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（來(lái)源：洛陽(yáng)發(fā)布）

洛報(bào)融媒記者31日從龍門石窟研究院獲悉，該院工作人員近期在龍門石窟西山南部六座塔區(qū)域開(kāi)展保護(hù)工作時(shí)，于崖壁間辨識(shí)出一處唐代石刻佛經(jīng)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《金剛經(jīng)》）。這是近年來(lái)我國(guó)佛教刻經(jīng)資料領(lǐng)域的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)。

▲ 施工區(qū)域

此次發(fā)現(xiàn)的石刻《金剛經(jīng)》鐫刻在龍門石窟六座塔側(cè)下方的垂直崖壁之上，所處位置距離地面約30米，因地勢(shì)險(xiǎn)峻、位置高懸，長(zhǎng)期隱匿于崖壁間未被世人發(fā)現(xiàn)。經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)勘察，該刻經(jīng)為楷書(shū)，字體規(guī)整端莊，保存狀況良好，通篇共計(jì)一千余字，絕大部分清晰可辨，為后續(xù)研究提供了完整且可靠的文本依據(jù)。龍門石窟研究院專家根據(jù)石刻字跡特征、緊鄰唐代造像龕等遺跡，推斷該石刻經(jīng)文為唐代時(shí)期所鐫刻。

《金剛經(jīng)》是唐代社會(huì)極為流行的佛教經(jīng)典，在當(dāng)時(shí)的佛教傳播與民眾信仰中占據(jù)重要地位。此前，龍門石窟已發(fā)現(xiàn)4例石刻《金剛經(jīng)》，此次再次發(fā)現(xiàn)該類刻經(jīng)，是其在唐代社會(huì)流行程度的又一重要實(shí)物佐證，進(jìn)一步豐富了龍門石窟唐代刻經(jīng)資料，對(duì)于探究唐代洛陽(yáng)地區(qū)社會(huì)佛教信仰格局，以及研究書(shū)法藝術(shù)、石刻工藝發(fā)展等具有重要價(jià)值。

▲ 石刻《金剛經(jīng)》（局部）

值得注意的是，這例石刻《金剛經(jīng)》地勢(shì)高峻、位置顯要，且與3個(gè)安置佛教徒骨灰的瘞（yì）穴并存，是前所未見(jiàn)的組合形式，為研究佛教刻經(jīng)功能性質(zhì)提供了全新材料。此外，本次新發(fā)現(xiàn)的石刻《金剛經(jīng)》經(jīng)初步比對(duì)為姚秦鳩摩羅什譯本，具有重要的佛經(jīng)版本?？币饬x。

▲ 石刻《金剛經(jīng)》旁邊的瘞（yì）穴

近年來(lái)，龍門石窟加大系統(tǒng)性保護(hù)力度，將科學(xué)研究貫穿于保護(hù)全過(guò)程，文物保護(hù)工程實(shí)施過(guò)程中多次取得重要考古發(fā)現(xiàn)。比如，2022年奉先寺巖體加固和滲漏水治理工程施工期間，文物保護(hù)工作者和考古工作者密切協(xié)作，在奉先寺造像上首發(fā)現(xiàn)琉璃眼珠、彩繪貼金等，一度引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。本次六座塔區(qū)域保護(hù)工程發(fā)現(xiàn)唐代石刻《金剛經(jīng)》，是龍門石窟開(kāi)展系統(tǒng)性保護(hù)實(shí)踐的又一重要收獲。

目前，龍門石窟研究院已啟動(dòng)對(duì)該石刻《金剛經(jīng)》的專項(xiàng)保護(hù)與研究工作，將采取科學(xué)有效的保護(hù)措施，妥善留存石刻原貌，并組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)全面采集記錄文物信息，對(duì)經(jīng)文內(nèi)容、鐫刻年代、藝術(shù)價(jià)值等展開(kāi)深入系統(tǒng)的研究，后續(xù)研究成果將適時(shí)向社會(huì)公布。

洛報(bào)融媒·洛陽(yáng)網(wǎng)記者 劉嘉儀 文/圖