英國(guó)《Monocle》雜志4月8日文章，原題：中國(guó)設(shè)計(jì)文化逐漸趕上發(fā)展步伐副題：中國(guó)設(shè)計(jì)曾在海外缺乏細(xì)膩敘事，新一代藝術(shù)家與創(chuàng)意人才正重塑中國(guó)設(shè)計(jì)的國(guó)際敘事朋友來深圳做客，我總會(huì)帶他們?nèi)ネ患也蛷d。暖光柔和地灑在深色木質(zhì)護(hù)墻板和瓷茶壺上——這與多數(shù)初訪者對(duì)中國(guó)這座“高度數(shù)字化大都市”的想象大相徑庭。最近，兩位不同的客人（一位來自歐洲，另一位來自南美）用餐后不約而同地感嘆：“這里很有日本風(fēng)情。”但事實(shí)上，餐廳里的一切無疑都浸潤(rùn)著中式韻味：陶瓷器物、材質(zhì)肌理、依循風(fēng)水理念精心拿捏的形態(tài)平衡。兩位外國(guó)客人不約而同地將這種氛圍聯(lián)想到日本，其中揭示的遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的誤認(rèn)，而是更深層的認(rèn)知偏差。

數(shù)十年來，中國(guó)傾力于城市建設(shè)、工業(yè)發(fā)展與基礎(chǔ)設(shè)施完善，相對(duì)較少投入精力去增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化精微之處的理解。外界對(duì)中國(guó)的敘事往往聚焦于“速度”，但在速度之下，另一種理念正悄然獲得關(guān)注：“新中式”——它是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的當(dāng)代重構(gòu)，深植于文化本源。

以“禪”為例，盡管常與日本設(shè)計(jì)師關(guān)聯(lián)，但它實(shí)則源自中國(guó)。其寧?kù)o的構(gòu)圖與精妙的比例法則，一直深刻影響著眾多藝術(shù)家與建筑師的創(chuàng)作。正因如此，如今中國(guó)的眾多品牌與設(shè)計(jì)工作室建立在一種崇尚平衡、和諧與專注細(xì)節(jié)的文化土壤上。這些價(jià)值觀塑造建筑空間、待客之道與日常器物。當(dāng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的節(jié)奏令人應(yīng)接不暇時(shí)，那些精心營(yíng)造氛圍的場(chǎng)所便成為讓人安心駐足的小型避風(fēng)港。無論是總部位于倫敦的中國(guó)時(shí)尚服裝品牌還是千年瓷都景德鎮(zhèn)，都正從中國(guó)歷史悠久的文化傳統(tǒng)中汲取靈感，將其轉(zhuǎn)化為契合全球?qū)徝赖默F(xiàn)代廓形。

?中國(guó)無疑是文化強(qiáng)國(guó)，但前些年，其更具深度的設(shè)計(jì)和建筑理念卻缺乏細(xì)致的敘事。當(dāng)下，中國(guó)正學(xué)會(huì)如何向世界講好并讓世界接受自己的故事。（作者薩拉·比安卡喬是生活在深圳的意大利設(shè)計(jì)師，劉欣誠(chéng)譯）