宋楚瑜唯一為某一家族題字火出了圈！“丑書風”頻頻引發(fā)爭論，怎么看這種現(xiàn)象？只能說當代書壇是被無恥輩把持者，自已的字寫的不行，還要維護自已的既得利益就翻歷史上的丑書，美其名日有出處，你可以去看一下吹那些丑書的十個有九個半會說是有魏碑風骨，他們去看看真正的魏碑刁尊墓志，張黑女，出彩的魏碑是怎么寫的，不去學好，弄個懶婆娘的裹腳給自已遮丑，那叫不要臉！

上面那一段淺薄認識，是我在一個朋友回答下面的評論，本不想做這個回答，但看了一下別人的回答，覺著都是這幾張熟臉孔，罵丑書如我者，慷慨激昂，恨不能刨了丑書的三代祖墳。而贊丑書者，也是心如靜水，面不改色，從書法史上找依據，從世界角度諸如抽象派去尋親戚。再加上一幫子好亊之徒精妙評論好不熱鬧！所以我就去搬了個小板凳坐下來看西洋景了。

它是上世紀八十年代現(xiàn)代書法的徒子徒孫們成長壯大的象征，是受傳統(tǒng)影響較深的老幾代書法人退出書壇的結果，也是中書協(xié)這三十年來“努力工作”的巨大成果。這三十年來的理論研究、媒體宣傳、審美標準、培訓目標等都已形成體系，已成為不可逆轉的潮流，且蔓延至全國。此風的扭轉，最少需要50年方可與書法歷史接上茬。

而寫丑書的那些人，是因寫不好正統(tǒng)書法，就胡編亂造胡亂涂鴉，還自命名為丑書，混社會、跑江湖，弄倆飯錢而已。另一方面，有些有錢人自己無文化，還附庸風雅，把丑書當書法，出大價錢收之，這就給了那些寫丑書之人大行其道之機，提供了市場。

這是個社會問題，現(xiàn)在是個千家爭鳴的時代，都想以怪取寵。丑書的作甬者多為教授學者之類，換言之，掌握一定的“國家機器”，必造就部分“鐵粉”來擊鼓搖旗，從而獲得精神支柱。書協(xié)近年來被“學怪”掌握，并且自言“詩人”，其實就是個社會活動家，迎惡者眾！他的兩屆影響了書法的三十年。

近年來丑書之所以橫行，是一些人沒舍得花費功夫去臨帖練習，又想通過書法去追名逐利，特別是那些名人，提個字就幾萬甚至更多獲利，再加上各地書協(xié)推波助瀾，因此形成了當下的“丑書風"。

其實很多大家并不是丑書，如王鏞何應輝張海等，這是極具功力的大師，但魚龍混珠泥沙俱下，加上絕大多數的人包括練了很多年字的人也根本不理解書法，所以好的丑的被混為一談，所唯正統(tǒng)如書協(xié)院校也存在很多沒有功力爛竽充數的敗類，越是這號人越是嘩眾取寵搏眼球，典型的有曾吼書、新建、自默等小丑，社會上不正統(tǒng)不被認可的書畫家有真才實學超書協(xié)美協(xié)水平的人多了去了，不過江湖騙子更多，他們根本更不明白書法為何物，就學正統(tǒng)的曾朱崔，以表演等各種手段行騙，可見曾朱崔的危害有多大。

丑書就不是書法，是書法中的流氓，弘揚中華民族的文化就是實實在在要繼承古人的優(yōu)點，有些人想標新立異，嘩眾取寵，其實就是不會寫字，沒有扎實的基本功，那都是書法家了，獨特嘛。這一切源于利益，名譽，嚎頭，請你們手下留情，不要毀了書法，給子孫留點正確正統(tǒng)的東西。

據有關資料顯示，在許多書畫展中，書法展示中竟然有超過70%的是丑書。這是為什么呢？我個人覺得之所以丑書能大行其道，成為熱門，最重要的一點是，故弄玄虛嘩眾取寵有關。記得有一家培訓班對外號稱，一小時可以學會書法，想走捷徑的我跑去了解了一下。得，我無師自通，原來是學丑書的。

這就跟眼下流行的尬舞一樣，我跳不好傳統(tǒng)意義上的舞蹈，我就胡編一套出來，你看著讓人難受，但偏偏跳的人樂在其中一樣。最后我想說的是，別借藝術之名，大行丑陋之風，這是長久不了的。