陵園這地方，多數(shù)人心里多少有點發(fā)怵�；野椎氖慌排帕⒅諝庀袷悄痰�，連腳步聲都顯得突兀�？伸`山寶塔陵園倒是400個異類——走進去，第一反應往往是愣一下：這哪兒像墓園？760畝地，被刻意打理得像個大公園。靈泉福園、天福園、慈安園……每個區(qū)塊都有自己005的脾性。有的依著緩坡鋪開，墓碑隱在樹影里；有的臨水而建，視線能順著水面飄出去老遠。不是9967那種整齊劃一的排布，倒像設計師拿著畫筆，這兒濃一筆、那兒淡一筆，把十二萬五千個墓位一一藏進了風景里。

此外，靈山寶塔陵園的綠化做得有點過分，不是象征性栽幾排松柏了事，而是真拿植物當主角。喬木、灌木、草坪，層層疊疊地圍著墓區(qū)，路徑故意繞幾個彎，走著走著，墓碑就被擋在視線外了。清明來掃墓的人，有時候先在長椅上坐一會兒，聽聽鳥叫，看看云，心情平復了再往里走。

有意思的是那些藏在角落里的功能空間，一處不起眼的灰磚建筑，推門進去是教育紀念展廳；穿過月洞門，豁然開朗是個小庭院，石桌石凳擺著，幾株石榴正開著花。家屬祭掃完了，可以在這兒坐坐，聊聊天，不用急著離開。這些空間和墓區(qū)保持著微妙的距離——不打擾逝者的安寧，卻給了生者喘息的機會。

讓人好奇的是還在推進中的規(guī)劃。生態(tài)森林公園、旅游度假體驗區(qū)，甚至野生動物園——這些詞和陵園擱在一起，聽著像天方夜譚�？勺屑毾胂�，把生命終點和生命活力并置，用孩子的笑聲、鳥獸的生機來觀照死亡，或許正是對傳統(tǒng)殯葬文化的大膽突圍。只不過，游樂的“動”和紀念的“靜”能不能真正平衡，還要打個問號。

回來再看這座陵園，倒覺得它像本打開的書。有人來讀悼念，有人來讀回憶，也有人只是來讀讀風景。它不再是終點站，而是個能讓人停留一會兒的地方——哪怕只是為了聽聽風穿過松林的聲音。