德國(guó)、法國(guó)、意大利和英國(guó)的外交部長(zhǎng)敦促以色列立法者放棄一項(xiàng)將大幅擴(kuò)大在以色列實(shí)施死刑的法案。

該法案規(guī)定，任何在恐怖主義行為中故意殺害他人的恐怖分子都將被判處死刑。擬議法案還指出，判處死刑不需要法官全票通過(guò)。

這份由德國(guó)外交部周日分享的聲明稱，部長(zhǎng)們對(duì)該法案表示“深切關(guān)切”。

“我們尤其擔(dān)心該法案事實(shí)上具有歧視性質(zhì)。該法案的通過(guò)將破壞以色列在民主原則上的承諾”，聲明補(bǔ)充道。

歐洲委員會(huì)秘書長(zhǎng)阿蘭·貝爾塞周日也敦促以色列放棄這項(xiàng)法案，稱其是“以色列長(zhǎng)期以來(lái)事實(shí)上暫停死刑局面的嚴(yán)重倒退”。

根據(jù)擬議法案被判死刑者將在判刑后90天內(nèi)執(zhí)行死刑。法案中詳細(xì)規(guī)定的執(zhí)行方式是絞刑，由以色列監(jiān)獄管理局實(shí)施。

法案規(guī)定，對(duì)“出于種族主義或?qū)δ骋蛔迦旱臄骋猓⒁鈭D損害以色列國(guó)或猶太民族在其土地上復(fù)興而謀殺以色列公民的恐怖分子應(yīng)判處死刑”。

批評(píng)者普遍認(rèn)為，這一措辭在實(shí)際執(zhí)行中幾乎專門針對(duì)巴勒斯坦人，而不會(huì)同等適用于殺害巴勒斯坦人的以色列猶太公民。

這意味著，同樣造成死亡的襲擊行為，巴勒斯坦襲擊者可能面臨死刑，而以色列襲擊者則可能不會(huì)。這種基于民族或身份的區(qū)別對(duì)待，構(gòu)成了事實(shí)上的歧視，違反了法律面前人人平等的基本原則。

聯(lián)合國(guó)專家上個(gè)月也呼吁以色列撤回該法案，指出其將嚴(yán)重侵犯生命權(quán)，并歧視被占巴勒斯坦領(lǐng)土上的居民。專家指出：通過(guò)剝奪司法和檢控的自由裁量權(quán)，法庭無(wú)法依據(jù)個(gè)案情況作出判斷，也無(wú)法考慮減輕處罰的因素，從而可能判處與罪行不相稱的刑罰。

歐盟外交部門亦對(duì)法案提出譴責(zé)，明確指出：死刑本質(zhì)上侵犯生命權(quán)，執(zhí)行死刑必然觸犯免受酷刑與其他虐待的絕對(duì)權(quán)利。

我們所處的世界，光怪陸離，哈馬斯、ISIS之類的恐怖組織，可以隨意砍下別人的腦袋，并把視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，以宣揚(yáng)他們的殘忍，而那些為受害者主持正義的人，卻要考慮恐怖分子的生命權(quán)，還要保護(hù)恐怖分子免受酷刑與其他虐待的絕對(duì)權(quán)利。

恐怖分子在斬首的時(shí)候，從沒(méi)考慮過(guò)被害人的免受酷刑的權(quán)利，恐怖分子把女人當(dāng)成性奴的時(shí)候，也沒(méi)慮過(guò)她們免受虐待的權(quán)利。在那個(gè)時(shí)候，恐怖分子把自己當(dāng)成了上帝，高人一等，蔑視著這些螻蟻。而反過(guò)來(lái)，當(dāng)恐怖分子被捕入獄的時(shí)候，這些所謂的人權(quán)維護(hù)者，卻要保護(hù)恐怖分子的權(quán)利，真是咄咄怪事。

人類社會(huì)的發(fā)展，趨向包容，博愛，這總歸是好的，然而，任何事情都有一個(gè)限度，過(guò)猶不及。

人類為了顯示自己的文明，博愛，即便是殺豬，也規(guī)定了人道的方式。甚至，不按照規(guī)定的方式屠宰動(dòng)物，會(huì)被送進(jìn)監(jiān)獄。

更有甚者，一群素食主義者，企圖奪下別人的碗筷，剝奪別人吃肉的權(quán)利。更有一些愛狗人士，在馬路上攔截運(yùn)輸車輛，用暴力的方式踐行他們所認(rèn)為的愛。而法律，卻拿他們無(wú)能為力。一個(gè)個(gè)生意人和運(yùn)輸司機(jī)，只能默默的忍受損失。

在這里，愛心，包容，成了單方面的表達(dá)，就是人們吃肉的權(quán)利，要向素食主義者和動(dòng)物保護(hù)主義者的心理滿足讓步。這哪里是愛，這是一部分人借愛的名義對(duì)另一部分人的暴政。犧牲別人吃肉的權(quán)利來(lái)維護(hù)他們的愛心。

這就是這個(gè)世界的古怪之處。人們的愛心，已經(jīng)泛濫到了無(wú)以復(fù)加的程度。即便是十惡不赦的恐怖分子，也被他們冠以文明的名義，保護(hù)他們的權(quán)利。

然而，當(dāng)恐怖分子隨意決定別人的生死的時(shí)候，當(dāng)恐怖分子對(duì)自己的殺戮談笑風(fēng)生的時(shí)候，他們并沒(méi)有把受害者當(dāng)成自己的同類，并沒(méi)有考慮受害者的權(quán)利。

而人們?nèi)匀灰笠陨斜Ｗo(hù)恐怖分子的人權(quán)和生命權(quán)，實(shí)際上，這是一部分借文明的名義剝奪另一部分人復(fù)仇的權(quán)利。這不是文明，這是一部分人對(duì)另一部分人權(quán)利的掠奪。

這些國(guó)家對(duì)以色列的指責(zé)，實(shí)際上就是犧牲以色列復(fù)仇的權(quán)利，來(lái)滿足他們所謂的人權(quán)，生命權(quán)和不歧視的原則。

我更喜歡的世界是，你可以大度的既往不咎，而我卻要睚眥必報(bào)，你堅(jiān)持你的文明，我履行我報(bào)復(fù)的權(quán)利。

而人類社會(huì)的發(fā)展，已經(jīng)走向了一個(gè)極端。從人類歷史上的殘忍的互相屠殺，到不分青紅皂白的文明。

一個(gè)個(gè)的人權(quán)保護(hù)組織，在努力地保護(hù)恐怖分子的人權(quán)，美其名曰寬容、社會(huì)進(jìn)步，然而，他們卻對(duì)被殘害的受害者的權(quán)利不聞不問(wèn)。

對(duì)加害者的關(guān)注遠(yuǎn)大于受害者，成了這個(gè)世界的可笑之處。

關(guān)塔那摩的囚犯，被虐待的新聞鋪天蓋地，施虐者被新聞報(bào)道追著四處喊打，最終造成了很多恐怖分子被釋放，結(jié)果就是，他們重歸阿富汗戰(zhàn)場(chǎng)，最終又把那里的女人變成了奴隸。 這些所謂的人權(quán)保護(hù)者，這就是他們想要的結(jié)果？他們保護(hù)了恐怖分子的人權(quán)卻犧牲了阿富汗女性的人權(quán)。

那些被ISIS虐殺的人，被他們販賣的女奴，同樣無(wú)人過(guò)問(wèn)，一個(gè)殘忍的割下別人的頭顱的恐怖分子，卻在監(jiān)獄中享受著他的人權(quán)，而被害者已經(jīng)沒(méi)有了生存的機(jī)會(huì)，他的家屬也在以淚洗面。

人權(quán)組織為以色列監(jiān)獄中的恐怖分子的探視權(quán)不斷呼吁，但是對(duì)于被哈馬斯關(guān)押在加沙黑暗地道中的人質(zhì)，卻無(wú)人過(guò)問(wèn)，他們雖然瘦的皮包骨頭，卻沒(méi)人給他們送上一粒糧食。而這些人權(quán)組織，卻嫌棄以色列給恐怖分子提供的食品不夠豐富。

施暴者可以任意攻擊別人，刀具，槍擊，人體炸彈，被他們殺害的人甚至都不被這個(gè)世界知曉。然而，他們被捕后，卻被呼吁給予人權(quán)，禁止侵犯他們的生命權(quán)。

人類就是這么虛偽，當(dāng)一頭獅子襲擊人類之后，人們會(huì)把它殺死，因?yàn)楠{子一旦開始襲擊人類，就會(huì)成為食人獅，殺死是最好的選擇，此時(shí)他們就不會(huì)考慮所謂的動(dòng)物保護(hù)。然而，面對(duì)殺戮成性的恐怖分子，卻要保護(hù)他的生命權(quán)，并且，還要稱此為社會(huì)進(jìn)步。

實(shí)際上，這哪里是社會(huì)進(jìn)步，這是用受害者的血淚來(lái)體現(xiàn)自己的文明，就像瓜分別人的錢財(cái)來(lái)展現(xiàn)自己的愛心。

人類，為了顯示自己虛偽的文明，寧可讓恐怖分子的生活盡量的舒服，保證他們的權(quán)利，甚至對(duì)他們進(jìn)行寬恕。然而，卻對(duì)受害者不聞不問(wèn)，對(duì)受害者的親人漠不關(guān)心。這里面透著的，是無(wú)盡的虛偽。保護(hù)恐怖分子的權(quán)利以顯示自己的文明，而忽略受害者的痛苦體現(xiàn)的卻是冷漠。

以色列想把這些恐怖分子判處死刑，卻遭到了他們的一致反對(duì)。他們斥責(zé)以色列侵犯恐怖分子的人權(quán)和生命權(quán)，要求以色列收回決定。實(shí)際上，這是犧牲以色列人的利益來(lái)滿足他們的虛偽。

聯(lián)合國(guó)專家也呼吁以色列撤回該法案，指出其將嚴(yán)重侵犯生命權(quán)，并歧視被占領(lǐng)巴勒斯坦領(lǐng)土上的居民。歐盟外交部門亦對(duì)法案提出譴責(zé)，明確指出：死刑本質(zhì)上侵犯生命權(quán)，執(zhí)行死刑必然觸犯免受酷刑與其他虐待的絕對(duì)權(quán)利。

讓人難以理解的是，敵對(duì)的雙方，在對(duì)方視我如豬狗的情況下，你卻要求我維護(hù)對(duì)方的權(quán)利，而且不能對(duì)其進(jìn)行歧視，真是咄咄怪事。更難以理解的是，這些人不是常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)俘，而是恐怖分子。

歐洲的白左，強(qiáng)調(diào)包容，毫無(wú)界限的包容一切，即便是童婚和殺戮，也在文化包容的外衣下大行其道。

人類已經(jīng)在愛心包容中失去了判斷力，可怕的是，這些失去判斷力的人，成為了社會(huì)的主流，正在挾持著有正確的是非觀的人。

以色列歷史上僅執(zhí)行過(guò)兩次死刑：一次是1948年，建國(guó)不久后，一名被控叛國(guó)罪的陸軍上尉被處決；另一次是1962年，納粹戰(zhàn)犯阿道夫·艾希曼被處以絞刑。

以色列60多年從未執(zhí)行過(guò)死刑，即使在處理恐怖襲擊案件時(shí)也最多判處無(wú)期徒刑。然而，換來(lái)的是什么呢？是一次又一次不斷的恐怖襲擊，甚至是恐怖分子出獄后再次恐怖襲擊，譬如辛瓦爾。

以色列的免除死刑并沒(méi)有換來(lái)任何的善意，反而是持續(xù)的恐怖襲擊，在文明無(wú)法化解惡念的情況下，或許，以牙還牙是最好的選擇。

對(duì)恐怖的分子的文明，就是對(duì)國(guó)民的不負(fù)責(zé)任。

歐洲國(guó)家擔(dān)心，這種歧視性立法會(huì)進(jìn)一步激化巴以民族仇恨，為暴力循環(huán)火上澆油。然而，還會(huì)比一天之內(nèi)屠殺1200多人更差嗎？

該法案被視為極右翼力量推動(dòng)的重大政策轉(zhuǎn)向，實(shí)際上，這是以色列對(duì)巴勒斯坦恐怖分子忍無(wú)可忍的對(duì)等反應(yīng)。一切都有因果，

至于所謂的該法案以反恐為名，行歧視之實(shí)，也無(wú)可厚非，畢竟，德國(guó)占領(lǐng)法國(guó)時(shí)也沒(méi)跟戴高樂(lè)稱兄道弟，蘇軍占領(lǐng)柏林時(shí)，馬路上到處都是被強(qiáng)奸的女人。