下集-藏傳最高等級寺院大昭寺為啥沒活佛？

文/肥豬滿圈

OK接上集，繼續(xù)說承德大佛寺，也就是普寧寺為啥沒活F。至于你說是承德普寧寺的總理堪布地位高還是蒙古的活F比如說章嘉活F高，這個沒法說，至少在大清，他們見面，是互相行禮。也就是說以平等之禮互相見禮。

大清幾百年包括民國數十年，一直到今天，承德歷史上就出現(xiàn)過一位活F。他就是國家恢復宗教以后，到承德普寧寺當主持的哈木耳活F。

大家都知道，50年代以后，全國各寺院基本都解散了，都寺廢塔存遺古跡了，直到80年代以后，才又鳥歡魚躍頌新風對吧？承德普寧寺也一樣，80年代以后，才又有的僧人，和少林寺一樣，少林寺是1984 年恢復宗教活動，普寧寺是1985年恢復宗教活動。恢復1年多，也就是1986年5 月份，普寧寺正是迎請哈木爾活F入寺，今天承德普寧寺香火如此鼎盛，純屬是哈木耳活F和他的最得意徒弟莫日根圖金剛上師的功勞。

哈木耳活F1986年 5 月起執(zhí)掌承德普寧寺，2014年7月20號圓寂，享年95歲，這是承德歷史上唯一的活F。

我簡單說幾句哈木爾活F，哈木耳活F的本寺是戴恩寺，也叫罕廟，在內蒙古。哈爾木是桑丹六世活F，法名道德畢敦日布。哈木耳活F是1928年 5 月，由九世班禪大師認定的桑丹活F的轉世靈童。1986 年 5 月以后，哈木耳活F一直在承德普寧寺。他也是承德普寧寺恢復宗教活動以后的第一任住持�，F(xiàn)任住持是哈木耳活F的徒弟莫日根圖金剛上師，是第二任住持。

我不說了嗎，普寧寺以前沒住持，有堪布，甚至是總理堪布。

也就是在現(xiàn)在，能有幸把哈木耳活F請至承德普寧寺，如果在大清，那是不可能的。

至于哈木耳活F圓寂后有無轉世，不知道，你懂得！

至于北京，那就更沒活F了，其實不是沒有，是不允許有。你想啊乾隆乾大人康熙康大人雍正雍大人道光道大人嘉慶嘉大人出行，萬一遇見活F，你說他倆誰給誰讓路對吧？老百姓是尊活F還是尊皇上？這個不好說，因此干脆頂層設計就給你弄好了，就是根本就遇不見。活F可以有，皇帝還得用它來籠絡民心呢，但是你給我后退500里。

所以說你看離承德差不多250公里的匯宗寺，也就是內蒙錫林格勒的多倫縣，那里是藏傳格魯派第三大活F，也就是章嘉活F的主寺，哪里當時有12位活F世續(xù)延代。我們都知道，章嘉活F，那可是大清的最高國師啊。但是，你不可以駐北京，你不可以駐承德，你偶爾來旅旅游沒任何問題，但是常駐，你得回你的本寺。

再比如，舉例承德大約400公里的遼寧阜新，阜新有一個瑞應寺。阜新瑞應寺現(xiàn)在還有活F，阜新的活佛叫察罕殿齊呼圖克圖，小活F歲數不大，比我小，現(xiàn)在是第七世。

阜新活F和蒙古多倫的章嘉活F分工不同，理論上章嘉呼圖克圖總領漠南加京師。包括承德北京，大半個蒙古全歸他統(tǒng)領。而阜新活F專管東北東蒙，管黑吉遼三省的F教事宜。

但是不管你管誰，你得離北京離承德遠點，換句話說就是你得離皇權遠點。

因此說，在大清最重要的三大寺，即北京雍和宮，承德普寧寺，承德普寧寺包括另外的11座規(guī)模宏大的寺廟了啊，拉薩的大昭寺，這都是黃家寺院，只能由皇帝管，而不是由活F管，因此這幾座寺廟，都不設活F，不允許有。

有你老百姓聽說的，是聽HS的還是聽活F的對吧？所以，頂層設計直接就給封死了，不允許你的存在，我不就蝎子拉屎獨一份兒了嗎？

OK就到這，感謝大家！

31-03-2026肥豬滿圈於承