絞索與黃星：以色列國(guó)家機(jī)器屠戮閃族兄弟的歷史悲歌——資本主義總危機(jī)下的殖民暴政與帝國(guó)陰謀

2026年3月30日，以色列議會(huì)以62票贊成、48票反對(duì)，通過一項(xiàng)專為巴勒斯坦人量身定制的死刑法案。

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根據(jù)法案，約旦河西岸任何被以色列軍事法庭判定實(shí)施“致命襲擊”的巴勒斯坦人，可予以判處絞刑，且死刑裁決僅需法官簡(jiǎn)單多數(shù)即可通過，90天-180天內(nèi)便可執(zhí)行，僅有少數(shù)特殊情況可改判終生監(jiān)禁；而殺害巴勒斯坦人的猶太定居者，“只要不是否認(rèn)以色列國(guó)的合法存在”就被法律牢牢庇護(hù)，幾乎永遠(yuǎn)無緣這一嚴(yán)苛刑罰。

極右翼國(guó)家安全部長(zhǎng)律師本-格維爾佩戴絞索徽章在議會(huì)大肆慶祝，稱其為"威懾之日"。

而巴勒斯坦、阿拉伯聯(lián)盟、埃及等阿拉伯國(guó)家、歐盟多國(guó)及聯(lián)合國(guó)譴責(zé)該法案違反《日內(nèi)瓦公約》，認(rèn)為其加劇種族歧視和司法雙標(biāo)，西方一些政治組織和左翼團(tuán)體也批判這是公然“法西斯化司法種族隔離”。巴方稱法案使"法外處決合法化"，哈馬斯指責(zé)以色列虛偽踐踏人道準(zhǔn)則。以色列民權(quán)協(xié)會(huì)已向高等法院提請(qǐng)廢除法案，質(zhì)疑其法律效力和違憲問題。

以色列雖然在法理上仍然保留死刑，但在司法實(shí)踐中從未執(zhí)行過死刑，建國(guó)迄今唯一的例外是1960年代以色列曾對(duì)一名被抓捕的納粹戰(zhàn)犯執(zhí)行絞刑，并為此專門進(jìn)口組建絞刑架，而后再無使用死刑。

這一荒誕又血腥的場(chǎng)景，不僅撕開了以色列所謂“民主國(guó)家”的虛偽面具，更拋出一個(gè)沉重的歷史命題：一個(gè)曾飽受納粹種族滅絕之苦的民族，如今正以國(guó)家機(jī)器為利刃，對(duì)與自己同屬閃米特一脈、本為骨肉兄弟的巴勒斯坦人民，實(shí)施系統(tǒng)性的殖民壓迫與種族屠戮。

這場(chǎng)同族相殘的悲劇絕非偶然的文明沖突或宗教對(duì)立，而是壟斷資本主義階級(jí)矛盾的對(duì)外轉(zhuǎn)嫁，是美帝國(guó)主義全球霸權(quán)的戰(zhàn)略布局，更是世界資本主義總危機(jī)日趨深化的危險(xiǎn)前兆。

以色列推行的極端民族主義與種族壓迫，也從來不是個(gè)別政客的極端行為，而是其立國(guó)以來一貫的殖民戰(zhàn)略，是與對(duì)伊朗、黎巴嫩、敘利亞等國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)高度一體化的霸權(quán)擴(kuò)張，也是其作為美帝國(guó)中東堡壘、控制阿拉伯民族與全球資本命脈的必然選擇。

閃族兄弟如何淪為法律絞索下的敵我對(duì)立

在民族源流、語言譜系與文化基因上，現(xiàn)代猶太人與巴勒斯坦阿拉伯人同屬閃米特（閃族）體系，而且是毋庸置疑的近親民族。

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古代迦南人、希伯來人、阿拉米人共同構(gòu)筑了黎凡特地區(qū)的閃米特文明主干，猶太人源自古代閃米特部族，希伯來語屬于西北閃米特語支；巴勒斯坦阿拉伯人則是這片土地最直接的土著延續(xù)，在伊斯蘭化與阿拉伯化之前，早已在此繁衍生息數(shù)千年，主體同樣是古代閃米特居民的直系后代。

基因研究與考古證據(jù)早已形成共識(shí)：猶太人與阿拉伯人二者并非異族，而是同根同源的兄弟民族，共享著同一片土地的歷史記憶與文明底色。

然而，以色列國(guó)家通過一套嚴(yán)密的法律體系，硬生生在同源民族之間切開一道生與死、權(quán)與無權(quán)的鴻溝。

這部死刑法案的核心，是以身份定刑罰，以族群分生死，將所謂司法公正徹底異化為種族壓迫的工具，而且還以“民主表決”的議會(huì)立法形式予以確立，本身極具諷刺意味。

這不是民主與法治，而是以國(guó)家暴力實(shí)施的同族壓迫；這也不是正義，而是將殖民掠奪合法化的罪惡腳本。

當(dāng)一個(gè)同樣閃族民族對(duì)其他閃族兄弟高舉起絞索，用歷史上納粹對(duì)待自己的種族隔離方式歧視與壓迫他們，所謂“永不重演種族滅絕悲劇”的歷史誓言便淪為空談，苦難記憶不再是歷史的警醒，反而成為施暴者掩蓋罪惡的遮羞布，而這恰恰就是極端民族主義的“滑稽”。

殖民主義本質(zhì)就是階級(jí)矛盾在民族壓迫上的極端顯現(xiàn)

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殖民主義從來不是單純的民族征服，而是資本主義階級(jí)矛盾的對(duì)外延伸與暴力解決。進(jìn)入壟斷資本主義階段，資本的逐利本性必然突破國(guó)界，資產(chǎn)階級(jí)為傾銷商品、掠奪原料、輸出過剩資本、轉(zhuǎn)嫁內(nèi)部危機(jī)，以國(guó)家機(jī)器為工具，對(duì)落后民族實(shí)施軍事占領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)掠奪與政治控制，將國(guó)內(nèi)階級(jí)對(duì)立轉(zhuǎn)化為宗主國(guó)與殖民地的民族對(duì)立，用種族等級(jí)掩蓋階級(jí)分化。

以色列對(duì)巴勒斯坦的占領(lǐng)，是現(xiàn)代定居殖民主義的經(jīng)典標(biāo)本：以軍事占領(lǐng)為外殼，以土地掠奪與人口置換為核心，以種族化法律為保障，服務(wù)于猶太壟斷資本與全球帝國(guó)主義的共同利益。

在約旦河西岸，兩套法律、兩套資源、兩套命運(yùn)長(zhǎng)期并行：猶太定居者享有完整公民權(quán)，可合法攜帶武器、擴(kuò)建定居點(diǎn)、霸占水源與土地；巴勒斯坦人則被置于軍事法律管控之下，行動(dòng)受限、土地被蠶食、生命無保障，連基本的生存權(quán)都被肆意踐踏。

這種制度化的種族隔離，本質(zhì)上是階級(jí)剝削的民族化表達(dá)。以色列統(tǒng)治階級(jí)通過制造族群對(duì)立，讓猶太底層民眾在“民族優(yōu)越”的幻覺中接受自身被剝削的現(xiàn)實(shí)，將國(guó)內(nèi)貧富分化、民生凋敝的矛盾和大量定居點(diǎn)居民的挫敗感，全部轉(zhuǎn)嫁到巴勒斯坦人民身上。

殖民主義的永恒邏輯，就是把被壓迫民族貶低為“威脅”，把掠奪美化成“生存”，把屠殺正當(dāng)化為“秩序”，而巴勒斯坦人民之所以成為壓迫對(duì)象，根本原因在于他們是這片土地的主人，擋了殖民擴(kuò)張與資本掠奪的道路。

極端民族主義成為掩蓋資本主義危機(jī)的政治煙幕

以色列推行猶太極端民族主義，絕非一時(shí)的政治狂熱，而是壟斷資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)對(duì)系統(tǒng)性危機(jī)的戰(zhàn)略選擇。

以色列經(jīng)濟(jì)高度依附西方資本，軍工復(fù)合體惡性膨脹，民生投入被巨額軍費(fèi)持續(xù)擠壓，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾日益尖銳。當(dāng)?shù)讓用癖姷牟粷M不斷上升，統(tǒng)治集團(tuán)便煽動(dòng)“生存焦慮”與“反阿拉伯仇恨”，用極端民族主義轉(zhuǎn)移社會(huì)視線，用對(duì)外高壓掩蓋內(nèi)部危機(jī)。

所謂“恐怖分子”死刑法案的通過，正是這一邏輯的集中體現(xiàn)。內(nèi)塔尼亞胡政府與極右翼勢(shì)力、宗教狂熱分子、軍工壟斷資本結(jié)成利益同盟，通過種族主義立法鞏固執(zhí)政地位，用國(guó)家暴力強(qiáng)化族群等級(jí)，將殖民擴(kuò)張包裝成“民族自衛(wèi)”，將種族屠殺美化成“反恐維穩(wěn)”。

這不是個(gè)別極端分子的行為，而是以色列資本主義危機(jī)深化、統(tǒng)治階級(jí)加速法西斯化的必然結(jié)果，大量絕望而挫敗感十足的猶太青少年的極端化本身就是危機(jī)的產(chǎn)物。

極端民族主義從來都是腐朽資本主義的救命稻草，當(dāng)階級(jí)矛盾無法調(diào)和，統(tǒng)治階級(jí)便會(huì)煽動(dòng)民族仇恨，用對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和尋找內(nèi)部的“異己敵人”維系自身統(tǒng)治，今天在以色列內(nèi)乃至在國(guó)際范圍內(nèi)，支持階級(jí)分析或者僅是和平與基本權(quán)利的猶太人也面臨著以色列國(guó)家與猶太極右翼的壓迫與威脅。

這一政策也絕非孤立之舉，而是以色列長(zhǎng)期殖民戰(zhàn)略的延續(xù)。從歷史上對(duì)巴勒斯坦土地的逐步蠶食，到對(duì)加沙地帶的殘酷封鎖，再到對(duì)約旦河西岸的全面管控，以色列的每一步行動(dòng)都服務(wù)于“大以色列”的擴(kuò)張藍(lán)圖。其對(duì)巴勒斯坦的壓迫，與對(duì)黎巴嫩真主黨的持續(xù)打擊、對(duì)敘利亞境內(nèi)目標(biāo)的頻繁空襲、對(duì)伊朗的極限施壓與軍事挑釁，構(gòu)成了高度一體化的地區(qū)霸權(quán)戰(zhàn)略。所有戰(zhàn)爭(zhēng)與壓迫，都是為了消除地區(qū)抵抗力量，鞏固殖民占領(lǐng)，構(gòu)建以以色列為中心、由美國(guó)掌控的中東秩序。

帝國(guó)橋頭堡：以色列對(duì)美帝國(guó)主義與全球資本的戰(zhàn)略價(jià)值

以色列本質(zhì)上是美帝國(guó)主義安插在中東的超級(jí)堡壘，是全球資本主義體系控制阿拉伯民族、掠奪中東資源、維護(hù)石油美元霸權(quán)的關(guān)鍵工具。

若與歷史進(jìn)行比較，類似于歐洲天主教會(huì)進(jìn)行歷次十字軍東征時(shí)，在黎凡特阿拉伯地區(qū)建立的耶路撒冷王國(guó)，安條克公國(guó)等“代理人國(guó)家”。事實(shí)上，以色列建國(guó)就如同十字軍東征一樣，是西方列強(qiáng)在二戰(zhàn)后為轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)階級(jí)與種族矛盾，將遭受殘酷滅絕的邊緣化群體大量猶太人疏解的一種方式，并以所謂“民主建國(guó)”的“應(yīng)許之地”的虛假敘事將反抗資本主義力量“無害化”改造。

美國(guó)每年向以色列提供巨額軍援與尖端武器，將其打造成中東最強(qiáng)軍事力量；以色列則充當(dāng)美國(guó)的“中東打手”，威懾阿拉伯國(guó)家、鎮(zhèn)壓民族解放運(yùn)動(dòng)、遏制伊朗發(fā)展，確保西方資本對(duì)中東石油、航道與市場(chǎng)的絕對(duì)壟斷。

在政治層面，美國(guó)以“民主盟友”包裝以色列，在聯(lián)合國(guó)多次否決譴責(zé)以色列的決議，為其戰(zhàn)爭(zhēng)罪行背書，本質(zhì)是用以色列牽制阿拉伯與穆斯林世界的統(tǒng)一，分裂地區(qū)力量，鞏固西方霸權(quán)。

在經(jīng)濟(jì)層面，以色列成為美歐高科技資本與軍工集團(tuán)的重要合作伙伴，通過軍事擴(kuò)張與地區(qū)威懾，保障全球資本主義市場(chǎng)的資源供給與戰(zhàn)略通道安全。

阿拉伯民族的解放斗爭(zhēng)，直接威脅美以霸權(quán)與西方資本利益，這也是以色列始終對(duì)巴勒斯坦實(shí)施殘酷鎮(zhèn)壓、對(duì)周邊國(guó)家持續(xù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因。

以色列從來不是一個(gè)完全獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，而是美帝國(guó)主義控制中東的殖民地式代理人。其極端政策與戰(zhàn)爭(zhēng)行為，始終服務(wù)于美帝國(guó)主義的全球戰(zhàn)略與世界資本主義的掠奪邏輯，這也是其種族壓迫行徑能夠長(zhǎng)期橫行、不受國(guó)際制裁的核心癥結(jié)。

堅(jiān)決區(qū)分以色列國(guó)家、極端主義與普通猶太人

在反對(duì)以色列霸權(quán)主義和種族主義的同時(shí)，我們必須嚴(yán)格區(qū)分以色列國(guó)家機(jī)器、猶太極端民族主義與廣大普通猶太人，堅(jiān)決反對(duì)將對(duì)政權(quán)的批判泛化為對(duì)整個(gè)民族的攻擊。

以色列國(guó)家是猶太資產(chǎn)階級(jí)與極右翼勢(shì)力的統(tǒng)治工具，代表壟斷資本、軍工集團(tuán)與宗教極端勢(shì)力的利益，推行殖民主義、種族主義與法西斯化政策，是壓迫巴勒斯坦人民的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

猶太極端民族主義是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)武器，由本-格維爾之流鼓吹煽動(dòng)，以種族優(yōu)越論為核心，以同族相殘為手段，是法西斯主義在中東的變種。

而廣大普通猶太人，包括世俗民眾、左翼進(jìn)步力量、和平主義者，同樣是極端政權(quán)的受害者。他們被戰(zhàn)爭(zhēng)裹挾、被輿論欺騙、承擔(dān)高額軍費(fèi)負(fù)擔(dān)、深陷安全焦慮，甚至在國(guó)際上被無端污名化。

眾多以色列民眾反對(duì)死刑法案、反對(duì)定居點(diǎn)擴(kuò)張、反對(duì)對(duì)巴戰(zhàn)爭(zhēng)，與巴勒斯坦人民共同呼吁和平。批判以色列政權(quán)，不等于反對(duì)猶太人；反對(duì)內(nèi)塔尼亞胡當(dāng)局和猶太極端主義，才是守護(hù)猶太民族的歷史良知與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。將極端政權(quán)與全體猶太人綁定，既是對(duì)事實(shí)的歪曲，也恰好落入了統(tǒng)治階級(jí)煽動(dòng)族群對(duì)立的圈套。

同族屠戮是資本主義新一輪總危機(jī)的歷史信號(hào)

以色列的極端化立法、種族隔離政策與多線戰(zhàn)爭(zhēng)行為，絕不是地區(qū)性的孤立事件，而是世界資本主義新一輪總危機(jī)日趨深化的集中爆發(fā)。

2008年金融危機(jī)以來，全球資本主義陷入增長(zhǎng)停滯、債務(wù)爆炸、貧富極端分化、社會(huì)全面撕裂、政治加速法西斯化的系統(tǒng)性困境。

歷史地看，每一次世界資本主義體系陷入總危機(jī)時(shí)，壟斷資產(chǎn)階級(jí)都會(huì)為延續(xù)統(tǒng)治，不斷對(duì)外轉(zhuǎn)嫁危機(jī)、煽動(dòng)民族仇恨、發(fā)動(dòng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)，其歷史邏輯與20世紀(jì)30年代資本主義總危機(jī)、法西斯勢(shì)力崛起如出一轍。

當(dāng)曾經(jīng)的納粹受害者拿起絞索，對(duì)閃族兄弟實(shí)施法律化的種族屠殺；當(dāng)?shù)蹏?guó)主義代理人以同族相殘鞏固霸權(quán)，人類文明便走到了危險(xiǎn)的十字路口。

以色列的暴政，不僅是巴勒斯坦人民的苦難，更是全球資本主義用戰(zhàn)爭(zhēng)與種族壓迫維系統(tǒng)治的典型寫照。這是資本主義體系可能走向崩潰的前兆，也是被壓迫民族覺醒、勞動(dòng)群眾、進(jìn)步力量聯(lián)合反抗的歷史契機(jī)。

絞索可以禁錮身體，卻無法禁錮追求自由的靈魂；歧視性法律可以剝奪生命，卻無法抹殺民族解放的意志。巴勒斯坦人民的抗?fàn)?，是被壓迫民族反抗殖民占領(lǐng)的正義斗爭(zhēng)，是人類進(jìn)步潮流的重要組成部分。

歷史早已昭示，一切殖民壓迫終將覆滅，一切民族解放的正義事業(yè)必將勝利。永遠(yuǎn)不再發(fā)生種族滅絕的悲劇，不應(yīng)只是一個(gè)民族的誓言，而應(yīng)是全人類堅(jiān)守的共同準(zhǔn)則；民族平等，不應(yīng)只是空洞的口號(hào)，而應(yīng)是所有進(jìn)步力量奮斗的目標(biāo)。

只有徹底反對(duì)美帝國(guó)主義霸權(quán)，推翻資本主義掠奪體系，打破種族主義與殖民主義枷鎖，區(qū)分壓迫者與被壓迫者，團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步力量，才能終結(jié)這場(chǎng)閃族兄弟相殘的悲劇，讓巴勒斯坦人民贏得獨(dú)立與解放，讓人類文明真正走向平等與正義。

那些制造壓迫、煽動(dòng)仇恨的反動(dòng)勢(shì)力，終將被釘在歷史的恥辱柱上，接受永恒的審判。