照相機(jī)是清代晚期才傳入中國(guó)，如若說(shuō)一個(gè)明朝人留下真實(shí)照片，著實(shí)有些不可思議。

可現(xiàn)實(shí)就是這么神奇！而且這個(gè)人是朱元璋的親叔父，徽號(hào)“悟空”，老朱家的傳奇人物，還真挺讓人感慨。

元朝末年，安徽鳳陽(yáng)一個(gè)貧苦農(nóng)家出了兩個(gè)和尚，走出了完全不同的路。

《朱元璋》劇照

父親朱五四和母親、大哥接連餓死，朱重八被迫到皇覺(jué)寺出家混口飯吃。

他拿著破碗四處化緣，嘗盡人間冷暖，湯和一“召喚”他就馬上脫下僧袍，憑借過(guò)人的膽識(shí)和謀略，一步步打下江山，在1368年建立了大明王朝，成了威震四海的洪武帝。

可見(jiàn)，朱元璋當(dāng)和尚只是權(quán)宜之計(jì)，沒(méi)那么多出家人的出塵之意。

而朱五四最小的弟弟，朱元璋的親叔父朱五六（出生時(shí)間不詳），卻對(duì)“佛法”研究頗深，他不關(guān)心或者不知道，自己的侄子做出多么巨大的成就。

朱五六老照片

有一說(shuō)朱元璋之所以跑到皇覺(jué)寺出家，就是投奔叔父朱五六。

網(wǎng)上的資料比較混亂，但可以確定的是，朱五六出家很早，元末亂世之時(shí)他四處游歷，甚至千辛萬(wàn)苦前往西藏、尼泊爾和印度求法，取回了一本真經(jīng)。

是不是看著很熟悉？而這本真經(jīng)叫《貝葉經(jīng)》，是寫在貝多羅樹(shù)葉上的佛經(jīng)，非常珍貴。

因?yàn)槊鞒氖妨虾芏喽家呀?jīng)丟失，但幸好有學(xué)者找到了清代修的《崇慶州志》，確認(rèn)了朱五六的去向。

《崇慶州志》的資料考證

原來(lái)取經(jīng)歸來(lái)后，朱五六沒(méi)有返回鳳陽(yáng)老家，而是輾轉(zhuǎn)來(lái)到了四川崇州街子古鎮(zhèn)的鳳棲山，在當(dāng)時(shí)還叫“常樂(lè)寺”的古寺中落腳。

他在這里潛心修行，因?yàn)橄嗝泊认?、性情仁慈?strong>被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“蠻娘娘”，他還被說(shuō)成是綿竹人。

但光緒三年的《增修崇慶州志》，當(dāng)時(shí)的學(xué)者找到《上古寺悟空祖師碑記》的石碑原文，終于還原了“悟空祖師”的身份。

他就是朱元璋的親叔父無(wú)疑了，而且朱元璋當(dāng)皇帝后，曾找過(guò)很多次這位小叔父。

如今空空的佛塔文物（2010年拍攝）

多年都沒(méi)找到，朱元璋以為這位叔父早不在人世了。

直到他的第11子蜀獻(xiàn)王朱椿，到青城山一帶游玩時(shí)，偶然在深山古寺中發(fā)現(xiàn)了這位法號(hào)叫“法仁”高僧，竟然是自己的叔祖父。

他馬上上報(bào)朝廷，朱元璋得知后大喜，立刻邀請(qǐng)叔父入朝為官，但朱五六早已看破紅塵，對(duì)榮華富貴毫無(wú)興趣，堅(jiān)決要繼續(xù)修行。

朱元璋無(wú)奈，給寺廟賜名光嚴(yán)禪院（后經(jīng)考證是朱棣賜名），并親筆題寫“純正不曲”的匾額。

“純正不曲”至今仍在

永樂(lè)十四年（1416年），朱棣正式賜予法仁禪師“悟空”的徽號(hào)（尊號(hào)），給寺廟蓋琉璃瓦，賜下684筐經(jīng)文。

從此，“悟空祖師”的名號(hào)就廣為人知！

洪熙元年（1425年），悟空祖師圓寂，具體的年齡已無(wú)法考證。

但從元代開(kāi)始，再歷經(jīng)朱元璋、朱允炆、朱棣，在朱高熾登基的次年圓寂，肯定很長(zhǎng)壽，有一種猜測(cè)是活了112歲。

祖師圓寂后，因?yàn)榈赂咄兀?strong>遺體被制成佛教中罕見(jiàn)的“肉身菩薩”。弟子們專門在寺內(nèi)修建了一座石塔：悟空寶塔，這個(gè)塔至今也還在，不過(guò)已經(jīng)空了。

再解釋一下，唐朝悟空禪師車奉朝，在陜西涇陽(yáng)縣也有個(gè)塔，別搞錯(cuò)了。

1932年拍攝的“悟空祖師”老照片

此后，當(dāng)?shù)厝藢?duì)“悟空祖師”時(shí)常祭拜，近600年時(shí)間“肉身菩薩”都保存完好。

1932年一位名叫周殿侯的老人，拍下了朱五六肉身的珍貴照片。照片中“悟空祖師”端坐如生，面部輪廓清晰可辨，神態(tài)安詳。

可惜的是，在上世紀(jì)60年代“肉身菩薩”被毀，所以如今也只剩照片了。

至于“悟空祖師”包括取經(jīng)的故事，是不是后來(lái)吳承恩創(chuàng)作《西游記》的靈感？應(yīng)該有這個(gè)可能性。