現(xiàn)在很多人認(rèn)為讀書是沒用的，以至于產(chǎn)生了新時代的讀書無用論。當(dāng)然也有人認(rèn)為讀書是有用的，起碼可以獲得知識和文化，可以獲得一些技能，但又說不出讀書究竟有什么大的作用。

古人重視讀書，因為讀書人可以做官，可以光宗耀祖，可以飛黃騰達(dá)。沒有科舉考試的時代，讀書人會到權(quán)貴家里做門客，為權(quán)貴出謀劃策，立功之后可以接受封賞，甚至直接變成權(quán)貴。有了科舉考試的時代，民間的讀書人，就要絞盡腦汁攻讀課本，學(xué)會寫文章，要在科舉考試中一舉奪魁?；实垡ＷC絕大多數(shù)人成為農(nóng)民，才可以源源不斷地從民間榨取錢糧，供給整個統(tǒng)治階級消耗。倘若農(nóng)民都讀書，那么皇帝就有可能暴露剝削和壓榨的本質(zhì)?；实鄄幌Ｍx書人看到階級壓榨的本質(zhì)，而是要讀書人成為統(tǒng)治階級的一員，或者說要吸收民間的知識精英，讓他們參與管理。皇帝灌輸改造了的儒家思想，以至于很多讀書人深受其害，樹立了修齊治平的理念，卻不知道天下是皇帝的，不是自己能夠平定的。讀書人總是有一定的民本主義思想，認(rèn)為“天下乃人人之天下，非一人一姓之天下?！薄坝械抡呔又?，無德者失之?！笨墒呛芏嗷实鄱际腔杈?，正經(jīng)皇帝沒幾個，卻偏偏在皇帝的位置上坐到死，而不會接受改革，也不會主動退位讓賢。官員大多都是貪污腐敗分子，卻偏偏可以在官場混得風(fēng)生水起。倘若誰要為老百姓做實事，就很可能被官僚系統(tǒng)排擠，甚至連官員都做不成。農(nóng)民所謂的讀書有用，只是為了讓自己的孩子去讀書，而且要男孩去讀書。孩子考中之后，就可以讓整個家族翻身得解放。倘若書生考不中，就算是“百無一用”之人，文不能提筆安天下。武不能上馬定乾坤。手無縛雞之力，干不了農(nóng)活，不是“百無一用”又是什么？

古代農(nóng)民有著樸素的實用主義價值觀，總是認(rèn)為讀書應(yīng)該有用，沒用就不應(yīng)該讀書。就像種莊稼一樣，起碼種了莊稼，可以長糧食，人們吃了糧食可以活下去。如果種莊稼不長糧食，那么農(nóng)民就不會種莊稼。讀書有用，是因為讀書人可以進(jìn)入官場，可以成為權(quán)貴，雖然權(quán)貴家里的門客能夠變成權(quán)貴的幾率很低，科舉考試的錄取率也很低，但很多民間的書生都趨之若鶩。農(nóng)民對他們的判斷比較客觀，考中了就是人人羨慕的官員，高官得坐，駿馬得騎，考不中就是百無一用之人，人人唾棄。有的書生因為考不中而流落他鄉(xiāng)，不肯回家面對父老，有的甚至走上了絕路，還有的考了一輩子，白白浪費了青春年華。文革期間又有了讀書無用論，人們只能看到偉人的書和魯迅的書，其他的書都被封禁了。似乎只是為了要人們變成農(nóng)民和工人，上下一心，大干快上?？墒墙?jīng)過社會運動之后，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了倒退，不管是大煉鋼鐵，還是公社化食堂，所謂的一大而公，并不是那么容易實現(xiàn)的，出現(xiàn)了很多問題，最終不得不終止。而知識青年上山下鄉(xiāng)又是一種另外的說法，不過是耗費了知識青年的青春和活力，并沒有把農(nóng)村變得富有起來，以至于現(xiàn)在農(nóng)村發(fā)展的腳步，仍然趕不上城市發(fā)展的腳步。解放時期，農(nóng)村包圍城市是對的，而現(xiàn)在應(yīng)該讓城市反哺農(nóng)村，可是農(nóng)村并沒有發(fā)展那么快，而資本又總是投入發(fā)展快的城市，不肯投入農(nóng)村，當(dāng)然農(nóng)村就發(fā)展不起來，農(nóng)民仍然認(rèn)為讀書無用。

文革期間的讀書無用論是被權(quán)力操控之后產(chǎn)生的，而到了現(xiàn)在，仍然有讀書無用論流行，實際是被資本操控產(chǎn)生的。資本滲透進(jìn)教育以后，已經(jīng)實現(xiàn)了教育產(chǎn)業(yè)化，完全靠教育來賺錢，而不是靠教育培養(yǎng)人才。大學(xué)擴(kuò)招以后，很多私立大學(xué)出現(xiàn)了，甚至一些野雞大學(xué)也出現(xiàn)了。高中生考大學(xué)再也不是夢，只要有一點分就能上，或者說有錢就能上大學(xué)。很多人圓了大學(xué)夢，卻發(fā)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)以后國家不分配工作了，只能自己去找工作，而好的工作早已經(jīng)被權(quán)貴把持。大學(xué)畢業(yè)生不得不去考公、考研、考編，一路考下來，似乎只有考試才是唯一的出路，而且面試的時候充滿了各種潛規(guī)則，并不是他們能夠應(yīng)付的，因為他們大多沒權(quán)沒錢，父母不是官員和資本家，當(dāng)然無法適應(yīng)面試的潛規(guī)則。有的研究生讀了不太好的專業(yè)，或者說讀了冷門專業(yè)，畢業(yè)以后照樣找不到工作，甚至有出國留學(xué)的學(xué)生回國之后找不到工作的現(xiàn)象。很多學(xué)生讀書并不是為了獲得知識和技能，而是為了找到一份理想的工作，可是讀書并沒有給他們提供理想的工作，或者說教育沒有讓他們找到理想的工作，那么讀書無用論就會產(chǎn)生。有的資本家重視教育，讓自己的孩子從小就接受良好教育，還要上各種輔導(dǎo)班，以后孩子大學(xué)畢業(yè)以后直接接班，繼續(xù)做資本家，當(dāng)然沒必要讓孩子自己去找工作。甚至有的資本家讓孩子出國留學(xué)，到外國見見世面，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的管理經(jīng)驗，畢業(yè)以后直接回國接班。

農(nóng)民和工人的孩子并不能享受這樣的待遇，因為他們沒錢投入教育，想要投入教育，必須負(fù)債。在樓市如火如荼的時候，他們早已經(jīng)負(fù)債買樓了，并不可能繼續(xù)負(fù)債，讓孩子接受良好的教育，也不可能負(fù)債讓孩子出國留學(xué)。他們認(rèn)為讀書沒什么用，還不如中學(xué)畢業(yè)就去打工。有的大學(xué)生畢業(yè)之后就去送外賣或送快遞，完全在低端產(chǎn)業(yè)鏈打拼，因為他們找不到更好的工作，又沒有能力去考研、考公、考編，或者說考了多次考不上，就只能在底層掙扎，那么他們讀書就算是沒什么用的?？墒怯腥顺植煌挠^點，大多是專家或?qū)W者持不同觀點。認(rèn)為讀書還是有用的，起碼可以提高全民族的文化素養(yǎng)，讓很多人學(xué)到知識和文化。可是知識和文化不能當(dāng)飯吃，即便才高八斗的學(xué)生也不能找到理想的工作，就更別提很多庸庸碌碌的大學(xué)生了，只是在大學(xué)里混幾年，聽課不一定能聽進(jìn)去，玩網(wǎng)絡(luò)游戲卻可以組隊，玩得熱火朝天，還可以組隊吃喝，組隊旅游，可以談情說愛，偏偏畢業(yè)以后找不到好的工作?；蛟S大學(xué)教育嚴(yán)重?fù)剿]有提供給學(xué)生很好的就業(yè)之路，沒有提供給他們對口的工作，只是盲目擴(kuò)招，以至于形成巨大的騙局。很多專業(yè)明明比較冷門，不具備社會適應(yīng)能力，或者說社會上根本沒有對口的崗位，因為對口的崗位早已經(jīng)被權(quán)貴把持了，而這樣的專業(yè)招收很多大學(xué)生，騙他們學(xué)費，騙他們就讀，最終他們畢業(yè)以后找不到工作，就等于白學(xué)了。就像學(xué)了屠龍術(shù)的年輕人一樣，學(xué)了幾年之后，出師了，卻發(fā)現(xiàn)世上無龍可屠，豈不是被騙？

新時代的讀書無用論和資本搞的教育產(chǎn)業(yè)化有關(guān)系，和權(quán)力系統(tǒng)默認(rèn)有關(guān)系。其實讀書是很自由的，不需要誰來規(guī)范，也不需要誰來發(fā)畢業(yè)證。沈從文和錢穆都沒有大學(xué)文憑，卻偏偏可以到大學(xué)任教，成為一代大師。而現(xiàn)在很多海外歸來的博士都不能到大學(xué)任教，找不到工作。是時代變了，還是評價標(biāo)準(zhǔn)變了，亦或是權(quán)力和資本導(dǎo)致的變化？不過可以肯定的是，現(xiàn)在很難出大師了，出的都是偽大師，是學(xué)閥，是操控優(yōu)質(zhì)資源的權(quán)貴，而不是打造公平公正的教育，也不是創(chuàng)建讀書獲得好回報的社會體系了。