作者：趙心放

何謂養(yǎng)生？養(yǎng)生就是根據(jù)自己的實際情況，通過行之有效的方法，增強體質，預防疾病，從而達到延年益壽的效果。

傳說中國古代的神農(nóng)氏部落首領黃帝，通過觀察自然界的變化和人體的生理反應，總結出了養(yǎng)生的方法和理論。養(yǎng)生一詞最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，是中國古代醫(yī)學經(jīng)典之一。本文專門聊聊古代文人是如何養(yǎng)生的，筆者從靜、動、其他三個方面來敘述。

【靜：梳頭、睡眠、洗澡】

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面都有很高的成就。蘇東坡的詩《六月十二日酒醒步月理發(fā)而寢》講述了他的養(yǎng)生方法。原文從略，試用散文釋義前四句：

“羽蟲見月爭翾翻，我亦散發(fā)虛明軒”：各種有羽毛的蟲子見到月亮紛紛飛舞起來，余則在明亮的軒中披散著頭發(fā)。

“千梳冷快肌骨醒，風露氣入霜蓬根”：余反復梳理自己的頭發(fā)，感覺清涼爽快，使肌骨都清醒過來，風露的氣息也進入了那如霜的發(fā)根。

釋義：在皎潔的月光下，酒后睡醒的蘇東坡站在空曠的軒閣中，散開長發(fā)頻頻梳理。他將自己梳發(fā)健身的情景形象地表現(xiàn)出來，描繪得多么生動??！

讀南宋大詩人陸游詩，了解他的養(yǎng)生方法——

《夏日晝寢》：“桃笙藤枕試新鋪，困睫蒙蒙渴煮茶......”

《病后暑雨書懷》“......如今病渴蕭然臥，聽雨焚香過一生。”

據(jù)史料載，注重睡眠是陸游的一個重要養(yǎng)生方法，晚間讀書以到二更天為限。因為經(jīng)常熬夜必然頭昏腦脹，妨礙記憶和思維，影響人的壽命。他十分青睞午睡，病時注重臥床休息。

沈括曾任翰林學士，三司使等職。他是中國古代著名的科學家，在天文、數(shù)學、地質、醫(yī)學等領域均有開創(chuàng)性研究，所撰《夢溪筆談》，內(nèi)容涵蓋自然科學、工程技術、社會歷史等，記載了活字印刷術（畢昇發(fā)明）、地磁偏角、石油命名等重大發(fā)現(xiàn)。他還主持過邊防軍務，改進兵器與城防工事。

沈括是如何養(yǎng)生的呢？《禮記·內(nèi)則》是《禮記》的第十二篇，本篇詳細記載了周代的飲食規(guī)定、侍奉長輩的禮儀、以及不同年齡段的教育和生活規(guī)范。沈括就是根據(jù)其中提出的“五日則湯清浴，三日具沐”的要求，十分注重洗澡。他曾說，衣服勤洗浣，以香沾之，身數(shù)沐浴......則神安道勝也。

【動：各種形式的戶外活動】

李清照（1084—1155年），號易安居士，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照享年七十有一，這年紀在現(xiàn)代不算什么，在古代可算是高壽了，“七十古來稀”嘛。她的養(yǎng)生方法是自幼就喜歡戶外活動，并是多種技藝的愛好者，除了體能得到鍛煉外，還養(yǎng)成了其豁達豪放的性格。

李清照生于書香門第，父親李格非為“蘇門四學士”之一，18歲嫁給趙明誠，夫妻恩愛，要說人生是幸福美滿的?？蓢@因靖康之變流落南方，趙明誠病逝后再嫁張汝舟，因家暴離婚，遭受了一連串打擊。她從幼年到暮年，一直喜歡泛舟游湖、蕩秋千和郊游賞花等戶外活動。這些活動不僅培養(yǎng)了其性格和體魄，還成為她詩詞創(chuàng)作的源泉之一。

袁枚（1716-1798年），字子才，號簡齋，浙江錢塘人，是清代中期的著名詩人、散文家、文學批評家和美食家，與趙翼、蔣士銓并稱“乾嘉三大家”。他從小就熱愛大自然，常在風光秀麗之處構思詩文。中年以后棄官一身輕，過上逍遙自在的生活，游歷山水達四十年之久。70歲時游歷一大圈，到過風景勝地黃山、廬山、羅浮山、桂林和洞庭湖。80歲仍能步履穩(wěn)健地徒步登山。同時代學者在他80歲生日時送他的賀詞是：八十精神勝少年，登山足健踏云煙。加之他性格怡靜樂觀，使他享有高壽。

【其他：因地制宜，各取所需】

元代著名畫家倪贊在他《促顧贄見方》詩中云：一畦杞菊為供具，滿壁江山作臥游。如果僅憑字義，可能不知是啥意思吧？原來是在年事已高且體弱的情況下，他將自己喜愛的山水畫懸掛在居室的墻壁上，自己睡在床上盡情欣賞，來一番神游。

顏真卿是唐代名臣、著名書法家。他從小就喜愛體育運動。他75歲生日時，親朋好友好友前來祝賀，他給來賓表演了書法，也表演了體操。他站在兩張?zhí)珟熞蔚闹虚g，用兩手撐住椅背，連續(xù)做了百多下屈臂撐。然后站在一張床前，雙手按住床的一角，兩腳用力一蹬，身體輕快地躍過床，重復做了五六次。最精彩的節(jié)目是，他叫人用一張寬約3尺余的席子將自己身體圍起來，他雙手稍微一按，雙腳順勢一蹬，飛身跳出3尺余高的席子，輕快地落地。不難看出，這是顏真卿常年堅持不懈鍛煉的結果，直至古稀之年仍體魄強健。

高濂，字深甫，號瑞南道人，錢塘(今浙江杭州)人，明代著名戲曲作家、養(yǎng)生學家、藏書家，曾在朝廷任鴻臚寺官，后隱居西湖。能賦詩撰文，兼通醫(yī)理，更擅長養(yǎng)生。他空閑的時候，喜歡布置自己的庭院，栽花種草，飼鳥養(yǎng)魚，用來陶冶性情，調(diào)節(jié)生活。他在自己所著的書中說，他把鑒賞清玩作為養(yǎng)生的一項重要內(nèi)容。

魏晉時期杰出的文學家和音樂家嵇康的《養(yǎng)生論》，是中國養(yǎng)生學史上第一篇較全面較系統(tǒng)的養(yǎng)生專著，后來的養(yǎng)生大家，如陶弘景、孫思邈等，對他的養(yǎng)生思想都有借鑒，值得后人學習。

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