河畔古榕禮

河畔風(fēng)煙流轉(zhuǎn)數(shù)十載，塵世喧囂更迭千萬朝，唯有一株古榕，以血肉之軀，凝天地仁心，守人間至道，靜靜佇立在流水之畔，活成了一尊無言的禮善豐碑。它生而與眾不同，不曾筆直參天、傲視蒼穹，反倒腰身躬曲近九十度，枝椏舒展如人張開雙臂，掌心向上，似虔誠叩拜天地，又似躬身揖讓世人。樹身輪廓宛若人頭，眉眼溫潤(rùn)，唇線輕抿，藏著不加修飾的謙和，含著由心而生的良善，無半分驕矜，無一絲戾氣，只以一顆赤誠之心，歲歲年年，向往來行人，向蒼茫天地，獻(xiàn)上最純粹的敬意。
這株古榕，是時(shí)光雕琢的仁者，是蒼天遣落的信使。數(shù)十載春秋，朝迎晨曦暮送晚霞，看春去秋來、寒來暑往，見人來人往、步履匆匆。有人行色匆匆為名利奔波，滿心浮躁；有人爭(zhēng)執(zhí)不休為得失計(jì)較，戾氣滿身；有人困于私欲罔顧道義，失德失心。而古榕始終不改其態(tài)，不變其心，彎腰是禮，展枝是善，垂首是謙，躬身是德，退讓是懷，將中華五千年傳承的禮、善、謙、躬、讓，刻進(jìn)年輪，融入筋骨，幾十年如一日，初心未改，誠意不減，用沉默的堅(jiān)守，對(duì)抗著世間的浮躁與紛爭(zhēng)。
中華文脈綿延五千年，禮善謙讓從來都是民族之魂?！抖Y記》有言：“君子恭敬撙節(jié)，退讓以明禮”，道出了為人處世的根本。古有孔融四歲讓梨，以稚子之心明長(zhǎng)幼之序、懂謙讓之禮，傳為千古美談；藺相如面對(duì)廉頗挑釁，以家國(guó)為重避位相讓，終換將相和、家國(guó)安，彰顯謙躬胸懷；清代張英一紙家書“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨”，成就六尺巷佳話，讓退讓之德流芳百世。從堯舜禪讓的天下為公，到孔子推崇的克己復(fù)禮，從墨家兼愛的非攻止戰(zhàn)，到儒家仁政的以和為貴，禮善謙躬讓，早已深深鐫刻在華夏兒女的血脈之中，成為中華文明生生不息的精神根基。

而今放眼寰宇，戰(zhàn)火紛飛仍在角落肆虐，動(dòng)蕩不安攪擾著世間安寧，俗世浮躁愈演愈烈，人心被欲望裹挾，道義被利益沖淡，爭(zhēng)名奪利成風(fēng)，暴戾之氣蔓延，那份刻在骨子里的禮讓與謙和，漸漸被世人遺忘。而這株河畔古榕，恰似一位歷經(jīng)滄桑的老者，以自身獨(dú)特的姿態(tài)，發(fā)出無聲的警示。它彎下的腰，不是卑微，而是告誡世人，做人當(dāng)知敬畏、懂謙遜，不可恃強(qiáng)凌弱、驕橫跋扈；它張開的枝，不是索取，而是昭示人間，處世當(dāng)懷善意、守禮節(jié)，不可睚眥必報(bào)、寸步不讓；它數(shù)十年的堅(jiān)守，不是徒勞，而是期盼眾生，行事當(dāng)存退讓之心、懷和平之念，莫讓戰(zhàn)火吞噬溫情，莫讓浮躁蒙蔽良知。
古榕無言，卻道盡世間至理；草木無心，卻藏著天地大愛。它生于河畔，長(zhǎng)于塵世，是蒼天的巧妙安排，亦是文明的無聲傳承。它以草木之身，行君子之道，將禮善謙躬讓的中華美德，化作具象的模樣，立于天地之間，警醒著每一個(gè)路過的人，也祈愿著整個(gè)世界。愿世間少一些紛爭(zhēng)與戰(zhàn)火，多一些禮讓與平和；愿世人少一些浮躁與貪婪，多一些謙和與良善；愿這株古榕的虔誠與堅(jiān)守，能喚醒人心深處的良知。