安徽
公元1045年，歐陽(yáng)修知滁。1046年，他在瑯琊山水間寫(xiě)下了《醉翁亭記》《豐樂(lè)亭記》，也留下了大量清麗婉媚、疏雋深婉的詞章。
為紀(jì)念歐陽(yáng)修滁州“兩記”名篇問(wèn)世980周年，4月16日下午，滁州學(xué)院、滁州市文化和旅游局、滁州市地情人文研究會(huì)將邀請(qǐng)上海音樂(lè)學(xué)院楊賽教授做客“醉翁亭講壇”，作題為《文章太守歐陽(yáng)修的歌詩(shī)藝術(shù)》學(xué)術(shù)講座。
當(dāng)晚，滁州學(xué)院音樂(lè)與教育學(xué)院還將舉辦“歐陽(yáng)修古譜詩(shī)詞專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)”。這不僅是一場(chǎng)學(xué)術(shù)講座與音樂(lè)演出的組合，更是一次對(duì)中國(guó)古代歌詩(shī)藝術(shù)的溫情喚醒與深度解讀。
什么是“歌詩(shī)”？
在宋代，詞是可以唱的。文人填詞，樂(lè)工譜曲，歌者依聲而歌。這種可吟可唱、可敘可詠的文學(xué)音樂(lè)形式，便是“歌詩(shī)”。它不同于今天我們?cè)谡n本中默讀的詩(shī)詞，而是融合了語(yǔ)言韻律與音樂(lè)旋律的綜合性藝術(shù)。歐陽(yáng)修留存的十余首歌詩(shī)，正是這一傳統(tǒng)的高峰之作。蘇軾贊其“詩(shī)賦似李白”，王灼稱(chēng)其“溫潤(rùn)秀潔，無(wú)出其右”。
然而，古譜散佚，旋律失傳，千年之后的我們，已很難想象這些文字曾經(jīng)是如何被唱出來(lái)的。楊賽教授長(zhǎng)期致力于古譜詩(shī)詞的整理、譯譜與傳承，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從古籍中打撈出上千首可唱的詩(shī)詞，讓沉睡的音符重新蘇醒。
一場(chǎng)講座，讀懂歐陽(yáng)修的另一面
4月16日下午3時(shí)，滁州學(xué)院藝術(shù)館報(bào)告廳，楊賽教授將帶來(lái)題為《文章太守歐陽(yáng)修的歌詩(shī)藝術(shù)》的講座。他將從歐陽(yáng)修的生平、交游、詩(shī)文與音樂(lè)觀念入手，剖析其歌詩(shī)中的生命意識(shí)、愛(ài)情書(shū)寫(xiě)與文人風(fēng)雅。講座將結(jié)合古譜實(shí)例與現(xiàn)場(chǎng)示范，幫助聽(tīng)眾真正理解“詩(shī)樂(lè)一體”的古代審美理想。
楊賽教授是上海音樂(lè)學(xué)院博士生導(dǎo)師，先后在復(fù)旦大學(xué)、比利時(shí)根特大學(xué)從事博士后研究，主持國(guó)家社科基金、國(guó)家藝術(shù)基金等國(guó)家級(jí)課題十余項(xiàng)，整理傳承古譜詩(shī)詞逾千首。他的講學(xué)既有學(xué)院派的嚴(yán)謹(jǐn)，又有藝術(shù)家的感性，曾應(yīng)邀在海內(nèi)外舉辦講座、演唱會(huì)、展覽等千余場(chǎng)，深受歡迎。
一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，讓千年古譜重新發(fā)聲
當(dāng)晚的音樂(lè)會(huì)，是本次活動(dòng)的華彩樂(lè)章。十二首歐陽(yáng)修及李白詩(shī)詞，經(jīng)由楊賽、李占秀、孫立忠、張祖順、董瑩瑩等學(xué)者譯譜，楊霖希、倪莎、王慧等作曲家編配，由張祖順、謝潘婕、李占秀、楊尚翡、王麗云等歌唱家傾情演繹。
曲目涵蓋歐陽(yáng)修的《減字木蘭花》《芳草渡》《朝中措》《漁家傲》《木蘭花》《臨江仙》《憶漢月》《憶江南》《珠簾卷》《鵲橋仙》，以及李白的《月下獨(dú)酌》《沐浴子》。這些作品或婉約深情，或豪放灑脫，或閑雅蘊(yùn)藉，展現(xiàn)了歐陽(yáng)修作為“文章太守”的豐富情感世界。
楊賽教授將親自擔(dān)任導(dǎo)聆，在每首作品演唱前后，為觀眾講解詞意、曲調(diào)來(lái)源與譯譜過(guò)程。觀眾不僅能欣賞到古譜音樂(lè)的原生之美，更能理解其背后的文化邏輯與藝術(shù)匠心。
本次活動(dòng)的文化價(jià)值與獨(dú)特意義
這場(chǎng)講座與音樂(lè)會(huì)的價(jià)值，遠(yuǎn)不止于一次校園文化活動(dòng)。
首先，它是古譜詩(shī)詞活態(tài)傳承的典型范例。不同于博物館式的靜態(tài)保護(hù)，譯譜、編配、演唱是一個(gè)完整的藝術(shù)再造過(guò)程，讓傳統(tǒng)文化重新進(jìn)入當(dāng)代人的審美生活。
其次，它是地方文化與國(guó)家文化資源的深度對(duì)接。滁州作為歐陽(yáng)修的精神故鄉(xiāng)，理應(yīng)成為歐陽(yáng)修歌詩(shī)藝術(shù)傳播的重鎮(zhèn)。上海音樂(lè)學(xué)院的學(xué)術(shù)資源與滁州的地方文化記憶在此交匯，意義深遠(yuǎn)。
再次，它是學(xué)術(shù)研究向公眾傳播的成功轉(zhuǎn)化。楊賽教授團(tuán)隊(duì)的研究成果，不再是少數(shù)人閱讀的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，而是通過(guò)講座與音樂(lè)會(huì)，直接面向師生與市民，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的社會(huì)化與美育的功能。
最后，它是一場(chǎng)跨越千年的情感對(duì)話(huà)。當(dāng)歌唱家唱起“庭院深深深幾許”“月上柳梢頭，人約黃昏后”，我們聽(tīng)到的不只是旋律，而是一個(gè)宋代文人對(duì)時(shí)間、對(duì)愛(ài)情、對(duì)生命的深情凝望。這種感動(dòng)，古今相通。
歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“余生平所作文章，多在三上：馬上、枕上、廁上?！彼奈淖?，從來(lái)不是高高在上的經(jīng)卷，而是鮮活的生命經(jīng)驗(yàn)。今天，我們用音樂(lè)去喚醒他的詞章，既是對(duì)先賢的致敬，也是對(duì)自身文化根脈的回望。
4月16日，滁州學(xué)院。
讓我們：
在講壇上聆聽(tīng)歐陽(yáng)修的詩(shī)心，
在音樂(lè)廳里感受宋詞的歌韻。
千年醉翁，歸來(lái)而歌！
來(lái)源：蔚然深秀
主辦：滁州市文化和旅游局
編輯：張榮蓉，初審：賁方舟
復(fù)審：嚴(yán) 慧，終審：高 宇
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶(hù)上傳并發(fā)布，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
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