來源：【人民日報中央廚房-零時差工作室】

人工智能浪潮席卷全球，青年人如何面對挑戰(zhàn)、把握機遇？一場關(guān)于未來的對話，近日在新加坡亞洲文明博物館進行。

“很多人說應(yīng)該利用好人工智能的浪潮。我認為，我們這些來自中國、新加坡和世界各地的青年就是浪潮本身。”清華大學(xué)交叉信息研究院助理教授許華哲充滿自信的話語，贏得現(xiàn)場陣陣掌聲。新加坡Accredify公司首席執(zhí)行官柯政緯同樣認為：“現(xiàn)在是加入科技行業(yè)最好的時機。學(xué)習(xí)人工智能的門檻，從來不是年齡，而是人的心態(tài)?！?/p>

?這場以“對話未來、共筑橋梁”為主題的“中新青年說”圓桌對話會，由人民日報社新媒體中心主辦、新加坡《聯(lián)合早報》協(xié)辦，來自多個領(lǐng)域的12名中新兩國青年，圍繞科技創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化煥新與可持續(xù)發(fā)展三大議題，展開了熱烈深入的交流。

“在變革中找到新的定位”

人工智能距離真正成為“人”，還有多遠？

“中新青年說”圓桌對話會現(xiàn)場。中新兩國青年圍繞科技創(chuàng)新議題，展開了熱烈深入的交流。玄曄攝

許華哲大膽地預(yù)測：“人工智能發(fā)展速度越來越快，5年后可能進入‘自行開發(fā)人工智能’的技術(shù)奇點?！弊鳛榫呱碇悄茴I(lǐng)域的青年學(xué)者，他對機器人的終極設(shè)想是做一道松鼠鱖魚。從備菜處理魚肉到烹飪控制油溫，每一道工序背后都是對機器人靈敏度的極大考驗。

同為機器人行業(yè)從業(yè)人士，新加坡LionsBot公司設(shè)計負責人陳威華表示，利用技術(shù)“持續(xù)可靠地”替代人力完成重復(fù)性任務(wù)是他重點關(guān)注的方向。他認為，現(xiàn)有大語言模型存在不可預(yù)測性，人類在實際操作場景中“不能去承受最后1%的失誤”。

?廣東匯天航空航天科技有限公司首席財務(wù)官、副總裁杜超從歷史的維度表達他的理解：“歷史上每一次技術(shù)變革，從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)，常常伴隨著焦慮與不安。但人類從未被技術(shù)取代，而是學(xué)會了與技術(shù)共存，并在變革中找到新的定位。”他強調(diào)，中新兩國政府在推動戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展、引導(dǎo)全社會適應(yīng)科技進步方面都發(fā)揮了重要作用。

“讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力”

中新青年對話不僅面向未來，也同樣聚焦歷史和傳統(tǒng)文化。

“中新青年說”圓桌對話會現(xiàn)場。中新兩國青年傳統(tǒng)文化煥新議題，展開了熱烈深入的交流。玄曄攝

中國設(shè)計師龍紅紫娓展示了自己從彝族民族文化中提取元素制作的珠寶首飾。在她看來，傳統(tǒng)文化不應(yīng)是博物館里冰冷的陳列品，不應(yīng)被“束之高閣”。她說：“讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力，就必須跟當下的生活方式和受眾產(chǎn)生共鳴。也只有帶著歷史和文化根源，才能更好地放眼未來?！毙录悠隆堵?lián)合早報》記者張鶴楊在對話中表示，傳統(tǒng)文化有助于豐富現(xiàn)代年輕人的精神世界。

中國設(shè)計師龍紅紫娓（左一）向參會嘉賓介紹她創(chuàng)作的珠寶首飾作品。玄曄攝

扎根重慶虎峰山村的青年藝術(shù)家鄧坤用木雕作品記錄村民們的生活場景，讓在場的新加坡觀眾對于中國新農(nóng)村有了直觀認知。鄧坤說：“藝術(shù)來源于生活。作為一名新村民，我要做的就是通過木雕這種傳統(tǒng)技藝，記錄下真實的鄉(xiāng)村風貌?！?/p>

“中新青年說”圓桌對話會第二場討論圍繞傳統(tǒng)文化當代煥新展開，參與討論的包括中國職業(yè)木雕創(chuàng)作者鄧坤（左二）和新加坡紙藝與綜合媒體藝術(shù)家許佩麗（右一）。玄曄攝

新加坡紙藝藝術(shù)家許佩麗用她的雙手，詮釋了手工藝在快節(jié)奏社會中的獨特價值。她的大型紙藝裝置曾矗立于濱海灣花園、加文納橋等城市地標，成為花園城市中靚麗的風景線?！拔蚁Ｍ业淖髌纺芙o市民制造一個‘停頓時刻’，讓人們暫時放下手機，停下匆忙的腳步，看一看這些由紙張構(gòu)建的藝術(shù)品，思考一下自然與生命的聯(lián)接。”許佩麗這樣描述她創(chuàng)作時的初心。

“讓綠色理念走入大眾生活”

可持續(xù)發(fā)展的未來，如何構(gòu)建？如何正確認識和理解人與自然、傳統(tǒng)與未來的關(guān)系？

“中新青年說”圓桌對話會現(xiàn)場。中新兩國青年圍繞可持續(xù)發(fā)展議題，展開了熱烈深入的交流。玄曄攝

來自成都TAB太不建筑設(shè)計工作室的陳瞰表示，可持續(xù)未來并非歷史積淀與未來需求之間的機械平衡，而是要實現(xiàn)古與今、人與萬物的和諧共處、共生共榮。陳瞰以自己參與的浙江松陽老城改造項目為例，生動地闡釋了如何通過立體綠化設(shè)計，重新編織城市與山川的歷史記憶。

新加坡魏建筑師創(chuàng)辦人兼首席建筑師魏真如從微觀的居住空間切入，主張回歸源于本土、因地制宜的建筑設(shè)計智慧。例如，結(jié)合氣候特點，以自然通風與采光設(shè)計減少能源依賴，實現(xiàn)居住舒適度與生態(tài)保護的雙贏。

新加坡“我們的藍色空間”聯(lián)合創(chuàng)始人岑淑芹（右一）分享了從保護珊瑚礁的“水下園丁”到海洋科研工作者的豐富經(jīng)歷。參與第三場討論可持續(xù)發(fā)展未來共建的還有新加坡魏建筑師創(chuàng)辦人兼首席建筑師魏真如（左一），中國時裝設(shè)計師、CHENPENG品牌創(chuàng)始人陳鵬（左二）。玄曄攝

曾參與設(shè)計2022年北京冬奧會開幕式演員服裝的中國時裝設(shè)計師陳鵬認為，可持續(xù)設(shè)計不止于環(huán)保面料的使用，“真正的可持續(xù)性應(yīng)深植于文化背景之中，同時避免對地球造成傷害”。他提出，可持續(xù)時尚需兼具美學(xué)與實用性，“讓綠色理念走入大眾生活”，最終實現(xiàn)“人人可及的可持續(xù)未來”。新加坡“我們的藍色空間”聯(lián)合創(chuàng)始人岑淑芹也分享了從保護珊瑚礁的“水下園丁”到海洋科研工作者的豐富經(jīng)歷。

中國時裝設(shè)計師陳鵬（右一）向參會嘉賓介紹他的時裝作品。玄曄攝

在對話會的前一天，中新兩國青年代表共同參觀走訪新加坡。在濱海灣花園感受科技賦能下的生態(tài)奇跡，在湘靈音樂社聆聽南音古韻，在榜鵝組屋區(qū)了解宜居城市建設(shè)的實踐案例……中新青年在交流對話中進一步拉近彼此距離，增進相互理解。

中新青年代表參訪新加坡濱海灣花園并合影留念。人民日報記者喬外攝

新加坡國會議員呂思憓現(xiàn)場聆聽了對話會。她對本報記者表示，對話會現(xiàn)場充滿活力，新中兩國青年在此交流思想、增進友誼、建立緊密的聯(lián)系。在這場雙向奔赴的對話中，兩國青年代表都認為，中新在科技、文化和可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域有著廣闊的合作空間，期待未來能有更多對話機會，到彼此的國家走一走、看一看。

（人民日報記者：韓曉萌 李博文 詹蕙蘭；責編：霍文）

《人民日報》2026年4月9日第17版

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