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教宗良十四世圣周五拜苦路:親負(fù)十字架走遍十四處,2萬信眾火炬相伴

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2026年4月3日圣周五晚21時(shí)15分(北京時(shí)間4月4日3時(shí)15分),羅馬斗獸場的拱門在火炬的映照下顯得格外肅穆。教宗良十四世在羅馬斗獸場主持了其任教宗以來的首次拜苦路(Via Crucis)禮儀。


與近年來的慣例不同,教宗親自背負(fù)木制十字架走完了全部十四處。據(jù)意大利媒體報(bào)道,當(dāng)晚約有2萬至3萬名信眾(而梵蒂岡新聞報(bào)道,約3萬人)聚集在斗獸場周圍及帝國廣場大道兩側(cè),手持蠟燭和祈禱手冊(cè),在火炬的光亮中陪伴教宗走完了全程。


教宗良十四世在當(dāng)晚21時(shí)15分抵達(dá)斗獸場。羅馬市長羅伯托·瓜爾蒂耶里(Roberto Gualtieri)和羅馬教區(qū)代理主教巴爾達(dá)薩雷·雷納(Baldo Reina)樞機(jī)在入口處迎接教宗。


教宗身著紅色肩衣(mozzetta)和領(lǐng)帶(stola),在兩名手持火炬的青年陪伴下,背負(fù)著一具高大的木制十字架,開始了拜苦路禮儀。前五處在斗獸場內(nèi)進(jìn)行,后九處在斗獸場外通往帕拉蒂諾山的路段上進(jìn)行,全程約一小時(shí)。


據(jù)報(bào)道,教宗良十四世成為繼圣若望保祿二世之后第二位在斗獸場拜苦路中背負(fù)十字架走完全部十四處的教宗。圣若望保祿二世曾從1980年一直堅(jiān)持到1994年,因身體原因才不得不放棄。

在此后的三十余年間,無論是本篤十六世還是教宗方濟(jì)各,均僅在起點(diǎn)和終點(diǎn)持十字架,中間各站由不同的信眾代表或團(tuán)體輪流背負(fù)。教宗方濟(jì)各晚年因健康問題甚至無法親臨斗獸場,改由樞機(jī)代為主持。此次教宗良十四世親力親為地背負(fù)全過程,被《晚郵報(bào)》和梵蒂岡新聞網(wǎng)等媒體評(píng)價(jià)為“恢復(fù)了中斷三十余年的傳統(tǒng)”,“一個(gè)極具象征意義的姿態(tài)”。


教宗3月31日在岡道爾夫堡對(duì)記者表示,他決定親自背負(fù)十字架走遍全部十四處,是為了“一個(gè)重要的記號(hào)”(un segno importante)。他說:“這代表著教宗作為當(dāng)今世界的精神領(lǐng)袖,所有人都想聽到這個(gè)聲音——基督仍在受苦。我也將這一切苦難背負(fù)在我的祈禱中?!彼a(bǔ)充說:“我邀請(qǐng)所有善心人士、有信仰的人、基督徒,與基督同行。祂為我們受苦,為賜給我們救恩和生命。我們也要努力成為和平的傳遞者,而非仇恨的傳遞者?!?/p>


今年的拜苦路默想由方濟(jì)各會(huì)士、前圣地守護(hù)人(Custode di Terra Santa,2016-2025)弗朗切斯科·帕頓(Francesco Patton)神父撰寫。帕頓神父在默想中并未停留于抽象的神學(xué)語言,而是將耶穌受難與當(dāng)代世界的具體傷口緊密相連。默想文本已在圣座新聞室(Sala Stampa della Santa Sede)提前發(fā)布。


在第一處(耶穌被判死刑)的默想中,帕頓神父寫道,耶穌“揭露了每一種人對(duì)權(quán)力的傲慢”(smascheri ogni presunzione umana di potere),以及“濫用權(quán)力的誘惑”,即使權(quán)力是來自天主的。他引用亞西西的圣方濟(jì)各的話:“每一個(gè)有權(quán)柄的人都將向天主交賬,無論是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭還是結(jié)束戰(zhàn)爭,無論是審判還是從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng),無論是促進(jìn)還是摧毀人性尊嚴(yán)?!痹诘谒奶帲ㄒd遇見母親)的默想中,帕頓神父寫道,耶穌與瑪利亞的對(duì)視,讓我們想起“所有那些忍受孩子死亡的母親,無論是死于疾病、意外、暴力還是絕望”的無法想象的痛苦。他祈禱說:“賜給我們一顆母親的心,使我們能夠理解和分擔(dān)他人的痛苦,也以這種方式學(xué)習(xí)愛的真諦?!痹诘谑惶帲ㄒd被釘十字架)的默想中,帕頓神父將耶穌的雙手被穿透與當(dāng)代“人性尊嚴(yán)被摧毀”的暴力聯(lián)系起來。

帕頓神父的默想還觸及了更廣泛的社會(huì)議題,默想中譴責(zé)了“戰(zhàn)爭的災(zāi)難”、“種族滅絕”(genocidi),為人口販運(yùn)的女性受害者、在“絕望的旅程”中遇難的移民以及因當(dāng)前沖突而“失去童年的兒童”發(fā)聲。默想還批評(píng)了娛樂產(chǎn)業(yè)和聳人聽聞的新聞報(bào)道,譴責(zé)“裸體的商品化”(mercantilización de la desnudez)和為了追逐收視率而侵犯他人隱私的行為。


帕頓神父在默想的導(dǎo)言中寫道:“苦路不是一條走在虔誠寂靜的人群中的路。正如在耶穌的時(shí)代,我們發(fā)現(xiàn)自己行走在一個(gè)混亂、嘈雜、喧鬧的環(huán)境中,周圍有分享信仰的人,也有嘲笑和侮辱的人。這就是每天生活的樣子??嗦凡皇悄切┥钤跓o菌虔誠和抽象收斂世界中的人的路徑,而是那些知道信、望、愛必須在現(xiàn)實(shí)世界中道成肉身的人的操練?!?/p>

帕頓神父表示,教宗委托他撰寫默想,是“圣父對(duì)圣地以及中東各國所經(jīng)歷的悲劇的關(guān)注的明確標(biāo)志”。他指出,即使在今天,仍然有許多人正在經(jīng)歷著“一種苦路”:戰(zhàn)爭中的平民、被迫逃離家園的難民、遭受暴力壓迫的人。他說:“默想的目的不是評(píng)判任何人,而是激勵(lì)我們每個(gè)人改變自己的生活?!?/p>


在拜苦路之前,當(dāng)天下午17時(shí),教宗良十四世在圣伯多祿大殿主持了救主受難紀(jì)念禮儀(Celebrazione della Passione del Signore)。該禮儀包括圣道禮、朝拜十字架和領(lǐng)圣體禮。在朝拜十字架環(huán)節(jié),教宗摘下小瓜帽(zucchetto),赤足走向祭臺(tái)前的十字架,三次俯伏在地,然后跪著親吻了十字架上的苦像。




教宗府講道神師羅伯托·帕索利尼(Roberto Pasolini)神父在講道中直言:“在我們這個(gè)被暴力撕裂的時(shí)代,甚至連天主的名字也被用來為戰(zhàn)爭和死亡的決定辯護(hù)?!迸了骼嵘窀高€指出,人類生活在進(jìn)步、福祉的承諾中,但戰(zhàn)爭從未停止,“似乎缺少一種能夠?qū)⑷祟愔纺墼谝黄鸬脑捳Z,一首能夠引導(dǎo)我們走向更公正、更友愛的世界的歌聲?!?/p>


當(dāng)晚斗獸場內(nèi)外擠滿了手持蠟燭和祈禱手冊(cè)的信眾。許多人從下午就開始在帝國廣場大道兩側(cè)等候。斗獸場的拱門在火炬的映照下格外肅穆,現(xiàn)場除了讀經(jīng)聲和合唱團(tuán)的歌聲外,幾乎沒有任何嘈雜。西斯汀教堂合唱團(tuán)(Coro della Cappella Sistina)在每一處結(jié)束后詠唱“十字架,我主”(Crux fidelis)。

當(dāng)教宗背負(fù)十字架從斗獸場走出,沿著帝國廣場大道走向帕拉蒂諾山時(shí),兩旁的群眾紛紛高喊“教宗萬歲”(Viva il Papa)。當(dāng)教宗經(jīng)過時(shí),許多信眾向教宗良十四世(Prevost)高呼“Viva il Papa”。教宗在行進(jìn)中偶爾停下腳步,稍作喘息,但始終沒有將十字架交給他人。


拜苦路的終點(diǎn)設(shè)在帕拉蒂諾山(Colle Palatino)腳下。教宗在那里以亞西西的圣方濟(jì)各的《全能者禱詞》(Preghiera Omnipotens)結(jié)束了整個(gè)禮儀。教宗祈禱說:“全能、永恒、公義、仁慈的天主,求你賜予我們這些卑微之人,為了你的愛,做我們知道你所愿意的事,并永遠(yuǎn)愿意你所喜悅的事,好使我們內(nèi)心被凈化、被光照、被圣神的火焰點(diǎn)燃,能夠跟隨你愛子、我們的主耶穌基督的足跡,并唯獨(dú)靠你的恩寵,到達(dá)你——至高者——那里?!苯套谠谧詈箢C賜了宗座降福(Benedizione Apostolica)。據(jù)RaiNews報(bào)道,當(dāng)教宗念出圣方濟(jì)各常用的祝福詞“愿主賜你們平安”(Il Signore vi conceda la sua pace)時(shí),全場響起熱烈的掌聲。


據(jù)報(bào)道,教宗在祝福后向羅馬市長瓜爾蒂耶里、代理主教雷納樞機(jī)及輔理主教們告別,隨后乘車返回梵蒂岡。整個(gè)禮儀于23時(shí)(北京時(shí)間4月4日凌晨5時(shí))左右結(jié)束。


在主持拜苦路之前,教宗良十四世在當(dāng)天上午還進(jìn)行了密集的外交活動(dòng)。他分別致電烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基和以色列總統(tǒng)赫爾佐格。

教宗在與澤連斯基的通話中“表達(dá)了與烏克蘭人民的親近”,并強(qiáng)調(diào)了“確保受沖突折磨的人民獲得必要援助的緊迫性”。雙方特別談到了“促進(jìn)人道主義性質(zhì)的舉措,特別是在釋放囚犯方面”。參見

在與赫爾佐格總統(tǒng)的通話中,教宗重申了“需要重啟所有可能的外交對(duì)話渠道,以結(jié)束正在進(jìn)行的嚴(yán)重沖突,在整個(gè)中東地區(qū)實(shí)現(xiàn)公正而持久的和平”。圣座新聞室特別指出,雙方還談到了“保護(hù)平民的重要性”以及“促進(jìn)對(duì)國際法和人道主義法的尊重”。參見

來源:意歐視點(diǎn) 等

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