來源：滾動(dòng)播報(bào)

（來源：市場(chǎng)星報(bào)）

歷時(shí)三載深耕，數(shù)度深入蒙洼，作家苗秀俠以淮河蒙洼蓄洪區(qū)莊臺(tái)為落筆點(diǎn)，凝萃七十余年時(shí)代變遷，創(chuàng)作出被稱作 “淮河新史詩(shī)”的長(zhǎng)篇新作《莊臺(tái) 莊臺(tái)》。這部以復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)鋪展八個(gè)鮮活故事的作品，扎根淮河文化沃土，緊貼莊臺(tái)普通人的命運(yùn)軌跡，在宏大的時(shí)代敘事中糅進(jìn)細(xì)膩的個(gè)體情感，讓莊臺(tái)人與水共生的堅(jiān)韌、舍小家為大家的奉獻(xiàn)，化作躍然紙上的文字力量。為故鄉(xiāng)立心，深耕皖北與淮河題材數(shù)十年的苗秀俠，始終以文字為橋，聯(lián)結(jié)土地與人民，在新時(shí)代的語(yǔ)境下，勾勒出淮河岸邊山鄉(xiāng)巨變的生動(dòng)圖景，詮釋著淮河文化與皖北大地的精神內(nèi)核。

三載磨劍，為莊臺(tái)立傳

記者（以下簡(jiǎn)稱記）：您歷時(shí)三年完成長(zhǎng)篇新作《莊臺(tái) 莊臺(tái)》，這部聚焦淮河蒙洼蓄洪區(qū)的作品被稱為“淮河新史詩(shī)”。創(chuàng)作這部作品的最初動(dòng)因是什么？

苗秀俠（以下簡(jiǎn)稱苗）:說起長(zhǎng)篇小說《莊臺(tái) 莊臺(tái)》的創(chuàng)作動(dòng)因，首先得從“莊臺(tái)”這個(gè)特殊的載體談起。莊臺(tái)是淮河文化的鮮明符號(hào)，是淮河蓄洪區(qū)特有的一種防洪工程。為抵御洪水，生活在蓄洪區(qū)的人們，把房屋建在泥土磚石壘筑的土臺(tái)上面，因而，村莊被統(tǒng)稱為“莊臺(tái)”�；春右磺Ч镩L(zhǎng)，百分之七八十的莊臺(tái)都集中在我寫的阜南蒙洼這一帶。其實(shí)寫作《莊臺(tái) 莊臺(tái)》最初的種子，早在三十年前就埋下了。其時(shí)我在家鄉(xiāng)報(bào)社當(dāng)記者，到蒙洼蓄洪區(qū)采訪時(shí)，第一次見到莊臺(tái)這一特殊的專屬蓄洪區(qū)人們的居住模式。我看到了“一線天”的逼仄——因莊臺(tái)面積有限，居民房子挨著房子，中間只留幾尺寬的步走道。

洪水過后的房屋，墻上留著水漬，莊稼地里散落著洪水沖來的垃圾，一片狼藉。但莊臺(tái)人從不長(zhǎng)吁短嘆，水來就撤，水退就回，脫坯打墻蓋房子，牽牛耕地種莊稼。那一刻我真切感受到，莊臺(tái)人骨子里的堅(jiān)韌與宿命，就是與水共生。這種與命運(yùn)博弈的堅(jiān)韌，讓我深受觸動(dòng)。2021年，再次見到莊臺(tái)，讓我驚喜不已。莊臺(tái)既有舊時(shí)光的印記，更有新時(shí)代的蛻變，在鄉(xiāng)村振興大背景下，莊臺(tái)實(shí)現(xiàn)了亮化美化，變成了花園式的居所，原住民的生活發(fā)生了質(zhì)的改變。從過去的苦難到今天的安居樂業(yè)，七十多年滄桑巨變，我覺得應(yīng)該有一部作品來記錄這段歷史。

記：為寫這本書，您多次深入王家壩、走訪莊臺(tái)群眾。在田野調(diào)查中，哪個(gè)人物、哪段故事最觸動(dòng)您，甚至改變了您的寫作走向？

苗：為寫《莊臺(tái) 莊臺(tái)》，從2022年8月起，我多次到莊臺(tái)收集素材，坐在田埂上和莊臺(tái)人聊天，跟著放鴨人哼唱淮河小調(diào)，和手藝人一起編杞柳。每個(gè)莊臺(tái)人的故事都讓我難忘，但如果說最觸動(dòng)我的，是幾位典型人物的故事。他們的故事徹底改變了我的寫作走向。比如那位養(yǎng)牛老人的故事。有一年開閘蓄洪，水勢(shì)太大，莊臺(tái)上浸了水，牛受涼病倒了。老人坐著救援隊(duì)的小船，帶著老牛去鎮(zhèn)上看病。船上還有一名孕婦、一個(gè)生病的老人，都是趕往醫(yī)院的。行到洪水中間，浪頭大起來，小船超載進(jìn)水了，隨時(shí)可能沉沒。這時(shí)候，老人站起身，輕柔地呼喚著他的老伙計(jì)，把牛喚到船舷邊，一膀子推進(jìn)洪水里。一船人平安了，他卻永遠(yuǎn)失去了相伴多年的老牛。講述往事時(shí)，老人雙眼含淚，卻言語(yǔ)堅(jiān)定：“我們莊臺(tái)人，就是這性格，舍小家保大家不是嘴上說說的，是一直這樣做的。牛沒了，我再養(yǎng)；人命重要，人絕不能出事�！边�有一位90多歲的“活歷史”老人。他親歷了修淮河大堤、建莊臺(tái)、當(dāng)村干部，七十余年的人生軌跡，幾乎就是一部莊臺(tái)的變遷史。他給我講的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從當(dāng)年筑臺(tái)的艱辛，到一次次蓄洪的抉擇，都比我設(shè)想的鮮活。

這些故事讓我對(duì)莊臺(tái)人的精神有了更深的理解。他們不是不知道失去的痛苦，而是在痛苦面前選擇了擔(dān)當(dāng)。這讓我意識(shí)到，我的寫作必須扎根于這些真實(shí)的生命紋理，我要寫的不是某個(gè)英雄，而是一群普通人在命運(yùn)面前的抉擇與堅(jiān)守。這種“小人物”身上的“大性格”，后來成為整部小說的精神底色。

深耕鄉(xiāng)土，凝淮河精神

記：從《皖北大地》《大澮水》到《莊臺(tái) 莊臺(tái)》，您一直深耕鄉(xiāng)土與淮河題材。您如何理解自己筆下“皖北大地”與“淮河文化”的精神內(nèi)核？

苗：從《皖北大地》《大澮水》到《莊臺(tái) 莊臺(tái)》，我始終深耕鄉(xiāng)土與淮河題材，在我心里，皖北大地與淮河文化的精神內(nèi)核，是“水的韌性”與“土的根性”的共生。皖北大地是厚重的、深情的，生長(zhǎng)著最樸素的莊稼和最堅(jiān)韌的人民。而淮河文化，我用四個(gè)字來概括：“順?biāo)薄Ｍ畋贝蟮氐牡咨恰昂裰亍�。這里是中原文化的一部分，也是淮河文化的核心，廣闊的土地孕育了最堅(jiān)韌的生命。皖北人骨子里有“不服輸”的勁兒，像皖北平原的河流一樣，遇彎繞、遇阻進(jìn)，卻始終向前奔流。這種性格滲透在我的每一部作品里。而淮河文化的核心，是“與水共生的智慧”�；春硬皇恰皵橙恕保乔f臺(tái)人的命運(yùn)共同體。歷史上，洪水帶來災(zāi)難，但莊臺(tái)人學(xué)會(huì)了“水來筑臺(tái)、水退種田”，把“壞水”變成了“寶水”。這種文化里，既有“舍小家為大家”的奉獻(xiàn)精神，也有“樂觀向上”的生命態(tài)度。

記：您早年做過記者，后從事文學(xué)期刊編輯工作，擔(dān)任過期刊的副主編、主編。多重身份如何影響您的觀察視角與寫作方式？

苗：媒體人的經(jīng)歷對(duì)我影響至深，可以說是我人生的新起點(diǎn)。在報(bào)社工作時(shí)，我做副刊編輯，也寫社會(huì)生活類稿件。寫新聞特寫時(shí)，我不自覺地把小說中的懸念和細(xì)節(jié)設(shè)置融入進(jìn)去，增加了作品的可讀性；反過來，做記者的采訪經(jīng)歷，也讓我聽到了無數(shù)精彩故事，積累了豐厚的創(chuàng)作素材�？梢哉f，記者與編輯的多重身份，是我寫作的“雙重底色”，讓我的觀察視角更立體，寫作方式更扎實(shí)。

記：您的創(chuàng)作始終貼著大地、寫普通人的命運(yùn)。在“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變”的主題下，您如何平衡宏大敘事與個(gè)體情感？

苗：我的方法是“視角下沉”，用“小”承載“大”。厚重的時(shí)代感容易流于空洞說教，過分接地氣又可能消解歷史深度。實(shí)現(xiàn)兩者的和諧共振，需要從微觀視角切入——聚焦個(gè)體或小群體的具體生存體驗(yàn)，通過小人物的眼睛觀察時(shí)代變遷。我始終相信，“宏大敘事不是抽象的概念，而是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的”。莊臺(tái)七十余年的變遷，從蓄洪抗洪到脫貧攻堅(jiān)，再到鄉(xiāng)村振興，看似是宏大的時(shí)代命題，但最終都落到了每一個(gè)莊臺(tái)人的日常里。所以我選擇從微觀視角切入，聚焦八個(gè)不同年代、不同身份的普通人——有見證歷史的老人，有扎根鄉(xiāng)土的村干部，有返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的駐村干部，有靠養(yǎng)殖致富的農(nóng)戶。他們的喜怒哀樂、生死抉擇，就是“山鄉(xiāng)巨變”最生動(dòng)的注腳。通過這些個(gè)體故事，我既寫出了莊臺(tái)人的精神圖譜，也讓宏大主題有了溫度與質(zhì)感。讓時(shí)代在小說細(xì)節(jié)里呼吸，讓鮮活的人物、真實(shí)的語(yǔ)言、瑣碎的日常，溶解在具象的時(shí)代精神中。這是我理解的宏大敘事與個(gè)體情感的平衡之道。

初心如磐，守文學(xué)熱土

記：您從事文學(xué)創(chuàng)作四十余年，獲獎(jiǎng)眾多。在當(dāng)下快節(jié)奏時(shí)代，您如何保持寫作定力與創(chuàng)作熱情？

苗：我常說自己是“十六歲”，因?yàn)槲业奈膶W(xué)寫作始于十六歲。那年我坐在田埂上，遙望天邊，滿心迷惘和絕望，于是讓文字來表達(dá)一個(gè)少女解不開的人生困惑。就這樣，寫作開始了。在當(dāng)下快節(jié)奏時(shí)代，保持寫作定力與熱情，靠的是“初心”與“敬畏”。首先，是對(duì)“土地與人民”的初心。我始終認(rèn)為，作家的根在大地，人民是創(chuàng)作的源泉。每次深入基層，與百姓聊天，聽他們講自己的故事，我都會(huì)被深深打動(dòng)。其次，是對(duì)“文學(xué)”的敬畏。寫作四十余年，我始終把自己當(dāng)成一名“初學(xué)者”。每寫一部作品，都是一次新的挑戰(zhàn)。最后，是對(duì)“生活”的熱愛。我喜歡走進(jìn)鄉(xiāng)村，走到城市每個(gè)角落，觀察人間煙火和日常美好，感受時(shí)代變遷，始終保持對(duì)生活的敏感與熱愛。只有自己熱愛生活，才能寫出有溫度的文字，才能讓讀者在作品中感受到生命的力量。

記：繼《莊臺(tái) 莊臺(tái)》之后，您下一部作品的創(chuàng)作方向是什么？是否還會(huì)繼續(xù)書寫淮河與皖北題材？

苗：我會(huì)繼續(xù)書寫淮河與皖北。這片土地有太多值得寫的故事，我寫了四十多年，還沒有寫完。通過寫作《莊臺(tái) 莊臺(tái)》，我對(duì)淮河文化的理解又深了一層。下一部作品可能會(huì)聚焦淮河岸邊的非遺傳承，或者寫寫新時(shí)代鄉(xiāng)村振興中年輕人的故事。具體還在構(gòu)思中。

有一點(diǎn)是確定的：我會(huì)繼續(xù)貼著大地寫，寫普通人的命運(yùn)�；春优c皖北，是我寫作的根脈和“精神家園”。與故土的血脈相連，是我永遠(yuǎn)寫不盡的主題。如果說《莊臺(tái) 莊臺(tái)》是向莊臺(tái)致敬、向莊臺(tái)人致敬、向時(shí)代致敬，那么下一部作品，我想向淮河兩岸生生不息的奮斗精神致敬。