“同學們，你們最擔心的民生問題是什么?”“就業(yè)!”3月23日下午，武漢城市學院南6203教室，鄒正洋老師的馬克思主義哲學原理課以這樣一個提問開場。他沒有從概念入手，而是把剛剛閉幕的兩會搬進了課堂，用一個外賣小哥的故事，串起了哲學原理與政策邏輯之間的那條線。

“我之前看到過一個真實的報道?！编u正洋站在講臺上，語速慢了下來，“有個外賣小哥騎著電瓶車送餐，路上摔了，重傷。路人報警送他去醫(yī)院，警察翻他手機通訊錄，連父母的聯(lián)系方式都找不到。他孤身一個人，沒有社保，沒有醫(yī)保?！苯淌依锇察o了。

“前幾年，美團、餓了么這些平臺的騎手，公司是不給他們交五險一金的?！编u正洋說，“直到近一兩年，京東才開始率先給外賣小哥交社保。你們知道，為什么今年兩會的政府工作報告里，專門提到了‘穩(wěn)妥有序推進職業(yè)傷害保障試點工作’?”

他轉身在黑板上寫下一行字：實踐是認識發(fā)展的動力?！胺g一下就是——讓那些高風險的職業(yè)有更多保障。網約車司機、外賣小哥，風里來雨里去，他們需要保障。幾年前為什么沒有?現(xiàn)在為什么有了?因為現(xiàn)實擺在我們面前，逼著認識往前走，逼著政策往前走?！?/p>

他用兩會中的具體政策，逐一對應“實踐對認識的作用”的四個維度。講“實踐是認識的來源”時，他舉起政府工作報告?！斑@不是憑空寫出來的。李強總理親自主持多場座談會，去實地調研，征集網民建議。為什么?因為認識只能從實踐中來?！敝v“實踐是認識的目的”時，他強調：“規(guī)劃是藍圖，報告是施工圖。認識是為實踐而認識。鄉(xiāng)村振興、產業(yè)轉型——這些才是認識要回到的地方?！倍斔v到“實踐是檢驗認識真理性的唯一標準”時，外賣小哥的故事又被拉了回來?！叭绻覀兘裉斓恼?，能讓那個外賣小哥不再擔心摔了沒人管——那就說明我們的認識是對的。用什么檢驗?用他們的日子檢驗?！?/p>

整堂課，鄒正洋把兩會政策掰開揉碎，融入一個個具體的現(xiàn)實情境中。政府工作報告中那些看似遙遠的表述——“職業(yè)傷害保障試點”“創(chuàng)新藥納入醫(yī)?！薄谒牟鸾庀?，變成了一連串有溫度的邏輯鏈條：現(xiàn)實出了問題，倒逼認識更新，認識指導政策，政策回到現(xiàn)實。

下課了，但門佳欣還在想那個外賣小哥。她突然意識到，自己未來也可能成為另一個‘外賣小哥’——在某個崗位上，用自己的勞動換取一份不確定的保障。而今天這節(jié)課讓她明白，她不是一個人在戰(zhàn)斗，那些看似遙遠的政策，其實正在為她這樣的人編織一張安全網。

審核|許佳儀 唐欣

責編|記者 劉婷姿

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