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No.440

懷四十歲的志摩

郁達(dá)夫

眼睛一眨，志摩去世，已經(jīng)交五年了。在上海那一天陰晦的早晨的兇報(bào)，福煦路上遺宅里的倉皇顛倒的情形，以及其后靈柩的迎來，吊奠的開始，尸骨的爭奪，和無理解的葬事的經(jīng)營等情狀，都還在我的目前，仿佛是今天早晨或昨天的事情。志摩落葬之后，我因?yàn)椴辉敢夂湍且晃簧倘说睦舷壬娒?，一直到現(xiàn)在，還沒有去墓前傾一杯酒，獻(xiàn)一朵花；但推想起來，墓木縱不可拱，總也已經(jīng)宿草盈阡了吧？志摩有靈，當(dāng)能諒我這故意的疏懶！

綜志摩的一生，除他在海外的幾年不算外，自從中學(xué)入學(xué)起直到他的死后為止，我是他的命運(yùn)的熱烈的同情旁觀者；當(dāng)他死的時(shí)候，和許多朋友夾在一道，曾經(jīng)含淚寫過一篇極簡略的短文，現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)經(jīng)過了五年，回想起來，覺得對他的余情還有許多郁蓄在我的胸中。僅僅一個(gè)空泛的友人，對他尚且如此，生前和他有更深的交誼的許多女友，傷感的程度自然可以不必說了，志摩真是一個(gè)淘氣，討愛，能使你永久不會(huì)忘懷的頑皮孩子！

稱他作“孩子”，或者有人會(huì)說我賣老，其實(shí)我也不過是他的同年生，生日也許比他還后幾日，不過他所給我的卻是一個(gè)永也不會(huì)老去的新鮮活潑的孩兒的印象。

徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日）

志摩生前，最為人所誤解，而實(shí)際也許是催他速死的最大原因之一的一重性格，是他的那股不顧一切、帶有激烈的燃燒性的熱情。這熱情一經(jīng)激發(fā)，便不管天高地厚，人死我亡，勢非至于將全宇宙都燒成赤地不可。發(fā)而為詩，就成就了他的五光十色、燦爛迷人的七寶樓臺，使他的名字永留在中國的新詩史上。以之處世，毛病就出來了；他的對人對物的一身熱戀，就使他失歡于父母，得罪于社會(huì)，甚而至于還不得不遺詬于死后。他和小曼的一段濃情，在他的詩里，日記里，書簡里，隨處都可以看得出來；若在進(jìn)步的社會(huì)里，有理解的社會(huì)里，這一種事情，豈不是千古的美談？忠厚柔艷如小曼，熱烈誠摯若志摩，遇合在一道，自然要發(fā)放火花，燒成一片了，哪里還顧得到綱常倫教？更哪里還顧得到宗法家風(fēng)？當(dāng)這事情正在北京的交際社會(huì)里成話柄的時(shí)候，我就佩服志摩的純真與小曼的勇敢，到了無以復(fù)加。記得有一次在來今雨軒吃飯的席上，曾有人問起我以對這事的意見，我就學(xué)了《三劍客》影片里的一句話回答他：“假使我馬上要死的話，在我死的前頭，我就只想作一篇偉大的史詩，來頌美志摩和小曼?！?/p>

情熱的人，當(dāng)然是不能取悅于社會(huì)，周旋于家室，更或至于不善用這熱情的；志摩在死的前幾年的那一種窮狀，那一種變遷，其罪不在小曼，不在小曼以外的他的許多男女友人，當(dāng)然更不在志摩自身；實(shí)在是我們的社會(huì)，尤其是那一種借名做商品的商人根性，因不理解他的緣故，終至于活生生地逼死了他。

徐志摩、林徽因與印度文學(xué)獎(jiǎng)泰戈?duì)?/p>

志摩的死，原覺得可惜得很；人生的三四十前后——他死的時(shí)候是三十六歲——正是壯盛到絕頂?shù)狞S金時(shí)代。他若不死，到現(xiàn)在為止，五六年間，大約我們又可以多讀到許多詩樣的散文，詩樣的小說，以及那一部未了的他的杰作——《詩人的一生》；可是一面，正因他的突然的死去，倒使這一部未完的杰作，更加多了深厚的回味之處卻也是真的。所以在他去世的當(dāng)時(shí)，就有人說，志摩死得恰好，因?yàn)樵娙撕兔廊艘粯?，老了就不值錢了。況且他的這一種死法，又和罷倫、奢來的死法一樣，確是最適合他身份的死。若把這話拿來作自慰之辭，原也有幾分真理含著，我卻終覺得不是如此的；志摩原可以活下去，那一件事故的發(fā)生，雖說是偶然的結(jié)果，但我們?nèi)粢蛔肪克乃圆坏貌辉夥赀@慘事的原因，那我在前面說過的一句話，“是無理解的社會(huì)逼死了他”，就成立了。我們所處的社會(huì)，真是一個(gè)如何狹量、險(xiǎn)惡、無情的社會(huì)！不是身處其境、身受其毒的人，是無從知道的。

過去的事情，已經(jīng)過去了；我們在志摩的死后，再來替他打抱不平，也是徒勞的事情。所以這次當(dāng)志摩四十歲的誕辰，我想最好還是做一點(diǎn)實(shí)際的工作來紀(jì)念他，較為適當(dāng)；小曼已經(jīng)有編纂他的全集的意思了，這原是紀(jì)念志摩的辦法之一，此外像志摩文學(xué)獎(jiǎng)金的設(shè)定，和他有關(guān)的公共機(jī)關(guān)里紀(jì)念碑胸像的建立，志摩圖書館的發(fā)起，以及志摩傳記的編撰等等，也是都可以由我們后死的友人，來做的工作?？珊薜氖菚r(shí)勢的混亂，當(dāng)這一個(gè)國難的關(guān)頭，要來提倡尊重詩人，是違背事理的；更可恨的是世情的澆薄，現(xiàn)在有些活著的友人，一旦鉆營得了大位，尚且要排擠詆毀、誣陷壓迫我們這些無權(quán)無勢的文人，對于死者那更加可以不必說了?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”悼吊志摩，或者也就是變相的自悼吧！

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《郁達(dá)夫散文》

郁達(dá)夫 著

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