在全美數(shù)百萬(wàn)人參與“不要國(guó)王”抗議活動(dòng)數(shù)日后，擬建的特朗普總統(tǒng)圖書館中心位置出現(xiàn)一座大型金色雕像，恰恰說(shuō)明了人們?yōu)楹巫呱辖诸^。

近期修訂的膳食金字塔或許將水果列為中等優(yōu)先級(jí)，但特朗普政府最鐘愛(ài)的莫過(guò)于“紛爭(zhēng)之果”。

每個(gè)新聞周期，這位總統(tǒng)似乎都熱衷于為美國(guó)人提供新的爭(zhēng)論話題：伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的明智性（與合法性）；“可負(fù)擔(dān)性”一詞的含義；郵寄選票的效力（總統(tǒng)本人近期曾使用）；出生公民權(quán)的界定；一位副總統(tǒng)的合法性——他曾因撰寫關(guān)于皈依天主教的書而遭到兩位教皇公開訓(xùn)誡。見鬼，我們甚至仍在爭(zhēng)論那份新的膳食金字塔。

但近期有一項(xiàng)進(jìn)展，我們確實(shí)應(yīng)該達(dá)成共識(shí)——在擬建的總統(tǒng)圖書館中心豎立一座特朗普總統(tǒng)的金色雕像，是個(gè)極其糟糕的主意。

周二，總統(tǒng)之子埃里克發(fā)布了該圖書館的預(yù)覽視頻，館址將位于邁阿密濱水區(qū)。盡管其中包含總統(tǒng)頗具爭(zhēng)議地接受卡塔爾饋贈(zèng)的波音747-8客機(jī)，以及這座摩天圖書館中明顯缺乏藏書空間等問(wèn)題引發(fā)質(zhì)疑，但最引人注目的無(wú)疑是擬建禮堂舞臺(tái)上巍然聳立的巨型特朗普金像。

數(shù)百名反特朗普抗議者聚集現(xiàn)場(chǎng)?！斑@屆政府不為人民服務(wù)，只為億萬(wàn)富豪服務(wù)，”在帕薩迪納參加抗議的肯特·米勒表示。

在全國(guó)數(shù)百萬(wàn)人參與協(xié)調(diào)組織的“不要國(guó)王”游行僅僅數(shù)日后，特朗普選擇展示這件“小巧”（實(shí)則相當(dāng)龐大）的藝術(shù)品，既可視為驚人的諷刺，更可能是一種挑釁式的隱喻性侮辱。

但即便考慮個(gè)人品味，特朗普的大型金像仍是個(gè)糟糕的主意。尤其是對(duì)他本人而言。

在動(dòng)蕩時(shí)期和/或領(lǐng)導(dǎo)層更迭之際，雕像往往首當(dāng)其沖被推倒——特朗普對(duì)此心知肚明，他正致力于替換“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)后被移除的邦聯(lián)將軍雕像，近期還在白宮附近豎立了2020年抗議期間被投入巴爾的摩內(nèi)港的克里斯托弗·哥倫布雕像復(fù)制品。

第三座關(guān)于特朗普與愛(ài)潑斯坦的諷刺雕塑登陸華盛頓國(guó)家廣場(chǎng)，這次呈現(xiàn)的是《泰坦尼克號(hào)》場(chǎng)景。

自由之子會(huì)成員首次公開聽取《獨(dú)立宣言》宣讀后，便推倒了保齡球綠地公園的英王喬治三世雕像；法國(guó)大革命期間，巴黎各地的國(guó)王雕像紛紛倒下；拿破侖失勢(shì)時(shí)亦遭同樣命運(yùn)。在俄羅斯，沙皇紀(jì)念碑被蘇聯(lián)領(lǐng)袖雕像取代，后者隨后又被推倒——斯大林的雕像同樣在匈牙利、格魯吉亞和阿爾巴尼亞倒塌。更近的例子是，薩達(dá)姆·侯賽因雕像的遭遇眾所周知。

正如羅伯特·弗羅斯特可能所言：世間總有些力量厭惡分裂性領(lǐng)導(dǎo)人的雕像。尤其是當(dāng)它們由黃金鑄成時(shí)。

好吧，最后那句是我加的。

世上不乏著名且受歡迎的金色雕像——泰國(guó)的金佛；德國(guó)埃森的黃金圣母；巴黎的圣女貞德像；紐約洛克菲勒中心的普羅米修斯雕像；甚至圖坦卡蒙的黃金面具與純金棺槨也在全球巡展。但或許你已注意到，它們往往屬于宗教、神話或歷史范疇，即已逝者。

阿爾伯特親王在其遺孀維多利亞女王修建的奢華紀(jì)念碑中是金色的，但極少有世界領(lǐng)導(dǎo)人在生前被永久鍍金。（倫敦的查理二世金像雖在其生前豎立，但原為青銅鑄造——金色是后期添加的。該雕像還描繪了查理身著羅馬服飾的形象，如此看來(lái)特朗普雕像或許還算克制——至少我們未見其裸露的膝蓋。）

在美國(guó)，金色雕像頗為罕見且通常具有隱喻意義——俄勒岡先鋒、金色鉆井工、通信之魂。黃金依然令人著迷，是成功（“黃金標(biāo)準(zhǔn)”）與財(cái)富（“點(diǎn)金術(shù)”）的象征，但也可能伴隨嘲諷（“金童”）與警示。最初的“點(diǎn)金術(shù)”屬于邁達(dá)斯國(guó)王，他對(duì)此術(shù)喜愛(ài)有加，直至不慎將女兒變成金像而害死她。

黃金的展示，尤其在建筑或公共藝術(shù)領(lǐng)域，常被視為俗氣、媚俗，或更糟的是——暴發(fā)戶做派。特朗普對(duì)此類評(píng)價(jià)毫不在意，他長(zhǎng)期癡迷于凡爾賽宮式的炫目光華——擬建的新圖書館中也將出現(xiàn)金色電梯。

他的個(gè)人品味是其權(quán)利，亦為許多人所共享。

然而在雕塑領(lǐng)域，“金色”最典型的聯(lián)想是“偶像”，即專為崇拜而豎立的形象——不禁令人想起曾令上帝與摩西震怒的金牛犢。而美國(guó)人在歷史上從未熱衷偶像崇拜。

因此有了政教分離、三權(quán)分立與總統(tǒng)任期限制。早期殖民者強(qiáng)烈反對(duì)偶像崇拜，即便是現(xiàn)代天主教徒——副總統(tǒng)萬(wàn)斯必然知曉——也長(zhǎng)期因其對(duì)雕像、圣物匣及其他圖像藝術(shù)的偏愛(ài)而受到新教徒批評(píng)，有人認(rèn)為這已墮入偶像崇拜。

特朗普顯然對(duì)偶像崇拜毫無(wú)芥蒂，只要他是被崇拜的偶像——他長(zhǎng)期將其支持者描述為“無(wú)論他做什么都會(huì)愛(ài)他”的人群。因此無(wú)人應(yīng)對(duì)其子將巨型父親金像作為特朗普總統(tǒng)圖書館核心展品感到驚訝——特朗普絕非滿足于青銅像，或更糟的大理石半身像之人。

毫無(wú)疑問(wèn)，任何對(duì)該雕像的批評(píng)都會(huì)招致特朗普支持者的嘲弄。偶像崇拜雖屢經(jīng)災(zāi)難性證明其危害，卻仍以各種形式存續(xù)數(shù)個(gè)世紀(jì)，許多人會(huì)將總統(tǒng)的超大型金像視為絕妙之作。

但或許有人應(yīng)當(dāng)提醒總統(tǒng)：當(dāng)各城市仍在清理大規(guī)?！安灰獓?guó)王”游行留下的痕跡時(shí)，炫耀自己的巨型金像或許令某些人覺(jué)得可笑。但對(duì)另一些人而言……凡爾賽宮曾是一座璀璨的皇家宮殿。

直到它不再是。