韓立以煉氣期修為加入落云宗時(shí)，見(jiàn)到結(jié)丹期的宋玉稱(chēng)呼為“師祖”；再到韓立凝結(jié)元嬰成為落云宗長(zhǎng)老時(shí)，宋玉稱(chēng)呼韓立為“韓師叔”；接著是宋玉凝結(jié)元嬰成為落云宗長(zhǎng)老時(shí)，對(duì)韓立的稱(chēng)呼又是改成了“韓師兄”。

同樣的，韓立和雷萬(wàn)鶴的稱(chēng)呼也是隨著境界而變動(dòng)。在黃楓谷時(shí)期，韓立還是筑基期修士，見(jiàn)到結(jié)丹中期的雷萬(wàn)鶴稱(chēng)呼為“雷師伯”；再到韓立元嬰初期時(shí)，遇見(jiàn)依然是結(jié)丹期的雷萬(wàn)鶴，雖然他還是稱(chēng)呼為雷師伯，雷萬(wàn)鶴卻是不敢當(dāng)這個(gè)師伯了，以晚輩的身份稱(chēng)呼韓立為“韓前輩”，韓立也是接受下來(lái)稱(chēng)呼他為“雷道友”。

很顯然的是，《凡人修仙傳》中的輩分是和實(shí)力掛鉤的。在同一宗門(mén)中，修士的輩分也會(huì)隨著實(shí)力的增加而進(jìn)行改變。不過(guò)，徒弟境界超越師父后，彼此怎么稱(chēng)呼，倒確實(shí)是罕見(jiàn)。

要是李化元沒(méi)有身死的話(huà)，他和韓立彼此間應(yīng)該怎么稱(chēng)呼呢？

李化元是黃楓谷結(jié)丹期長(zhǎng)老，是韓立在黃楓谷時(shí)期的師父，也是韓立繼墨大夫之后的第二任師父。

實(shí)際上，韓立這個(gè)人看似無(wú)情，卻也有情。在李化元之前，韓立的第一任師父是墨大夫，收韓立為徒是為了算計(jì)他，但確實(shí)將韓立帶上了修仙路，而且也是給了大量珍貴藥材助韓立進(jìn)境，可以說(shuō)沒(méi)有他就沒(méi)有韓立的修仙路。因此，韓立也是認(rèn)墨大夫這個(gè)師父的。

在燕家堡之時(shí)，韓立遇見(jiàn)落魄的墨彩環(huán)和她母親嚴(yán)氏。此時(shí)韓立已經(jīng)是筑基期修士，在世俗人眼中已經(jīng)仙人級(jí)別的了，但依然尊稱(chēng)了嚴(yán)氏一句四師母，也是承認(rèn)了墨大夫這個(gè)凡人是師父，并說(shuō)：

當(dāng)年之事，我和墨師之間誰(shuí)是誰(shuí)非，這個(gè)暫且不說(shuō)，但是墨師和我之間的師徒名分，這可是貨真價(jià)實(shí)的，所以這聲師母，我還是應(yīng)該稱(chēng)呼一聲的。

對(duì)于韓立來(lái)說(shuō)，他早已不把當(dāng)年與墨老、嚴(yán)氏等人的事放在眼中了。這些事都是凡俗之事了，而且墨老都去世了，對(duì)他和嚴(yán)氏無(wú)非就是一個(gè)稱(chēng)呼而已，韓立稱(chēng)呼一下是不會(huì)在意的，力所能及的情況下也會(huì)幫襯嚴(yán)氏和墨彩環(huán)一下。

再有一點(diǎn)，韓立心里有著一本賬，誰(shuí)對(duì)他好，誰(shuí)對(duì)他壞，他都記得明明白白。

哪怕是無(wú)心之助，韓立也會(huì)記得。蠻胡子就是個(gè)例子，他在虛天殿曾強(qiáng)勢(shì)讓韓立讓柱，但也暫借了韓立一件皇鱗甲護(hù)身。雖然蠻胡子也是為了自己的利益，但皇鱗甲曾替韓立擋了星宮長(zhǎng)老的致命一擊，后續(xù)又替他擋了九級(jí)裂風(fēng)獸風(fēng)希的致命一擊。因此，韓立元嬰后期遇見(jiàn)僅剩元嬰的蠻胡子沒(méi)有落井下石，還說(shuō)了一句讓蠻胡子很是驚訝的話(huà)：

韓某并非恩怨不明之輩，你雖然曾對(duì)我無(wú)禮威逼過(guò)，但當(dāng)年贈(zèng)送的一件皇鱗甲甲，曾經(jīng)救下我一條小命。我也不管你當(dāng)初的用意如何，皇鱗甲救助我一次是真就行了。

極陰老怪也是個(gè)例子，他還收了韓立為徒弟，但他就是強(qiáng)勢(shì)壓迫韓立了。韓立可是記得極陰的這份“恩情”，元嬰后期時(shí)直接一個(gè)乾藍(lán)冰焰冰封，又是十余柄飛劍一放就要來(lái)個(gè)亂劍分尸的。最終，蠻胡子以托天魔功和寶藏交換才吞噬了極陰的元嬰，但韓立還是以一道辟邪神雷把極陰的肉身給劈的碎碎的。

至于李化元和韓立的關(guān)系，他和韓立的交集實(shí)際并不多，主要有著下面幾次：

第一，煉氣期的韓立參加血色禁地試煉后，得到了二十來(lái)株靈藥?kù)`草。李化元因?yàn)樨潏D一半的謝師禮，收了韓立為記名徒弟。

這一次不屬于正式收徒，韓立得到的有好處有壞處。壞處就是韓立少了一顆筑基丹，好處是有了李化元這個(gè)結(jié)丹師祖當(dāng)靠山，就連原先賴(lài)了他大半東西不給的葉師叔也把欠的東西給了他。

第二，韓立筑基期時(shí)被李化元收為了徒弟。

這里一是因?yàn)轫n立成功筑基了，二也是他給的靈藥?kù)`草間接救了李化元修煉出了差錯(cuò)的道侶。而李化元道侶修煉的功法不報(bào)救命之恩會(huì)讓心境有漏洞，影響以后進(jìn)入結(jié)丹期。

李化元因此感激韓立幾分，也是為了彌補(bǔ)道侶心境，就收了韓立為徒弟，還進(jìn)行了一些補(bǔ)償。

第三，紅拂為董萱兒選擇道侶時(shí)，看中了韓立，李化元是個(gè)牽線(xiàn)人物。

最初之時(shí)，李化元為了和師姐紅拂拉上關(guān)系，自己作主為韓立答應(yīng)了下來(lái)。韓立卻是不愿意，因?yàn)樗X(jué)得董萱兒人品不佳，就委婉的拒絕了。李化元實(shí)際最先選的也不是韓立，但紅拂沒(méi)看中相貌英俊的六徒弟武炫，才推了韓立，此時(shí)他見(jiàn)韓立不同意頓時(shí)不高興了。

再經(jīng)過(guò)一個(gè)反轉(zhuǎn)后，李化元聽(tīng)道侶說(shuō)起董萱兒不檢點(diǎn)，也是后悔了。這是因?yàn)槔罨X(jué)得董萱兒嫁給韓立后，會(huì)有損自己的名聲，也是拒絕了這門(mén)親事。

又有一個(gè)反轉(zhuǎn)，就是檢查出了董萱兒守宮砂完好。只是李化元認(rèn)為董萱兒的名聲壞了，韓立娶她還是會(huì)敗壞自己名聲，最終還是沒(méi)同意這門(mén)親事。

第四，李化元指點(diǎn)韓立修煉只有一次明確的記載。

在這次指點(diǎn)之后，李化元為韓立安排了一件私事，就是讓他去世俗界保護(hù)自己的救命恩人的后人。這里還是能看出李化元的為人還是不錯(cuò)的，也是有知恩圖報(bào)之心。

第五，魔道入侵黃楓谷時(shí)，韓立被令狐老祖當(dāng)成了棄子。

這一次棄子之事時(shí)，李化元并沒(méi)有任何提及，但他后續(xù)是隨令狐老祖逃遁到了九國(guó)盟勢(shì)力的北涼國(guó)。無(wú)論如何，李化元并沒(méi)有保韓立，也沒(méi)有尋韓立，兩人就此徹底分離。

這幾件事綜合下來(lái)，李化元和韓立間的感情頗有些利益關(guān)系，感情并沒(méi)有多深。

就算是李化元還在世，邀請(qǐng)韓立回黃楓谷，韓立大概率也是不會(huì)回去的。這不是情分的事，主要是回黃楓谷當(dāng)長(zhǎng)老瑣事太多，太影響修煉。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，李化元畢竟是韓立正式拜的師父。再者，李化元雖然不像動(dòng)漫一樣對(duì)韓立有救命之恩、贈(zèng)修煉心得，卻也給了部分青元?jiǎng)υE、凝元功，對(duì)韓立還算是有著一定情分的。

正是因此，韓立也是認(rèn)李化元這個(gè)師父的。在元嬰期見(jiàn)到雷萬(wàn)鶴時(shí)，韓立詢(xún)問(wèn)李化元也是稱(chēng)呼為“家?guī)?/strong>”。

要是李化元還活著，進(jìn)境是沒(méi)有希望的了，但元嬰期的韓立見(jiàn)著他還是會(huì)稱(chēng)呼一聲“師父”的，畢竟李化元與極陰老怪還是大大的不同。

只是李化元還敢以師父自居嗎？恐怕也是一樣不敢托大的接受“師父”這個(gè)稱(chēng)呼了。

實(shí)際上，就算是令狐老祖，見(jiàn)到韓立也是以道友相稱(chēng)了。而李化元大概率也是如同雷萬(wàn)鶴一樣，苦笑道：“師父這個(gè)稱(chēng)呼，李某萬(wàn)萬(wàn)不敢當(dāng)了”。最終，兩人也是以道友相稱(chēng)罷了。

其實(shí)，凡人中的師父只有去世后才是真正的師父。想想吧，李化元活著的話(huà)，韓立接受令狐老怪返回黃楓谷當(dāng)太上長(zhǎng)老，韓立成了老祖后，怎么也不能再稱(chēng)呼李化元為師父了。

在凡人中，也是刻意避開(kāi)了這種尷尬的局面，沒(méi)有這種師父在世被徒弟超越的局面。

注：以小說(shuō)為基礎(chǔ)來(lái)論！