2002年版的《中華對(duì)聯(lián)辭典》和2008年版的，編排完全不同，在其中又輯了一些竹對(duì)聯(lián)。

這副對(duì)聯(lián)輯自“立身編·二、修身潔行”。

身似閑云，月影溪光堪證性；
心同流水，松聲竹色共忘機(jī)。
橫批：無(wú)我之境

此聯(lián)用以教育人擺脫名韁利鎖的束縛，淡泊自守，陶情適性，歸于自然。
上聯(lián)：身子像一朵悠然飄浮的白云，美麗的月影，明亮的溪光，可和我一起表現(xiàn)這種超脫的心性。閑云，悠然飄浮的云?？埃?。證性，佛教語(yǔ)。指佛教徒一意修行、清靜寂定的心性。
下聯(lián)：心同流水一樣潔凈，耳里是松濤的聲音，眼里是竹林的翠色，不再有功利機(jī)巧之思。機(jī)，機(jī)巧，即詭詐。《莊子·天地》：“功利機(jī)巧，必忘夫人之心。
橫批：不存在實(shí)體自我的境界。無(wú)我，佛教語(yǔ)。指世界上不存在實(shí)體自我，以諸法（特指佛法）無(wú)我為根本義。如唐鮑溶《贈(zèng)僧戒休》詩(shī)：“風(fēng)行露宿不知貧，明月為心又是身。欲問(wèn)月中無(wú)我法，無(wú)人無(wú)我問(wèn)何人？”

“身比閑云，月影溪光堪證性；心同流水，松聲竹色共忘機(jī)”出自清代王剡所題的天臺(tái)萬(wàn)年寺聯(lián)。閑云與月影、溪光同證；流水和松聲、竹色共樂(lè)，處處都有禪悅，都是了脫煩惱的契機(jī)。

天臺(tái)萬(wàn)年寺

萬(wàn)年寺是浙江天臺(tái)山寺廟，位于天臺(tái)城關(guān)鎮(zhèn)西北萬(wàn)年山麓，為天臺(tái)山名寺古剎之一。它發(fā)端于東晉，始建于唐。南宋時(shí)曾列入“五山十剎”，興極一時(shí)。宋孝宗問(wèn):“天下名山名寺哪里最好?”學(xué)士宋之瑞答道：“太平鴻福，國(guó)清萬(wàn)年”?？梢娙f(wàn)年寺非同一般。
天臺(tái)山自古多寺院，民間一直流傳著“國(guó)清的松、塔頭的風(fēng)、萬(wàn)年的柱、高明的鐘”的說(shuō)法，遺世而獨(dú)立的萬(wàn)年寺在天臺(tái)山深處安靜地存在著，從清晨到日落，從初春到深秋，靜看夏花燦爛，嚴(yán)冬呼嘯。

王掞

王掞（1645年-1728年），字藻儒，一作藻如，號(hào)顓庵、復(fù)軒，別署無(wú)住道人、西田居士、西田主人，江南太倉(cāng)（今屬江蘇）人。明代首輔王錫爵曾孫，明太常寺少卿王時(shí)敏第八子。清朝官員。
王掞性愛菊，品端學(xué)高。好絲竹。喜收藏，精鑒賞。偶作畫，曾畫箑為王翚贈(zèng)行。制舉業(yè)工妙擅名天下。詩(shī)獨(dú)標(biāo)清吟，律句高華雄麗，不屑為唐人早朝俳體。著有《西田詩(shī)集》《一覽集》《晚年雜集》《鶴來(lái)堂文稿》等。

《中華對(duì)聯(lián)辭典》

《中華對(duì)聯(lián)辭典》，四川辭書出版社。丁榮凡編著，開本：32開，定價(jià)：15.00元，印次：2002年2月第5次印刷。