墨子作為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家，按理說(shuō)應(yīng)該對(duì)“禮”非常注重才是，可他曾明確表示不喜歡音樂，這是什么原因？

從一件文物上，就能看出個(gè)大概了！2012年12月的一天，湖南汨羅市白塘鄉(xiāng)曹家村，一位15歲的少年正在一片基建工地上玩耍。

泥土中一個(gè)不起眼的硬物硌了他的腳，他彎腰用手一抬卻沒抬動(dòng)，發(fā)現(xiàn)是一塊沉甸甸且布滿綠銹的“銅片”。

老照片

這少年也有一膀子力氣，硬是把十?dāng)?shù)斤重的“銅片”給抬回了家。

家長(zhǎng)劉先生是個(gè)文化人，他一看上面的紋飾就覺得不簡(jiǎn)單，雖然滿是泥污，但整體造型像一只抽象化的野豬。

豬嘴微張，短尾蜷收，更神奇的是，他用手指敲了敲，竟發(fā)出了清脆悅耳，甚至高低不同的聲音！

劉先生馬上聯(lián)系了當(dāng)?shù)匚奈锊块T，等工作人員趕到后，按照規(guī)定征集了這件文物并給予獎(jiǎng)勵(lì)，僅僅幾天后《岳陽(yáng)日?qǐng)?bào)》就發(fā)布了“歷經(jīng)千年銅罄聲清脆”的文章。

現(xiàn)藏于湖南省博物館

這件“銅片”也被定為商代國(guó)寶，后來(lái)成為汨羅江流域近十余年中，出土的四件商代青銅重器之一。

那它貴重在哪里？其長(zhǎng)52厘米、寬28厘米、厚1.5厘米，重達(dá)26斤，器身兩面裝飾著乳丁紋、云雷紋、魚鱗紋和漩渦紋，非常精美。

后來(lái)的正式名稱為“商青銅豕磬”（早期暫稱 “象罄”），距今3000多年時(shí)間，是商代最頂級(jí)的奢侈品：禮樂所用的“磬”（qìng）。

“豕”（shǐ）就是豬，這件“銅片”是高級(jí)貴族用于祭祀和宴饗才使用的，“豬”身上那9個(gè)凸起的圓點(diǎn)，敲擊不同的點(diǎn)，就能發(fā)出9種音高、音色各異的樂音。

曾侯乙編鐘

那么回到問題本身：墨子為何不喜歡音樂？

磬一般都要和編鐘組成整套樂器，形成“金聲玉振”的編磬組合，商代可能還沒形成固定制度，但一件“青銅豕磬”都這么奢侈，那整套樂器可想而知要華貴到什么程度。

青銅在古代本身就是“錢”，制作華麗的青銅器，就相當(dāng)于如今用特種鋼材去打造一套家庭影院音響。

墨子批評(píng)的就是這種浪費(fèi)，就像老一輩常說(shuō)“吃喝嫖賭”，為何要把“吃喝”與“嫖賭”相提并論？其實(shí)就是反對(duì)那種鋪張浪費(fèi)的大吃大喝。

《墨子·非樂》原話是：是故子墨子之所以非樂者，非以大鐘鳴鼓、琴瑟竽笙之聲以為不樂也，非以刻鏤華文章之色以為不美也......下度之不中萬(wàn)民之。

意思是：墨子之所以反對(duì)音樂，并非那些聲音不能讓人感到快樂，也并非紋飾、色彩不夠美，而是不符合萬(wàn)民之利！

有人說(shuō)不就聽個(gè)音樂嘛，有這么夸張？當(dāng)然！現(xiàn)實(shí)是古人想聽宏大的音樂，基本和“燒錢”差不多。

首先要從小培養(yǎng)“鐘鼓之樂”的整個(gè)樂隊(duì)吧？編鐘、編磬、鼓、笙、瑟等多種樂器，養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)團(tuán)體都要不事生產(chǎn)。

劇照配圖

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊宣王，養(yǎng)了一支300人的吹竽樂隊(duì)，并提供優(yōu)厚待遇，就被當(dāng)作奢侈的典型，甚至衍生出“濫竽充數(shù)”的故事。

竽還只是竹木所制，如果齊宣王愛好的是青銅編鐘，那耗費(fèi)的國(guó)力恐怕足以養(yǎng)幾支戰(zhàn)斗力拉滿的精銳了。

還有“琴”，一把頂級(jí)古琴需要尋找年份、木質(zhì)、紋理都絕佳的木材，制作過(guò)程耗時(shí)漫長(zhǎng)，且失敗率極高。

楚莊王得到一把名為“繞梁”的絕世古琴，愛不釋手，連續(xù)七天不上朝，最后在王妃的勸諫下，才不得不命人將琴砸碎，以斷絕自己的沉迷。

所以那件青銅豕磬可以發(fā)出九種聲音，我們欣賞的是祖先的智慧與審美。在現(xiàn)代看來(lái)是極其稀有的文物，但在古代卻是“無(wú)用之奢”的典型。

用手機(jī)習(xí)慣了的現(xiàn)代人，是很難想象古人聽個(gè)音樂，都能成為一種“負(fù)擔(dān)”。

但換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這背后是銅礦、木炭、工匠和賦稅，那就突然看懂了。