契約就像一張大網(wǎng)，籠罩著每個(gè)人，它既促成人與人的合作，又藏著陷阱和風(fēng)險(xiǎn)。

這本書(shū)將給你提供一種不同的角度看待世界，并讓你感受到“意料之外，情理之中”的經(jīng)濟(jì)學(xué)魅力。

很多人困惑于經(jīng)濟(jì)學(xué)如何使用，這本書(shū)是經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的完美結(jié)合，真正做到“有趣、有理、有用”。很多人困惑于經(jīng)濟(jì)學(xué)如何使用。這本書(shū)是經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的完美結(jié)合，真正做到“有趣、有理、有用”。

《一切皆契約》作者舉例，就拿婚姻來(lái)說(shuō)吧，雖然夫妻雙方?jīng)]有在同一張合同上簽過(guò)字，但是一旦領(lǐng)了結(jié)婚證，就必須承擔(dān)相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，所以它是一種契約。

再拿國(guó)家的憲法和法律來(lái)說(shuō)，雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)每個(gè)老百姓親自確認(rèn)，但是現(xiàn)代人會(huì)把它們看作政府和公民建立社會(huì)秩序的約定，它也是一種契約。換句話說(shuō)，契約不僅包括正式的書(shū)面合同，也包括各個(gè)層面的制度和不同形式的約定，所以它無(wú)處不在。

換句話說(shuō)，契約是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但由于種種原因，它存在失靈或扭曲的風(fēng)險(xiǎn)，而這本書(shū)就是要告訴我們，如何通過(guò)制度設(shè)計(jì)和激勵(lì)機(jī)制來(lái)防范契約失靈，爭(zhēng)取最優(yōu)的決策，可以說(shuō)是契約社會(huì)中人人需要的風(fēng)險(xiǎn)提示和避坑指南。

另外要知道，以契約看社會(huì)的觀點(diǎn)不是心血來(lái)潮、憑空捏造的，它有深刻的學(xué)科背景和理論基礎(chǔ)，是對(duì)已有經(jīng)濟(jì)學(xué)的升級(jí)和完善。

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流是“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”，它是以價(jià)格理論為中心，研究個(gè)人選擇與社會(huì)利益最大化的知識(shí)體系，所以又叫“選擇科學(xué)”。

但是在作者看來(lái)，它在很多時(shí)候不能解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，甚至?xí)a(chǎn)生誤導(dǎo)。比如新冠疫情暴發(fā)時(shí)，口罩嚴(yán)重短缺，有人按價(jià)格理論主張口罩漲價(jià)，通過(guò)價(jià)格調(diào)節(jié)來(lái)分配資源，但政府沒(méi)有這么做。這是為什么呢？

作者分析了背后的原因，并指出價(jià)格理論的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)引入契約理論的重要性，讀懂它我們就具備了更高的經(jīng)濟(jì)學(xué)視野。

“一切皆契約” 這一觀點(diǎn)貫穿全書(shū)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到契約不僅僅是書(shū)面的合同，更是一種廣泛存在于社會(huì)各個(gè)層面的關(guān)系準(zhǔn)則。無(wú)論是商業(yè)交易、職場(chǎng)合作、家庭關(guān)系還是政府治理，都可以看作是不同形式的契約。

這些契約通過(guò)明確各方的權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范著人們的行為，但同時(shí)也面臨著信息不對(duì)稱、不確定性等挑戰(zhàn)。理解契約的本質(zhì)，有助于我們更好地處理各種人際關(guān)系和社會(huì)事務(wù)，建立更加公平、有效的合作機(jī)制。

來(lái)源：魚(yú)七七小酒館