2025年1月6日，離清明節(jié)還有三個月時間，楊議來到侯寶林的墓前，舉行了一場拜師儀式，主持人是侯耀華，不過沒有請引師、保師和代師到場，也沒有擺出知宴，只有他們兩個人對著鏡頭念稿子、磕頭，楊議一直戴著一頂帽子，從頭到尾都沒有摘下來，網(wǎng)友看到以后就問，這是在祭掃還是在拍短視頻。

楊議從2024年開始，就經(jīng)常到名人墓地前面拍視頻，他去過侯耀文和范振鈺的墓，連自己父親楊少華的墓也去了好幾回，每次他都穿得整整齊齊，動作做得標(biāo)準(zhǔn)，還特意讓攝像機把每個細(xì)節(jié)都拍到清楚，有人調(diào)侃他是“云孝子年度會員”，這次算是正式激活了。

關(guān)鍵在于，楊議沒有走傳統(tǒng)的拜師流程，按照老規(guī)矩，拜師需要三位師父在場、同行見證、設(shè)宴確認(rèn)，這些步驟缺一不可，但他跳過了這些，直接以“侯寶林關(guān)門弟子”的身份接商演、上節(jié)目、參加官方活動，業(yè)內(nèi)很多人覺得不對勁，因為侯寶林在1992年病重南下，怎么會有“早有收徒之意”的說法，公認(rèn)的關(guān)門弟子師勝杰沒有表態(tài)，干兒子苗阜私下說，“名分來得太快，容易閃腰”。

侯耀華作為侯家后人，單方面給了名分，表面是收徒，實際上用血緣身份重新劃線，老一輩如李伯祥、魏文亮連拜師宴都沒去，沉默就是態(tài)度，馬季和師勝杰的后人也不表態(tài)，既不承認(rèn)也不否認(rèn)，等于把話語權(quán)空了出來。

現(xiàn)在德云社已經(jīng)不再靠輩分維持生計，郭德綱憑借演出和粉絲支持過得不錯，而侯家這邊還想依靠祖師爺?shù)难}關(guān)系說話，兩邊走的路線完全不同，楊議這類做法更像是發(fā)出站隊信號，誰在墓前多露臉幾次，誰就更容易被主流圈子接受。

短視頻平臺在背后推動這件事，觀眾想要看到實實在在的敬意，彈幕里刷“磕一個”比聽一段貫口更熱鬧，感情要能截成圖，尊重也要能轉(zhuǎn)發(fā)，連掃墓都得帶上話題標(biāo)簽，楊議自己公開說年年直播掃墓，這話聽著像承諾，其實更像提醒大家繼續(xù)關(guān)注。

以前學(xué)手藝要師父親手教，現(xiàn)在學(xué)手藝卻把鏡頭對準(zhǔn)墓碑，頭是認(rèn)真磕過了，稿子也老實念完了，可"口傳心授"這件事，早就變成一條三分十七秒的短視頻，祖師爺定下的規(guī)矩還在那里，只是再沒人蹲在院子里等它顯靈了。