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文旅科技新看點:從“試試看”到“深融合” | 聚焦中關(guān)村論壇

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文物修復(fù)和非遺展示區(qū)。 陳炳衡/攝

本報(chinatimes.net.cn)記者張蓓 陳炳衡 北京報道

當數(shù)字技術(shù)讓千年石窟在光影中“重生”,當自發(fā)光植物為夜游提供綠色照明,當AI講解員與游客自然對話——2026年中關(guān)村論壇的文旅科技融合展區(qū),正成為觀察中國旅游業(yè)深度轉(zhuǎn)型的一扇窗口。恰逢《旅游綠皮書:2025—2026年中國旅游發(fā)展分析與預(yù)測》發(fā)布,指出今年將是以體驗為核心、以需求為導(dǎo)向、以服務(wù)為錨點的變革之年。記者連日探訪論壇現(xiàn)場,對話多位專家與從業(yè)者,試圖從技術(shù)落地的一線,捕捉文旅融合的新看點。

讓文物“活”在光影里

走進三山五園文化藝術(shù)中心,作為中關(guān)村論壇年會的預(yù)熱活動,四大主題展覽已于3月23日率先向公眾開放。在B1層01展廳,迎面是一塊震撼的弧形大屏,正播放著圓明園的春夏秋冬,讓人宛若回到當年盛景。這里展出的是《御苑芳華——三山五園歷史文化展》。展覽梳理了三山五園逾千年發(fā)展脈絡(luò),分為“形勝”“營造”“理政”“文化”“滄?!薄靶律钡绕拢诤狭宋奈飳嵨锱c數(shù)字復(fù)原技術(shù),沉浸式呈現(xiàn)其營造技藝與文化內(nèi)涵。記者在現(xiàn)場看到,樣式雷家族傳人雷景修形象的數(shù)字人游走于圓明園四十盛景全圖之中,帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略圓明園建筑之美,旁邊的電子屏上還配有古籍中關(guān)于圓明園四十盛景的記載。

順著扶梯下到B2層,《華彩萬象——石窟藝術(shù)沉浸體驗展》就在這一層。步入廳內(nèi),宛若進入光影的幻境中。在數(shù)字建模、AI算法、數(shù)字交互等技術(shù)的加持下,克孜爾石窟、敦煌莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟和龍門石窟五個典型石窟逐一登場,石窟里的壁畫、造像、碑刻等歷史遺存通過數(shù)字化藝術(shù)再創(chuàng)作的形式呈現(xiàn),絢爛異常。據(jù)現(xiàn)場工作人員介紹,該展覽將持續(xù)至5月15日,而《2026亞洲數(shù)字藝術(shù)展》將持續(xù)至8月16日,以“人有人的用處”為主題,匯集來自6個國家和地區(qū)二十余件數(shù)字藝術(shù)作品,通過腦機體驗、視覺影像、交互裝置、人工智能系統(tǒng)及機械裝置等多種形式,呈現(xiàn)人機協(xié)作與未來社會圖景。

在論壇現(xiàn)場,一家來自合肥的生物科技企業(yè)帶來的自發(fā)光植物,成為本屆論壇的科技亮點。合肥神筆生物科技有限公司攜自主研發(fā)的自發(fā)光植物亮相,打造了“科技冥想Space”“療愈空間”兩大專屬體驗區(qū)。記者在現(xiàn)場看到,弱光環(huán)境下,向日葵、牡丹菊等植物無需外接電源,根莖葉自然散發(fā)柔和熒光,肉眼清晰可見的視覺效果,讓不少參觀者停下腳步拍照體驗。據(jù)神筆生物工作人員介紹,這家企業(yè)通過基因編輯技術(shù),將螢火蟲、熒光蘑菇等天然發(fā)光生物的基因精準植入植物細胞,經(jīng)過數(shù)百次迭代優(yōu)化,培育出高亮度、性狀穩(wěn)定的自發(fā)光植物品類。在核心技術(shù)上,神筆生物構(gòu)建了全球首個雙基因通路專利體系,將底物轉(zhuǎn)化效率提升至傳統(tǒng)技術(shù)的30倍以上,發(fā)光酶半衰期延長至168小時,真正實現(xiàn)弱光環(huán)境下肉眼清晰可見的穩(wěn)定發(fā)光效果。目前,該公司已成為國內(nèi)唯一實現(xiàn)自發(fā)光植物商業(yè)化量產(chǎn)的企業(yè)。神筆生物創(chuàng)始人、董事長李仁漢在現(xiàn)場接受采訪時表示,企業(yè)始終以“讓技術(shù)落地真實應(yīng)用場景”為核心方向,自發(fā)光植物將聚焦文旅夜游、科技研學(xué)、健康療愈三大核心賽道。在文旅夜游領(lǐng)域,自發(fā)光植物可替代傳統(tǒng)電力照明,無需埋線、無電費成本,一次種植可持續(xù)生長,適用于景區(qū)、公園、商業(yè)街區(qū)等場景。據(jù)工作人員透露,來自德國一家生物科技集團的負責(zé)人對這項技術(shù)表現(xiàn)出濃厚興趣,現(xiàn)場洽談了歐洲市場的合作意向。

AI如何重構(gòu)文旅生產(chǎn)力

面對層出不窮的文旅科技新成果,業(yè)內(nèi)專家如何看待科技賦能文旅的路徑與趨勢?在論壇現(xiàn)場,接受《華夏時報》記者采訪時,新時代文旅研究院院長吳若山給出了系統(tǒng)的回應(yīng)。他指出,隨著社會發(fā)展進步,廣大游客對文旅服務(wù)供給有了更高層次的需求,科技賦能文旅因在體驗內(nèi)容、旅游服務(wù)、營銷等方面能夠發(fā)揮重大作用,成為顯著驅(qū)動力。當前我國許多旅游目的地已經(jīng)涌現(xiàn)出大量文旅與科技融合發(fā)展的突出案例,依托數(shù)字化手段提升旅游服務(wù)供給能力、服務(wù)能力與管理能力,已經(jīng)成為必然趨勢,在旅游全鏈條中充分利用包括智能計算、物聯(lián)感知等全要素數(shù)字技術(shù),成為時代的必答題。吳若山進一步從三個維度闡述了科技與文旅深度融合的具體路徑。首先是加強行業(yè)管理。他建議,通過建立不同層級的文旅大數(shù)據(jù)中心,有助于破除部門間數(shù)字壁壘,匯聚旅游交通、餐飲住宿、景區(qū)票務(wù)以及網(wǎng)絡(luò)輿情等多源數(shù)據(jù),分析形成游客分析畫像模型、市場需求預(yù)測模型、旅游資源調(diào)度模型等,極大提高行業(yè)管理的科學(xué)性、前瞻性。其次是旅游供給端的升級??梢酝ㄟ^應(yīng)用智能場景感知、用戶行為分析、人機交互、混合現(xiàn)實、全息展演、沉浸式演出等新一代互動體驗與呈現(xiàn)技術(shù),提升旅游景區(qū)、度假區(qū)內(nèi)的旅游內(nèi)容。如通過數(shù)字景區(qū)建設(shè),強化旅游景區(qū)的信息基礎(chǔ)設(shè)施、智慧化管理、數(shù)字化營銷、新技術(shù)應(yīng)用等工作,推動智能停車場、智能餐廳、數(shù)字地圖、AI講解等旅游服務(wù)配套設(shè)施建設(shè),提升游客滿意度。第三是在旅游營銷端,可以通過整合OTA、社交媒體、支付數(shù)據(jù)流等,精準研判游客構(gòu)成及其消費偏好,利用大數(shù)據(jù)與AI技術(shù),做好點對點精準信息投放,推薦動態(tài)產(chǎn)品組合,提升營銷效能。

與吳若山從宏觀產(chǎn)業(yè)視角闡述相呼應(yīng),河北東方學(xué)院文物數(shù)字化創(chuàng)新中心主任秦鵬在接受《華夏時報》記者采訪時,則從文物保護和傳播的具體技術(shù)應(yīng)用層面,分享了AI帶來的深刻變革。秦鵬表示,在當前人工智能快速發(fā)展的背景下,AI正在深刻改變文物保護與文化傳播的方式。從自己的研究與教學(xué)實踐來看,AI在文物修復(fù)、博物館導(dǎo)覽以及文旅融合方面,主要體現(xiàn)在五個方向。第一,AI賦能文物虛擬修復(fù)。傳統(tǒng)文物修復(fù)依賴專家經(jīng)驗,周期長、風(fēng)險高,而AI可以基于圖像識別與生成技術(shù),對殘損文物進行“數(shù)字推演”和“虛擬復(fù)原”。例如,通過對歷史圖像、紋樣數(shù)據(jù)庫的學(xué)習(xí),AI能夠輔助還原壁畫色彩、器物紋飾甚至缺失結(jié)構(gòu),為實際修復(fù)提供重要參考,同時實現(xiàn)“可逆性保護”,避免對文物本體造成二次損傷。第二,AI數(shù)字人重塑博物館導(dǎo)覽體驗。借助數(shù)字人技術(shù)與自然語言交互,博物館可以打造具備講解、問答和情境演繹能力的“AI講解員”。相比傳統(tǒng)導(dǎo)覽設(shè)備,AI數(shù)字人更具沉浸感與個性化,可以根據(jù)觀眾年齡、興趣動態(tài)調(diào)整講解內(nèi)容,甚至實現(xiàn)多語言服務(wù),大幅提升觀展體驗與傳播效率。第三,AI驅(qū)動文旅宣傳內(nèi)容升級。在文旅傳播層面,AI大幅降低了高質(zhì)量內(nèi)容制作門檻。通過AIGC技術(shù),可以快速生成城市形象片、文化宣傳片,將歷史場景、人物故事進行可視化再現(xiàn),讓“靜態(tài)文物”轉(zhuǎn)化為“動態(tài)敘事”,增強傳播感染力,尤其適合新媒體傳播環(huán)境。第四,AI促進文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新。AI可以將文物元素進行風(fēng)格遷移、再設(shè)計和個性化生成,推動文創(chuàng)從“符號復(fù)制”走向“創(chuàng)意再生產(chǎn)”。例如,基于用戶偏好生成專屬文創(chuàng)圖案,或者將傳統(tǒng)紋樣轉(zhuǎn)化為符合當代審美的設(shè)計語言,拓展文創(chuàng)產(chǎn)品的市場空間。第五,AI推動文旅內(nèi)容形態(tài)多元化。以AI短劇、AI漫劇等為代表的新內(nèi)容形態(tài),正在成為文旅融合的重要抓手。通過低成本、高效率的內(nèi)容生產(chǎn)方式,可以圍繞歷史人物、文化IP持續(xù)輸出系列化內(nèi)容,增強用戶黏性,實現(xiàn)文化傳播與商業(yè)轉(zhuǎn)化的結(jié)合。秦鵬總結(jié)道,總體來看,AI不僅是技術(shù)工具,更是一種“文化生產(chǎn)力”的重構(gòu)力量。它正在幫助文物“活起來”、讓博物館“動起來”、推動文旅產(chǎn)業(yè)“新起來”,為傳統(tǒng)文化的當代表達提供了全新的路徑。

從更前沿的計算機科學(xué)視角,紐約大學(xué)阿布扎比分校電腦科學(xué)工程學(xué)院博士后研究員Harvie Wang在接受《華夏時報》記者采訪時,進一步補充了AI視覺技術(shù)在文旅產(chǎn)業(yè)底層能力上的進展與可能。Harvie Wang表示,目前AI視覺場景檢索方面,可以做到粗顆粒的場景檢索,如果是細顆粒檢索,目前還在過渡階段。這意味著,在旅游目的地的大規(guī)模視頻監(jiān)控或用戶生成內(nèi)容中,AI已經(jīng)能夠較為準確地識別出“山”“水”“建筑”等大類場景,但要精確區(qū)分“宋代石塔”與“明代石塔”這類細顆粒度的文化特征,技術(shù)仍在快速發(fā)展中。

不過,Harvie Wang也分享了一個已在制造業(yè)中得到驗證、未來有望反哺文創(chuàng)產(chǎn)品升級的應(yīng)用案例:在制造環(huán)節(jié),AI可以將工人在裝配產(chǎn)品時雙手的動作從視頻里精確分割出來——從第一秒到第十秒是什么動作,從第11秒到30秒又是什么動作。這種對動作序列的細粒度識別與結(jié)構(gòu)化分析,能夠大幅提升生產(chǎn)效率與品控精度。Harvie Wang認為,類似的技術(shù)邏輯同樣適用于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與生產(chǎn)。例如,在非遺手工藝的數(shù)字化記錄與傳承中,AI可以分解匠人的每一個操作步驟,形成標準化的動作庫和工藝模型,既可用于教學(xué)培訓(xùn),也可用于輔助設(shè)計,從而較大地提升文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)效率和一致性。從文創(chuàng)產(chǎn)品升級來講,這套技術(shù)路徑能帶來較大的效率提升。

如果將視線拉回一年前,2025年中關(guān)村論壇年會期間,科技與文旅的融合尚處于另一番圖景。彼時,海淀區(qū)推出的三大類特色文旅活動,更多聚焦于傳統(tǒng)藝術(shù)的舞臺呈現(xiàn)和非遺技藝的靜態(tài)展示。海淀原創(chuàng)舞劇《人生若只如初見》在民族劇院連演3場,試圖以古典舞韻講述納蘭性德的故事。《京西攬勝——北京畫院藝術(shù)家筆下的“三山五園”》展出90余件美術(shù)精品,以傳統(tǒng)筆墨描繪園林風(fēng)物?!肚Ч沤^藝·匠心傳承——三山五園非遺作品展》則邀請風(fēng)箏制作、京繡等非遺傳承人現(xiàn)場展示,并在論壇開幕式現(xiàn)場擺放榫卯結(jié)構(gòu)“中和殿”非遺國禮。在科技互動體驗層面,新聞中心內(nèi)的“科技光影沉浸體驗”區(qū)域設(shè)置了六法丹青、墨韻八訣、禮射壺中、詩律風(fēng)雅等AI互動項目——體驗者用手指在平板電腦上簡單勾勒,AI便能以《千里江山圖》為素材生成山水圖畫;寫下祝福語即可生成祈福牌掛在許愿樹上;投擲箭矢觸發(fā)吉祥物“小關(guān)”的互動回應(yīng)。這些互動體驗雖已引入AI技術(shù),但更多停留在“輔助創(chuàng)作”與“趣味交互”的層面,體驗深度有限。

中央美術(shù)學(xué)院圓明園研究中心攜手的《無限克隆》數(shù)字裝置,則代表了當時技術(shù)的前沿:參與者可選擇三山五園數(shù)字復(fù)原場景或科技背景進行拍照,面容數(shù)據(jù)通過AIGC技術(shù)實時融入預(yù)設(shè)場景,生成個性化數(shù)字分身并展示于樹狀裝置的所有屏幕上。然而,這一裝置更側(cè)重于“生成與展示”,尚未形成貫穿整個展陳空間的全感官沉浸。從技術(shù)層級來看,2025年的探索可概括為“AI輔助體驗”階段——數(shù)字人是單一屏幕中的講解形象,互動是點狀的觸發(fā)式反應(yīng),沉浸感依賴于投影與屏幕的單向輸出。

而到了2026年,技術(shù)應(yīng)用邁入了“全感官沉浸”的新階段:《華彩萬象》以數(shù)字建模、AI算法和數(shù)字交互技術(shù),將五個石窟的壁畫、造像、碑刻在光影空間中逐一“復(fù)活”,參觀者不再是面對屏幕的操作者,而是被包裹于360度的影像敘事之中;數(shù)字人從屏幕中走出,成為能與觀眾自然對話的“AI講解員”;自發(fā)光植物的出現(xiàn),更將科技從虛擬體驗拓展至實體景觀的綠色營造。如果說2025年的論壇展示的是“科技如何輔助文旅”,那么2026年的論壇則在回答“科技如何重構(gòu)文旅”——從單向輸出到雙向互動,從單點觸發(fā)到全鏈沉浸,從虛擬體驗到虛實融合,一年之間,技術(shù)與文化的融合深度已然躍遷。



超高清視聽與沉浸式展陳的落地實踐

在超高清視聽科技創(chuàng)新發(fā)展論壇上,海淀區(qū)政府與利亞德等五家超高清視聽領(lǐng)域優(yōu)秀企業(yè)簽署落地協(xié)議。利亞德集團副總裁黃一飛表示,公司將在海淀深耕超高清廣電主業(yè),發(fā)力8K/4K超高清LED顯示終端及演播室系統(tǒng),推進國產(chǎn)化標準規(guī)?;瘧?yīng)用;同時推進“AI+顯示+文旅”融合,依托裸眼3D、數(shù)字人、動捕技術(shù),打造沉浸式文旅、數(shù)字光影等標桿項目。在中關(guān)村國家自主創(chuàng)新示范區(qū)展示中心,由利亞德數(shù)字展陳團隊整體布展的“中關(guān)村創(chuàng)新之路主題展”同步亮相,運用無介質(zhì)空中成像、裸眼3D、雷達交互、AI智能體互動等前沿技術(shù),為觀眾帶來沉浸式、強互動的觀展體驗。該展覽所采用的顯示產(chǎn)品,采用RGB全倒裝Micro芯片、COB封裝技術(shù),憑借高畫質(zhì)、高可靠、高防護的性能為全球與會嘉賓打造科技體驗。

走出三山五園文化藝術(shù)中心,已是傍晚時分。據(jù)統(tǒng)計,《華彩萬象——石窟藝術(shù)沉浸體驗展》《御苑芳華——三山五園歷史文化展》等展覽將面向市民長期或定期開放。從石窟藝術(shù)的數(shù)字復(fù)原到自發(fā)光植物的夜游應(yīng)用,從超高清顯示的沉浸式體驗到AI機器人的智能導(dǎo)覽,中關(guān)村論壇上展示的這些文旅科技融合成果,正在為《旅游綠皮書》所描繪的“品質(zhì)化、多元化、精細化”的旅游發(fā)展圖景,以及吳若山所提出的行業(yè)管理、供給升級、精準營銷三大路徑,秦鵬所總結(jié)的AI作為“文化生產(chǎn)力”重構(gòu)力量的五個方向,Harvie Wang所展望的AI視覺檢索與動作分割技術(shù)在文旅和文創(chuàng)領(lǐng)域的應(yīng)用前景,提供來自產(chǎn)業(yè)一線的實踐注腳?;赝?025年論壇,非遺傳承人的現(xiàn)場演示與AI繪畫的趣味互動,尚在試探科技與文化的邊界;而一年之后,當參觀者置身于石窟藝術(shù)的數(shù)字幻境中,當自發(fā)光植物在弱光環(huán)境下自然閃爍,當AI講解員與游客自如對話——科技與文旅的融合,已從“試試看”的試探,走向“深融合”的常態(tài)。這或許正是中關(guān)村論壇作為科技創(chuàng)新風(fēng)向標的應(yīng)有之義:它不僅是前沿技術(shù)的展示場,更是產(chǎn)業(yè)變革的加速器。

責(zé)任編輯:張蓓 主編:張豫寧

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