文字：墨耕齋主
清明又至，天垂微雨，如硯底淺墨，絲絲縈縈，暈天地為宣紙氤氳，素凈清婉。我執(zhí)素傘，緩步雨潤(rùn)春野，杜牧“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”之句，不覺縈心。千載流光，此雨未歇——落過《詩(shī)經(jīng)》“零雨其濛”之悠遠(yuǎn)，沾過唐人折柳之枝椏，今朝覆我肩頭，裹歲月溫潮，亦藏生死淺涼。

世人多以清明為哀節(jié)，細(xì)品方知，哀欣本自同根。梨瓣含雨輕墜，似未書盡云箋，溫婉含情；桃枝沐雨盛放，若生命不熄星火，灼灼其華。遠(yuǎn)山凝黛，近草含碧，萬(wàn)物沐雨滌塵，盡得清靈通透。古人早悟此味：吳惟信吟“游子尋春半出城”，一“尋”字，藏往昔追念，更載新生奔赴；程顥言“不妨游衍莫忘歸”，所歸何處？正是雨煙氤氳間，生死溫柔對(duì)望之清寧。
常誦黃庭堅(jiān)“賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘”，少時(shí)讀之，唯覺蒼?？占?；今經(jīng)歲月沉淀，方于蒼茫中見澄澈。死亡本是世間至平之理，洗盡浮名鉛華，歸眾生為一抔黃土。正因知生命有涯，“活著”方為莊嚴(yán)修行，一呼一吸，一望一凝，乃至無(wú)端清愁，皆因珍貴，泛溫潤(rùn)柔光。
生與逝，從非對(duì)立兩岸。遠(yuǎn)去之人，未曾消散——化賞春時(shí)眼底柔光，變聽雨時(shí)心頭悸動(dòng)，成靜夜獨(dú)坐時(shí)淺笑嫣然。以缺席之態(tài)，鑄永恒在場(chǎng)，恰似春雨潤(rùn)物，入泥滋養(yǎng)新芽，歲歲生生不息。
清明雨，是天地哲思，滌碑石塵垢，亦凈生者心塵。白居易既書“清明寒食誰(shuí)家哭”之沉郁，亦吟“好風(fēng)朧月清明夜”之清曠。心可盛淚，亦可攬輝，方為生命完器。哀傷非囚籠，乃喜之沃土；銘記非枷鎖，乃從容秘徑。
雨腳漸疏，輕收素傘，任薄霧輕吻額發(fā)。倏悟清明真義：非教我們告別，乃邀我們與死亡平和相伴。不視死為生敵，生命便如琉璃，通透珍貴。雨后風(fēng)來(lái)，泥土芬芳醇厚，是消亡與新生相融，釀就人間至味。
云隙微開，柔光斜穿，葉尖雨珠綴成光串。深吸清氣，冽中含暖。方知生死同源，如影隨形，潮汐相逐，光影相依。逝者未遠(yuǎn)，化血脈春風(fēng)，春來(lái)便醒繁花，歲歲如約。
且攜故人溫意，藏未盡情長(zhǎng)，懷世間熱忱，緩步前行。靜觀花開，珍重相逢，每至日暮，心安念起：今日，我認(rèn)真活過，不負(fù)春光，不負(fù)此生。
清明所贈(zèng)，終是知死而后生的從容。深知萬(wàn)物歸寂，仍為鳥鳴駐足，為春風(fēng)動(dòng)心。待來(lái)日，亦成他人記憶里，那場(chǎng)潤(rùn)化萬(wàn)物、溫柔歲月的清明細(xì)雨，綿長(zhǎng)不盡。