文/中貿(mào)圣佳國(guó)際拍賣(mài)有限公司中國(guó)書(shū)畫(huà)資深專家于笑

本幅《群卉爭(zhēng)妍》卷，圖繪桃花、蘭花、牡丹、玉蘭花、月季、荷花、菊花、竹子、水仙、梅花等近十三種折枝花卉。各種花卉之間布局疏朗，賦色鮮艷。周天球在世最后一年題大字引首，許儀題跋、秦恩復(fù)、項(xiàng)源、戴植鑒藏。該卷作者周之冕主要生活于嘉靖至萬(wàn)歷年間，這時(shí)正是明代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和藝術(shù)風(fēng)貌發(fā)生很大變化的時(shí)期。

周之冕《群卉爭(zhēng)妍》（畫(huà)心29x361cm）

世風(fēng)推動(dòng) 繪畫(huà)嬗變

明代是中國(guó)美術(shù)史上一個(gè)不可忽視的轉(zhuǎn)折時(shí)期，統(tǒng)治者采取了一系列措施，恢復(fù)宋代漢人體制，不管是經(jīng)濟(jì)還是文化都有所發(fā)展。其中繪畫(huà)上更是突出，恢復(fù)畫(huà)院，從全國(guó)不同地方選拔畫(huà)家入宮，致使宮中的繪畫(huà)風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣化。宮內(nèi)與社會(huì)上的畫(huà)家眾多，風(fēng)格流派多元化，整體繪畫(huà)在繼承宋代繪畫(huà)之后，又留有元代余溫而邁向尚意重寫(xiě)的風(fēng)格。明中期正德年間，宮廷繪畫(huà)與浙派繪畫(huà)的勢(shì)頭開(kāi)始式微，南宋畫(huà)風(fēng)失去了皇家依傍，不能適應(yīng)廣大市民階級(jí)的審美要求，元代畫(huà)風(fēng)的冷逸也脫離了大眾的審美口味，宋元之風(fēng)逐漸走向沒(méi)落。

此時(shí)正值工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)巨大復(fù)蘇，市民階層不斷擴(kuò)大，物質(zhì)財(cái)富為江南一帶的精神生活帶來(lái)了充足的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。江南蘇州一帶，在明中期以后，以沈周為首的畫(huà)家形成了吳門(mén)畫(huà)派，開(kāi)創(chuàng)了文人寫(xiě)意的新局勢(shì)。這一時(shí)期，蘇州地區(qū)文人畫(huà)家集聚眾多，不但體現(xiàn)在書(shū)畫(huà)本身的繁榮發(fā)展上，也體現(xiàn)在繪畫(huà)題材及形式的多樣化上，并且文人畫(huà)家都對(duì)筆墨形式語(yǔ)言相當(dāng)重視，甚至擁有筆墨技巧表現(xiàn)力的文人畫(huà)家，在社會(huì)上得到了大眾的歡迎，成為平衡身份的一種利器。吳門(mén)畫(huà)派雖然分別繼承了宋和元，但對(duì)宋和元兩個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，他們走在“非宋”“非元”之間，在“行家畫(huà)”“利家畫(huà)”間發(fā)展出一條中和的融通之路。這種擁有中和之美的繪畫(huà)受到了大眾的喜歡，使吳門(mén)繪畫(huà)的普及與流通得到了空前的發(fā)展。

另一方面，社會(huì)上層人士參與工商業(yè)活動(dòng)，經(jīng)營(yíng)著地方文化，這不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也培養(yǎng)了市民崇尚書(shū)畫(huà)的風(fēng)氣。得益于蘇州優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件，大批文人早年得到相對(duì)優(yōu)良的教育，加之民間書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的逐漸繁榮，“賈而好儒”的社會(huì)風(fēng)氣，使吳中畫(huà)壇人才輩出。越來(lái)越多的商人、士紳參與到繪畫(huà)的品鑒、收藏、經(jīng)營(yíng)及宣傳，對(duì)當(dāng)時(shí)的畫(huà)家起到了潛在影響。

吳門(mén)畫(huà)派后學(xué)陳淳、陸治、周之冕為佼佼者，周之冕在一定程度上代表了吳郡花鳥(niǎo)畫(huà)延續(xù)兼工帶寫(xiě)主流的最高風(fēng)貌，以周之冕為代表的吳門(mén)后學(xué)的繪畫(huà)創(chuàng)作反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人文環(huán)境對(duì)藝術(shù)趣味的直接影響。他將文人畫(huà)傳統(tǒng)融入蒸蒸日上的市民文化當(dāng)中，從而把寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨內(nèi)涵與市民趣味相融合，也將“勾花點(diǎn)葉”提升到了前所未有的高度。

“勾花點(diǎn)葉”畫(huà)法并非周之冕獨(dú)創(chuàng)，早在元代就有類似畫(huà)法，而周之冕之所以被后人用“勾花點(diǎn)葉”來(lái)概括他的整體繪畫(huà)風(fēng)格。文人畫(huà)家與職業(yè)畫(huà)家的界限模糊化，對(duì)于文人畫(huà)家不僅要有書(shū)卷氣，也要有精湛的技巧，職業(yè)畫(huà)家包括仇英等也向文人畫(huà)的形式靠攏，應(yīng)市場(chǎng)導(dǎo)向需要，繪畫(huà)手段也較為靈活多變�？傮w上看，周之冕花鳥(niǎo)畫(huà)整體風(fēng)貌最直接的影響還是來(lái)源于沈周、文徵明以及陳淳。沈周繼承了元代文人的孤傲和隱逸，開(kāi)啟了明代文人大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的新風(fēng)貌；文徵明對(duì)詩(shī)書(shū)畫(huà)全面探索，追求筆墨的精致化，并提出“作家士氣咸備”的主導(dǎo)思想，呈現(xiàn)出文雅、雋秀的氣質(zhì)，生活美學(xué)上也趨于閑適，成為吳郡文人的主流趣味，繼而影響吳門(mén)后學(xué)的創(chuàng)作思路；而陳淳著意于彰顯筆墨的個(gè)性價(jià)值，使恣意縱橫的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)逐漸成熟；作為吳門(mén)后學(xué)的周之冕主要是通過(guò)文徵明的繪畫(huà)思想，將院體、文人、市民這三種趣味集之大成。

筆墨發(fā)揮到了極致，勢(shì)必會(huì)造成標(biāo)準(zhǔn)化和套路化，筆墨的趣味也會(huì)有趨向俗氣的危險(xiǎn)。而“書(shū)卷氣”體現(xiàn)的是畫(huà)家的修養(yǎng)、品格，由內(nèi)在精神反映出的古雅。周氏的勾花點(diǎn)葉技法既結(jié)合了文人的筆墨情趣，又不失造型的寫(xiě)真，創(chuàng)造出了一種有別于院體工筆和文人大寫(xiě)意的花鳥(niǎo)形態(tài)，創(chuàng)造出極受市場(chǎng)所歡迎的花鳥(niǎo)畫(huà)新風(fēng)貌。

周之冕的花鳥(niǎo)畫(huà)，自明代后期以來(lái)一直受到公私藏家的追捧，清代內(nèi)府更是將他的作品視為重要的收藏對(duì)象，僅見(jiàn)于《石渠寶笈》和《秘殿珠林》者就有數(shù)十件。他的傳世作品大多分散于各大文博機(jī)構(gòu)，除兩大故宮外，上海博物館、南京博物院、遼寧省博物館、沈陽(yáng)故宮博物院、河北省博物館、天津博物館藏、天津藝術(shù)博物館、蘇州博物館、廣東省博物院、常熟博物館、常州博物館、青島博物館等文博單位均藏有其作品。其中北京故宮博物院所藏最多。除公藏外，拍賣(mài)市場(chǎng)上在21年嘉德過(guò)億《百花卷》令人印象深刻。

周之冕偶作山水畫(huà)，葛嗣澎認(rèn)為周之冕的山水不在陳淳、陸治之下。周氏作品最多、最成熟的創(chuàng)作類型還是其“勾花點(diǎn)葉”花卉作品。其事跡見(jiàn)《畫(huà)史會(huì)要》、《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》、《圖繪寶鑒續(xù)纂》、《無(wú)聲詩(shī)史》、《弇州山人續(xù)稿》等。

畫(huà)派肇始百代流芳

不同于吳門(mén)畫(huà)派其他人，周之冕本人并沒(méi)有太多曲折故事。畫(huà)史記載他嗜酒如命，落魄不羈，生平無(wú)功名，過(guò)的是田園般的恬淡生活。但他下筆恥隨俗流，開(kāi)一代“勾花點(diǎn)葉”派，被譽(yù)為明代花鳥(niǎo)畫(huà)史上的三大主要藝術(shù)流派之一。

后世之人，論明代繪畫(huà)時(shí)，將邊文進(jìn)、呂紀(jì)的黃筌體，林良、陳淳、徐渭之寫(xiě)意派和周之冕的勾花點(diǎn)葉派相提并論，認(rèn)為這三個(gè)流派是構(gòu)成這一時(shí)期花鳥(niǎo)畫(huà)的主流。有學(xué)者把明代花鳥(niǎo)畫(huà)的派別，區(qū)分為工麗派（邊景昭等）、勾花點(diǎn)葉——工麗寫(xiě)意派（周之冕）和寫(xiě)意派（林良、陳淳、徐渭等）三派，肯定了周之冕在明代花鳥(niǎo)畫(huà)嬗變中的地位，同時(shí)也點(diǎn)出了周之冕畫(huà)風(fēng)的三種不同風(fēng)格演變，即工麗——鉤花點(diǎn)葉——寫(xiě)意，這三種風(fēng)格的交叉演進(jìn)貫穿了周之冕繪畫(huà)藝術(shù)的全過(guò)程。周氏三種風(fēng)格都有杰出的傳世作品可一一印證。

見(jiàn)載于張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》是最早將周之冕視為勾花點(diǎn)葉派之創(chuàng)始，后經(jīng)陳師曾介紹開(kāi)來(lái)。明代王世貞評(píng)價(jià)周之冕：“勝國(guó)以來(lái)寫(xiě)花草者無(wú)如吾吳郡，而吳郡自沈啟南之后無(wú)如陳道復(fù)、陸叔平，然道復(fù)妙而不真，叔平真而不妙，周之冕能兼撮二子之長(zhǎng)�！毙烨叩摹睹鳟�(huà)錄》也有類似描述。王世貞對(duì)周之冕的評(píng)價(jià)之高，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。明代以來(lái)人們對(duì)周之冕的評(píng)價(jià)基本沿用了這一觀點(diǎn)。

近現(xiàn)代陳師曾有言：“吾若論明代之花卉，必由受元人之影響；言元人花卉而亦必言受宋人之影響。蓋人事如此，幾成一公例矣。既受影響，不得不變（明人變者若林良，若周之冕）……明陳淳道復(fù)作寫(xiě)意畫(huà)，有評(píng)之者曰：妙而不真。陸治包山反之，評(píng)之者曰：真而不妙。故作寫(xiě)意畫(huà)者，往往犯妙而不真；畫(huà)工筆者，則真而不妙。惲南田可謂妙矣，特雖妙而有離真者，則妙而不真，惲亦不免；蔣南沙結(jié)實(shí)有余，妙不若惲，則真而不妙，蔣亦不免。欲兩者完全，甚難事也。周之冕畫(huà)而有之，遭鉤花點(diǎn)葉法，兼鈞帶寫(xiě)，一人雙絕，斯為真妙矣一吾輩不必盡人學(xué)到周之冕，但筆墨與形似二者之折中，又烏可忽哉？”

從同時(shí)代的王世貞等人到近現(xiàn)代陳師曾，即使將周之冕放在前輩畫(huà)家、同代花鳥(niǎo)畫(huà)家、后世清代花鳥(niǎo)大家的評(píng)價(jià)體系中，周之冕與他的創(chuàng)造性的“勾花點(diǎn)葉”畫(huà)法都獲得了碾壓式的贊賞。

周氏花鳥(niǎo)中精細(xì)畫(huà)風(fēng)往往出現(xiàn)在大幅全景花鳥(niǎo)作品中，通常為大戶人家中功能性繪畫(huà)所作，題材多表達(dá)祥瑞之意。寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)多為長(zhǎng)卷、冊(cè)頁(yè)，主要以“勾花點(diǎn)葉”的方式進(jìn)行描繪，既有書(shū)寫(xiě)性，也保持了物象的“真”。

明中晚期的雜花長(zhǎng)卷常以“四時(shí)花卉同繪一景”，本卷即勾畫(huà)出四季花卉，周氏以己意統(tǒng)攝筆意，打破自然造化束縛，抓住了物象固有的特征，品種類屬清楚可認(rèn)，設(shè)色點(diǎn)染細(xì)膩妍美，生動(dòng)活潑。

細(xì)察周之冕所繪對(duì)象，看似隨意，實(shí)則雙鉤表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，為區(qū)別花的初蕾、微開(kāi)、盛開(kāi)等姿態(tài)和花葉的轉(zhuǎn)折俯仰等造型。花卉上色明麗沉著，用筆勾線流暢，完全以工筆勾染之法繪出，花頭工整細(xì)致，染出花瓣間的層次，花瓣尖上用粉稍提染。如梅花、水仙、牡丹等再略施蛤粉，畫(huà)出輕盈感，可以說(shuō)這些是他在花卉手卷常用的的敷色方法。

周之冕在畫(huà)葉子時(shí)，喜歡強(qiáng)調(diào)葉片向背，用迅速精準(zhǔn)的筆法雙鉤出葉型，再用花青、草綠分染出葉子的正反結(jié)構(gòu)，并在葉尖或葉枝加以暖色。迅疾果斷用筆和配色，肆意展示所繪草木的生命力，這種畫(huà)法極富個(gè)人特色，通常在他所繪竹子、水仙葉片上都用此法。此法亦可在《花鳥(niǎo)冊(cè)（二十開(kāi)）》（天津博物館藏）、《百花圖》（香港中文大學(xué)文物館藏）等作品中得見(jiàn)。

他所繪木本型花卉，枝干繼承了林良簡(jiǎn)勁寫(xiě)意的用筆方法，遒勁縱逸。用筆之中常有較細(xì)的勾勒補(bǔ)筆，以強(qiáng)化物象結(jié)構(gòu)。工筆沒(méi)骨法精巧細(xì)致地繪出花托，筆筆見(jiàn)形，處處體現(xiàn)寫(xiě)“生”而“真”的意趣。

在21年的拍賣(mài)市場(chǎng)上，中國(guó)嘉德拍出一件價(jià)格1.4835億元的周之冕《百花卷》，除去它《石渠寶笈》著錄的光環(huán)，嘉德卷與本卷在創(chuàng)作理念、創(chuàng)作技法上如出一轍。

與嘉德《百花卷》相比，本卷補(bǔ)足了嘉德17米長(zhǎng)卷沒(méi)有描繪竹子的遺憾，并找出館藏周之冕百花圖中設(shè)色竹子作對(duì)照。本卷在蘭花的描繪和姿態(tài)上更勝一籌，在菊花的描繪上也更符合全卷氣息，更加古雅。兩卷都運(yùn)用了同樣的創(chuàng)作手法，例如都為白色玉蘭搭配粉色系花卉，都運(yùn)用了相同的賦色方法，并且最終都以梅花結(jié)尾。左為嘉德《百花卷》，右為本卷。

《百花圖（趙宧光題引首）》（香港中文大學(xué)文物館藏）中竹子的筆法與設(shè)色與本卷相似

本卷總體布局平穩(wěn)，次序井然，十三種花木相襯相映，各得其宜。周氏筆法精工簡(jiǎn)約互用，粗者不失精，細(xì)者不顯弱，無(wú)一筆不到，無(wú)一筆多余，加以墨之淡雅，色之清妍，渾然而成，清新生動(dòng)，作者能準(zhǔn)確地把握花卉的特點(diǎn)，體態(tài)神韻描繪得生動(dòng)逼真，用筆乘勢(shì)揮灑，筆意流暢，反映了周氏在花鳥(niǎo)畫(huà)上的深厚功底。無(wú)怪乎“勾花點(diǎn)葉”會(huì)受時(shí)人追捧，從群卉中似是可以洞察明代畫(huà)派衍生的脈絡(luò)。

從著錄和傳世作品來(lái)看，明代中晚期出現(xiàn)了大量的折枝雜花長(zhǎng)卷作品，在題材、圖式和表現(xiàn)技法上較之前代都有了新的發(fā)展，且這一創(chuàng)作模式代有傳人，佳作頻出，一直延續(xù)到清代惲壽平，創(chuàng)造了花鳥(niǎo)畫(huà)史上的獨(dú)特景觀。

宋人《百花圖卷》（故宮博物院藏）的基因被元明兩代的文人畫(huà)家所繼承和發(fā)展，尤其是明代中晚期的吳郡文人畫(huà)家，多數(shù)都繪有折枝雜花長(zhǎng)卷。與元季文人較為消極避世的情緒不同，此時(shí)蘇州的新興文人集團(tuán)隱于市井，心態(tài)達(dá)觀，崇尚清雅的生活方式，或寄情山水，尋幽訪勝，或蒔花栽竹，琴書(shū)為樂(lè)。尤其是“造園幽居，閑而蒔花”成為一時(shí)風(fēng)尚。吳門(mén)地區(qū)自然環(huán)境極為適合花草生長(zhǎng)，利于畫(huà)家揮毫落紙，正如錢(qián)謙益所云：“有春花秋月、名香佳茗，以陶寫(xiě)其神情；煙風(fēng)月露、鶯花雨鳥(niǎo)，攬結(jié)吞吐于毫素行墨之間，聲而為詩(shī)歌，繪而為圖畫(huà)”、“無(wú)朝非花，靡夕不月”。明代晚期還出現(xiàn)了三部重要的插花理論文章，高濂的《瓶花三說(shuō)》（1591）、張謙德的《瓶花譜》（1595）和袁宏道的《瓶史》（1599）。還有文震亨所作造園名著《長(zhǎng)物志》中有花木篇，都能反映出明代人對(duì)花的研究與喜愛(ài)。

比起陳道復(fù)與徐渭，明代中晚期的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上，周之冕、孫克弘等人更受藏家歡迎。明末小說(shuō)集《初刻拍案驚奇》中有描述：“庭前有數(shù)種盆花，坐內(nèi)有幾張素椅。壁間紙畫(huà)周之冕，桌上砂壺時(shí)大彬……”；姜紹書(shū)《無(wú)聲詩(shī)史》里提到：“之冕之筆，蹊徑易趣，傳摹頗多，轉(zhuǎn)覺(jué)增厭。要其真跡，固自斐然”，充分體現(xiàn)出周之冕在當(dāng)時(shí)之流行。

畫(huà)卷最后，周氏落本款。他常落“汝南周之冕”一款，款中“南”字多做草體，偶作行楷體，本卷落行楷“南”字款可與廣州藝術(shù)博物院藏其《梅花小鳥(niǎo)圖》之落款相參。另外，周之冕“周”字處微妙的翻折和“冕”字字型與連筆也是他獨(dú)具個(gè)性的落款方式，見(jiàn)南京博物院藏其《桂子圖》。對(duì)比大量館藏作品中找到周之冕簽名的共性，在本卷中也能看到。

《梅花小鳥(niǎo)圖》（廣州藝術(shù)博物院藏）局部之落款“南”字亦為行楷書(shū)體

《桂子圖》（南京博物院藏）局部之落款與本卷如出一轍

本卷落款

吳門(mén)雙璧 書(shū)畫(huà)相映

周天球于萬(wàn)歷二十三年乙未（1595）夏題本卷引首“群卉爭(zhēng)妍”，是年九月，周天球去世。董其昌同年進(jìn)士朱國(guó)楨（1557~1632）所著《涌幢小品》記：“吳中周天球，字公瑕，善大書(shū)。少為文徵仲獎(jiǎng)賞，感之甚，設(shè)像中堂，歲時(shí)祀如祀先。與王百穀穉登相左，見(jiàn)即避去。萬(wàn)歷乙未九月卒，年八十二�！敝芴烨蜃杂纂S父遷徙至吳，少游文徵明門(mén)下。文徵明對(duì)其極許可：“他日得吾筆者，周生也�！蔽尼缑魅ナ篮螅芴烨虮愠闪藚情T(mén)書(shū)壇的實(shí)際領(lǐng)袖之一。周天球自視為文徵明的嫡傳，王穉登聲望漸起之后，與他分席嫡傳位置。

萬(wàn)歷十年（1582）王世貞撰《周公瑕先生七十壽敘》，提到周天球時(shí)，王世貞說(shuō)：“異日傳我于身后者，必子也�！眽蹟�(nèi)容如同行狀，王世貞可以說(shuō)是周天球的代言者。二人常討論書(shū)法之道，強(qiáng)調(diào)法、意、學(xué)養(yǎng)三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，講究古雅、含蓄，著意于意趣表達(dá)。王世貞不僅在書(shū)論上極力推崇吳門(mén)書(shū)派，文徵明逝世后，王世貞常尋周天球?yàn)槠涑瓕?xiě)經(jīng)卷，向周天球討教書(shū)法。王世貞的書(shū)法受周天球影響頗深。

王世貞與周之冕周天球兩位吳門(mén)雙璧皆有交往。周天球與王世貞有固定的交友圈，不僅一起鑒賞，周天球還曾為王世貞摹古畫(huà)，而周之冕、俞允文等人也曾在王世貞家的小園中避暑消夏，為王世貞作書(shū)畫(huà)（馬明宸語(yǔ)）。關(guān)于二周交集，除了有王世貞的關(guān)系外，在一些傳世作品中也可見(jiàn)到。周天球曾為周之冕作品《滄江秋色圖》（故宮博物院藏）題引首和跋文，為周之冕早年《萬(wàn)歷七年1579作與造物游花鳥(niǎo)冊(cè)》（杭州博物館藏）兩幀對(duì)題七絕。

周天球一生未曾出仕，以詩(shī)文書(shū)畫(huà)名世，同時(shí)也享高壽（虛歲82歲）。周天球是畫(huà)蘭名家，由其所題引首可見(jiàn)同門(mén)畫(huà)家對(duì)周之冕花卉有極高評(píng)價(jià)。關(guān)于周天球的書(shū)法，馮時(shí)可在《馮元成集》中亦云：“公瑕善大小篆、古隸、行、楷，皆模范文太史，晚能自得蹊徑，一時(shí)豐碑大碣，無(wú)不出其手�！迸c文徵明相比，周天球筆下的渾厚是其獨(dú)到之處，尤其是他晚年自出機(jī)杼，強(qiáng)調(diào)用筆之道。本卷引首及落款字，沉實(shí)的筆力讓人印象深刻。周天球用一生詮釋藝術(shù)重在繼承，但更重獨(dú)創(chuàng)，這一點(diǎn)當(dāng)是吳門(mén)二周惺惺相惜之故。

江蘇藏家 實(shí)力非凡

本卷由許均題長(zhǎng)跋。許儀（1559~1669），明末清初畫(huà)家，字子韶，號(hào)歇公，一號(hào)鶻槎，又號(hào)鶴影子，江蘇無(wú)錫人。崇禎時(shí)官中書(shū)，后隱居于無(wú)錫石門(mén)，工詩(shī)文。李采石甥，畫(huà)得其傳，有出藍(lán)之譽(yù)。有《鶴槎詩(shī)稿》遺世。秦祖永《桐蔭陰畫(huà)》贊其“花草、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，種種精妙，賦色獨(dú)取法宋人，窮極工麗，真絕技也”，時(shí)人亦稱贊他“畫(huà)花能香，畫(huà)鳥(niǎo)能聲”。安徽博物館院藏其《梅花白鴿圖》（一級(jí)文物），鄆城縣博物館藏其《杏林三鷥圖》。

對(duì)比許儀作品，現(xiàn)存山東博物館《庚子年作匡廬瀑布圖》和《庚寅年作百蝶圖》均有落款，字形與本件題跋相類。

《匡廬瀑布圖》（山東博物館藏）局部之落款

本卷許儀題跋局部

《百蝶圖》（山東博物館藏）局部1

《百蝶圖》（山東博物館藏）局部2，讓人眼前一亮

許儀的《百蝶圖》（山東博物館藏）讓人眼前一亮，無(wú)怪乎畫(huà)史會(huì)有盛贊他花鳥(niǎo)畫(huà)的記載，這樣卓有成就的花鳥(niǎo)畫(huà)家是這樣評(píng)價(jià)周之冕的：“前輩周少谷先生，秉天資敏慧，專於繪事游戲。以徐熙之沒(méi)骨法寫(xiě)生，效黃荃之秀美，得趣其一花一鳥(niǎo)一石，而用筆清脆。真一時(shí)名播宇內(nèi)，亦仙仙之流亞歟。系之一絕。滿目千花爛熳游，日長(zhǎng)百樹(shù)碧天流。攜琴欲覓玄真?zhèn)H，高閣仙人島上儔。”

許儀的題跋與其它公藏周之冕花卉卷上的題跋相似，皆是溢美之詞。除跋者常規(guī)稱贊的成分外，無(wú)不贊嘆周之冕的繪畫(huà)天分。朱鷺題《仿陳道復(fù)花卉圖》（天津博物館藏）：“吳門(mén)寫(xiě)生家自石田、白陽(yáng)兩君后，獨(dú)有少谷耳。而少谷生平率用五色，莊嚴(yán)點(diǎn)綴，生氣宛然肖也。此數(shù)枝乃又純以墨韻見(jiàn)長(zhǎng)，種種令人把玩欣賞不已，特出繪染外，可信色畫(huà)不盡少谷伎倆，法眼當(dāng)自鑒之。”吳湖帆題《四季花卉手卷》（廣州藝術(shù)博物院藏）：“周服卿花卉宗法石田翁，較王祿之放逸，比陳白陽(yáng)謹(jǐn)嚴(yán)。是亦弘、萬(wàn)間一極品人才，驕持畫(huà)壇數(shù)十載，堪與王百谷領(lǐng)袖文苑相媲美耳�！�

由明入清，至乾嘉時(shí)期本卷釋出至重要藏家手中，或由秦恩復(fù)收藏，亦經(jīng)戴植、項(xiàng)源之手，未出江蘇�！跋碇憔帷被�?yàn)榍囟鲝?fù)鑒藏印。秦恩復(fù)（1760~1843），字近光，號(hào)敦夫，江蘇江都人。乾隆五十二年（1787）進(jìn)士，改翰林院庶吉士。散館，授編修。讀書(shū)好古，所居五笥仙館，蓄書(shū)萬(wàn)卷，丹鉛不去手。尤精�？�，延顧千里於家，共相商榷。阮元撫浙時(shí)，聘主詁經(jīng)精舍。與人謙抑，不談學(xué)問(wèn)，故世罕知者。著有《享帚詞》三卷及《石研齋集》等。

項(xiàng)源（清乾隆~道光間，18-19世紀(jì)），字漢泉，號(hào)芝房，齋名小天籟閣，安徽歙縣人。清代鑒賞家、收藏家。

戴植（清道光間，19世紀(jì)），字培之，號(hào)芝農(nóng)，一號(hào)成芬，別署誠(chéng)庵、芝道人、聽(tīng)驪館主人、培萬(wàn)樓主人、翰墨軒主人等，江蘇丹徒人。善書(shū)畫(huà)、收藏書(shū)畫(huà)、古籍甚富。其“翰墨軒”、“心太平軒”、“培萬(wàn)樓”收藏書(shū)畫(huà)和古籍，在當(dāng)時(shí)稱極一時(shí)，其中古籍收藏中，宋、元、明刻本10余種。其所藏書(shū)畫(huà)後均歸於上海博物館。書(shū)法藏品如西晉劉伶《酒德頌》、元倪瓚《淡室詩(shī)》、《吳睿篆隸書(shū)卷》；畫(huà)品有《戴本孝華岳十二景冊(cè)》、《汪士慎花卉冊(cè)》、《高翔花卉冊(cè)》、《金農(nóng)雜書(shū)冊(cè)》、《梅清仿古山水冊(cè)》、《董其昌山水卷》、《杜瓊南邨別墅十景冊(cè)》、《文徵明石湖清勝圖卷》、《鄭旼山水六景小冊(cè)》等元明書(shū)畫(huà)真跡幾十種。

項(xiàng)源、戴植這一組合曾出現(xiàn)在同為江蘇籍的近現(xiàn)代收藏名家汪士元所藏惲冰《百福駢臻圖》上。尤值得一提的是，項(xiàng)源曾是《砥柱銘》的鑒藏者之一，他在《砥柱銘》上的“小天籟閣”朱文印與本卷上鑒藏印對(duì)照一致。由此種種，足見(jiàn)本卷鑒藏者實(shí)力之非凡。

《砥柱銘》上的“小天籟閣”朱文印

本卷“小天籟閣”朱文印

勾花點(diǎn)葉畫(huà)法對(duì)后世影響之深遠(yuǎn)，甚至可以說(shuō)比吳門(mén)畫(huà)派山水畫(huà)的綿延時(shí)間更長(zhǎng)，似乎每一位花鳥(niǎo)畫(huà)家都受到了潛移默化的影響。光是作為勾花點(diǎn)葉派代表人物這一點(diǎn)就足以讓周之冕比肩前輩，屹立于大師之林。在周之冕之前，元代畫(huà)作和沈周、文徵明、陳淳皆可見(jiàn)這種畫(huà)法，為何后世單單將此法以周之冕創(chuàng)派冠之。周氏的花鳥(niǎo)畫(huà)，不應(yīng)僅僅看成吳門(mén)畫(huà)派的余緒，也不應(yīng)籠統(tǒng)的歸為文人花鳥(niǎo)畫(huà)。

他發(fā)展出花鳥(niǎo)畫(huà)的獨(dú)特性，傳其畫(huà)法者還有郁喬枝、劉奇、王維烈、王維新、朱統(tǒng)鍡、王醴、陳嘉言、顧炳等。在后來(lái)人例如以沒(méi)骨小寫(xiě)意著稱的惲壽平的花鳥(niǎo)中，周氏的勾花點(diǎn)葉小寫(xiě)意為這樣的嬗變奠定了不可或缺的基礎(chǔ)，開(kāi)啟了以惲壽平為代表的常州畫(huà)派的先聲。清以后直至近現(xiàn)代，受周之冕勾花點(diǎn)葉影響的畫(huà)家還包括王禮、任伯年、張書(shū)旂、王雪濤等。

縱觀本卷，為“勾花點(diǎn)葉”派創(chuàng)始人周之冕成熟群卉并設(shè)色作品，繪畫(huà)風(fēng)格典型。前有吳門(mén)嫡傳周天球最晚年大字行書(shū)并年款之引首，后有深諳花鳥(niǎo)畫(huà)之道的許儀題跋，另有乾嘉時(shí)期江蘇實(shí)力派學(xué)者、鑒藏家、藏書(shū)家一一過(guò)眼鑒藏，亮點(diǎn)頗多，驚喜連連。兼顧傳統(tǒng)與性情的集大成者，在畫(huà)卷里隨意中透露著明快和清雅，像是他淡泊不羈的胸臆，無(wú)不彰顯著天才之光。

責(zé)任編輯：韓璐(EN053)