今書敘記往事

新墨繪寫陳香

一撇一捺道盡家園情懷

一字一句承載歷史脈絡(luò)

“發(fā)現(xiàn)閔行之美”系列叢書誦讀活動的第三十五季，我們邀請了閔行中學(xué)的學(xué)生來誦讀《梅源記賢：王圻傳》。今天，你將聽到的是《序》。

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王圻思想開明，廣收博覽。收入《三才圖會》地理卷的《山海輿地全圖》，天文卷的《天地儀圖》，均系天主教傳教士利瑪竇剛傳入中國不久的世界地圖與天文圖，述及當(dāng)時國人很少知悉的地圓知識，可見其搜羅之豐，眼光高遠(yuǎn)。王圻雖飽讀儒家經(jīng)典，但并不株守儒家一派，而是無書不讀，對于佛教、道教均有涉獵。所編《稗史匯編》等書中，含有豐富的佛道知識。他曾從佛、道等典籍中汲取營養(yǎng)，編過《長生寶錄》一書，自稱對于“六境”之說，即人境、神境、鬼境、仙境、夢境、佛境，均有所知曉。他退出官場，息影林泉，一邊著述，一邊養(yǎng)生，活到那個時代稀見的86歲高齡，當(dāng)與他知曉進(jìn)退、善于養(yǎng)生有關(guān)。進(jìn)而為儒，退而為道，心靈與生活的天地都廣袤無涯。這也是王圻的過人之處。

王圻酷愛自己的家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)人文薈萃而倍感自豪，曾說：“吾松襟江帶海，匯以重湖，九峰跨峙，靈異天啟，雖幅員延廣不及吳郡之半，而人文挺秀，自二陸以來，賢良科甲之盛，略亦相埒?！彼麩崆殛P(guān)心家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會與文化事業(yè)，并努力奉獻(xiàn)自己的才華。他編撰的書籍中，有相當(dāng)部分與家鄉(xiāng)有關(guān)，包括《云間海防志》《東吳水利考》與《青浦縣志》。他盡力為家鄉(xiāng)人文集作序，為地方賢人立傳，寫行狀、墓志銘等。這些作品，記述了上海地區(qū)眾多人物的生平事跡、懿行美德，豐富了上海地區(qū)的文化內(nèi)涵。其中，王圻向官府介紹余采生平，具有特別的價值。余采是明初方孝孺的后裔。方孝孺因拒絕為燕王朱棣（后為明成祖）推翻建文帝、奪取皇位起草詔書，被處以極刑，誅滅十族（親屬九族加學(xué)生一族）八百余人。其一子得友人藏匿，流落到松江府，隱姓埋名，衍傳不絕。時過一百多年，方孝孺案獲平反昭雪，其后裔申請復(fù)姓歸宗，朝廷要求核實上報。松江府官員詢問作為地方名流的王圻此事原委。恰巧，余采曾與王圻同窗，于是，王圻據(jù)實以報，證明余采確系方孝孺后裔，確實居住在上海。當(dāng)時，關(guān)于方孝孺有無后裔、誰是真正后裔，有不同說法，王圻的證詞為方孝孺后裔身份的認(rèn)定提供了重要依據(jù)。王圻還為余采夫婦寫了墓志銘，介紹余采生平，縷述方孝孺后裔流落松江府的曲折經(jīng)歷。這些資料，對于研究方孝孺后裔衍傳上海地區(qū)的歷史，具有不可替代的價值。

王圻的著述活動歸納起來有四個鮮明的特點：一是宏，視野極其宏闊，上自天文，下至地理，中到人世，政治、海防、經(jīng)濟(jì)、文化、民情、風(fēng)俗、刑獄、武術(shù)，地上萬物，飛禽走獸，民間傳說，無所不涉。二是巨，品種之多，體量之大，當(dāng)世無人可及。三是實，內(nèi)容實在，特別是農(nóng)學(xué)、水利、醫(yī)學(xué)等民生日用的知識；來源切實，很多知識來自他的親歷、親見、親聞；作風(fēng)踏實，考訂細(xì)實。四是特，眼光獨到，人無我有，人棄我取，人弱我強(qiáng)。重視圖冊，編《三才圖會》，重視社會基層知識，搜集民間故事，均不同凡響。

王圻的著述活動是明代上海地區(qū)重視實學(xué)、文風(fēng)昌盛的重要表現(xiàn)。上海地區(qū)自唐代建立華亭縣以后，經(jīng)濟(jì)、社會、文化穩(wěn)定發(fā)展。南宋與元代，朝廷重視發(fā)展海運(yùn)，上海地區(qū)發(fā)展更快。元末明初，戰(zhàn)事不斷，內(nèi)地避難文人相繼涌入相對平靜的松江府，松江地區(qū)由此文氣大盛。及至明代，松江已與蘇州并稱“蘇松”，為全國經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。至嘉靖、隆慶、萬歷年間，上海地區(qū)文風(fēng)更盛，科考成績再創(chuàng)新高，士紳眼界更顯開闊，風(fēng)氣更加開明。隨著財富的積累，文人的匯聚，元末明初，上海地區(qū)就開始出現(xiàn)匯編、刊刻大型圖書的現(xiàn)象，陶宗儀《南村輟耕錄》三十卷、《說郛》一百卷開其先河。此后，這一現(xiàn)象漸成風(fēng)氣。嘉靖二十三年（1544），上海人陸楫匯編《古今說海》一百四十二卷，這是中國歷史上第一部小說匯編叢書；嘉靖三十五年之前，上海人張之象已編就《唐詩類苑》二百卷、《古詩類苑》一百三十卷，這是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的分類唐詩總集與古詩總集。王圻的上述著述、匯編、刊刻活動，便出現(xiàn)在張之象之后。再往后，則有徐光啟編撰的《農(nóng)政全書》六十卷，陳子龍等人編輯的《皇明經(jīng)世文編》五百零四卷。

包括王圻在內(nèi)的上述眾多士紳搜集、匯編、刊刻大型文化典籍，是中華文化發(fā)展到一定階段的某種文化自覺。這種文化自覺，既是對以往文化成就的匯集、梳理與總結(jié)，也是對以后文化發(fā)展的推動與指引。參與此項活動的，并不只有上海地區(qū)的士紳，蘇州、杭州等地也所在多有，但是，上海地區(qū)士紳顯然起了至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。在這個意義上，王圻匯集、編撰、刊刻的《續(xù)文獻(xiàn)通考》《三才圖會》《稗史匯編》等典籍，在上海文化史上，具有創(chuàng)榛辟莽意義，在中華文明傳承史上具有無可替代的價值。

2023年5月起，區(qū)政協(xié)辦公室、區(qū)教育局、團(tuán)區(qū)委和區(qū)融媒體中心聯(lián)合推出了“發(fā)現(xiàn)閔行之美”系列叢書誦讀活動，陸續(xù)邀請閔行區(qū)多所學(xué)校的青少年一起來讀好書、善讀書、懂歷史、愛家鄉(xiāng)，合力推動“閔行情”讀書活動落到實處。

第三十五季，我們邀請了上海市閔行中學(xué)的學(xué)生來誦讀《梅源記賢：王圻傳》。華漕沿蘇州河一帶曾有十里“梅花源”，為明代著名文獻(xiàn)學(xué)家、歷史學(xué)家和藏書家王圻回鄉(xiāng)手植。本書以通俗易懂的文字生動撰述王圻這位一代文化巨擘的生平事跡和輝煌成就，全面呈現(xiàn)了王圻的生活環(huán)境、活動軌跡、交游情形、著述成就和思想內(nèi)涵，栩栩如生地還原了王圻以一身正氣出入風(fēng)云官場，到梅花源畔筆耕不輟的非凡生涯，為大眾全景式勾勒明代上海地區(qū)的傳統(tǒng)文脈和江南風(fēng)情。

2026年4月起，第三十五季正式開啟，每個工作日的21:30，我們不聽不睡！

一起聆聽閔行聲音，發(fā)現(xiàn)閔行之美……

本書 由上海世紀(jì)出版股份有限公司上海書店出版社 版權(quán) 所有

朗讀：閔行中學(xué) 王瀅楓

編輯：陳依婷

審核：劉墾博 石思嘉

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