老一輩的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉文彩和收租院，很多人也看過(guò)那個(gè)有114座泥塑，再現(xiàn)農(nóng)民遭受殘酷剝削景象的“收租院”的展覽館和紀(jì)錄片。然后老一代的人還會(huì)唱紀(jì)錄片搭配的那首特別有名的歌，叫做《不忘階級(jí)苦》。

雖然經(jīng)過(guò)了很多年之后，博物館已經(jīng)改名叫做大邑縣劉氏莊園博物館，但是它里面剝削性質(zhì)的那層血色一點(diǎn)都不會(huì)變淡。另外做成博物館的有大邑縣安仁鎮(zhèn)修建的那個(gè)莊園，但是他在四川至少還有28個(gè)地主大莊園，還有街上的1500多間房子。劉文彩曾經(jīng)在敘府地方，也就是宜賓經(jīng)營(yíng)了一段時(shí)間，把稅征到了1957年……四哥劉文成在成都擁有很多房產(chǎn)，被人稱(chēng)為劉半城。他們家就是舊中國(guó)地主、軍閥、官僚、土匪四位一體的極端兇惡的代表，是剝削階級(jí)在四川的一個(gè)重要典型。

所有能夠沾到油水的任何經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，劉家人都不會(huì)放過(guò)。包括四川遍地都是的袍哥文化，他也組織了一群袍哥，他們會(huì)互相稱(chēng)呼“兄弟伙”，這里面有一些窮人家出來(lái)的打算殺富濟(jì)貧的人，但是絕大多數(shù)都屬于跟著大哥混，有奶就是娘的那種黑社會(huì)人士。所以劉家除了仗著外面那個(gè)軍閥弟弟劉文輝，他自己家里也有很多家丁和私人武裝。 比如說(shuō)地主剝削的性質(zhì)都是一樣的，中國(guó)人最喜歡說(shuō)的是王侯將相寧有種乎，所以說(shuō)他家從清朝時(shí)期開(kāi)始積攢的家產(chǎn)一直很豐厚，總不會(huì)是周?chē)霓r(nóng)民全體義務(wù)勞動(dòng)獻(xiàn)給他的吧。他們過(guò)去這種封建家族都特別喜歡立一些族譜，強(qiáng)調(diào)自己先人多么勤勤懇懇創(chuàng)業(yè)，所以大邑縣的劉氏家族就是據(jù)說(shuō)來(lái)自安徽，然后在四川站穩(wěn)腳跟“發(fā)家致富”了。

后來(lái)，到了現(xiàn)代時(shí)期文學(xué)界總有一種喜歡給過(guò)去板上釘釘?shù)娜朔傅娘L(fēng)氣。其實(shí)大邑縣的劉氏家族也不乏一些后來(lái)被留下，或者說(shuō)沒(méi)有被專(zhuān)政的，后來(lái)又發(fā)達(dá)起來(lái)的人士，所以他們還是很愿意給祖先翻案的，也確實(shí)花錢(qián)請(qǐng)到了一些槍手。有一個(gè)叫“某蜀”的作家不遺余力寫(xiě)了不少關(guān)于劉文彩的文字，就快要把他說(shuō)成劉大善人了。其中的有些情節(jié)簡(jiǎn)直就是要把他統(tǒng)治的地面說(shuō)成了四川的伊甸園那么好。他們會(huì)拿一兩個(gè)小細(xì)節(jié)放大，說(shuō)過(guò)去記載不準(zhǔn)確，那么就會(huì)故意來(lái)推翻全體，這是一種邏輯上的陷阱。另外那個(gè)叫“某憶”的作家，也是一個(gè)勁兒的美化地主剝削階級(jí)，他也寫(xiě)過(guò)關(guān)于劉文彩所謂做慈善的事情。由于現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大家不靠紙質(zhì)媒體，所以網(wǎng)絡(luò)傳播更快了，這就等于是在污染整個(gè)AI的信息池一樣，當(dāng)你去搜的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不夠確切的假信息，如果沒(méi)有分辨能力的人士可能就會(huì)被帶偏。

都是什么人會(huì)喜歡給這種超級(jí)地主階級(jí)翻案呢？我來(lái)舉一個(gè)很好懂的例子，比如有的人家的祖母重男輕女，那么她的孫女一定會(huì)覺(jué)得這個(gè)奶奶不夠好，但是孫子回憶起來(lái)覺(jué)得奶奶非常和善，很疼愛(ài)他。也就是說(shuō)， 孫子是既得利益者，他當(dāng)然喜歡這樣的奶奶了。那么喜歡劉文彩的人，肯定跟他是一路人，或者說(shuō)是某種過(guò)去叫做還鄉(xiāng)團(tuán)的后代，他們不喜歡和窮人家的孩子平起平坐。給劉文彩、馬步芳、胡適等人翻案的都是一類(lèi)人。如果是平民百姓后代還為這種人說(shuō)好話(huà)的話(huà)，那就是被帶溝里去了。

那么筆者來(lái)稍微講一下他到底是怎么個(gè)性質(zhì)，怎樣來(lái)正確看待這種軍閥、地方官，大地主的集合體。

在我們漫長(zhǎng)的封建社會(huì)留下來(lái)的很多思想當(dāng)中，除了王侯將相寧有種乎這樣的敢于追求自由的思想之外，還有絕大部分百姓他們是屈死都不告官，多一事不如少一事，他們會(huì)相信宿命論。例如在陜西土改的時(shí)候，黨的工作隊(duì)員就發(fā)現(xiàn)給貧雇農(nóng)講道理，他們一開(kāi)始都不太理解。他們就說(shuō)“我們是小人命薄，人家地主有福分是修來(lái)的，我們上輩子沒(méi)修，我們就不該分人家的地，分了就該得病遭災(zāi)了?！彼麄儾欢裁唇袆兿鳎麄円詾楦闪诉@么重的苦力活，只要給他碗飯吃，就不叫剝削了，其實(shí)不是的。所以說(shuō)過(guò)去的周扒皮的長(zhǎng)工曾經(jīng)說(shuō)他們給玉米粥和豆腐吃就是大好人了，至少?zèng)]餓死你。他以為當(dāng)長(zhǎng)工就是活該被餓死的命。所以沒(méi)有黨的隊(duì)伍去發(fā)動(dòng)群眾，去教育他們的話(huà)，他們一開(kāi)始是不會(huì)理解剝削這個(gè)道理的，所以他們就不會(huì)起來(lái)反抗。

曾經(jīng)湖北有個(gè)作家叫張某泉，曾經(jīng)也是受劉氏后人的拜托，意思是花錢(qián)寫(xiě)文章，給他說(shuō)好話(huà)。結(jié)果他寫(xiě)出來(lái)翻案文章，被社會(huì)上嚴(yán)肅批評(píng)就撤稿了，畢竟有眼睛的人還是多數(shù)。但是這位作家自己也有點(diǎn)兒脾氣，他就自費(fèi)跑到大邑縣當(dāng)?shù)厝フ{(diào)查，于是他發(fā)現(xiàn)自己原先寫(xiě)的翻案文章確實(shí)不對(duì)。

這位作家發(fā)現(xiàn)了可怕的真相，他聲稱(chēng)就是按照舊社會(huì)、民國(guó)的那種法律，劉文彩也是無(wú)惡不作的惡棍，該槍斃的。他搶奪人田產(chǎn)房產(chǎn)，販賣(mài)鴉片，收取比民國(guó)政府還高的地租，用各種殘酷手段登門(mén)要債，對(duì)農(nóng)民經(jīng)常殺夫奪妻，意思是看上農(nóng)村家的婦女就把丈夫弄死，把妻子搶到他自己家，并且強(qiáng)搶少女，供自己玩弄……可以說(shuō)如果打印劉的判決書(shū)的話(huà)，打印機(jī)都得燙了。如果他不是幸運(yùn)的提前病死了，他一定會(huì)被人民專(zhuān)政的。另外，他還在他的地面上殺害了很多共產(chǎn)黨人。比如1927年，派兵捕殺屏山縣領(lǐng)導(dǎo)六千農(nóng)民抗煙厘捐的共產(chǎn)黨員徐經(jīng)邦，1928年，劉文彩就派人殺害共產(chǎn)黨在敘府縣的領(lǐng)導(dǎo)李筱文和副手李家勛，還搗亂了我黨發(fā)起的抗捐活動(dòng)。他當(dāng)時(shí)殺害我們黨員農(nóng)會(huì)的會(huì)員約70人。還有1931年制造叫作五人堆的慘案，槍殺中共四川省委特派員梁戈等5名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，還有四川榮縣的沈玉琪烈士就是被劉文彩殺害的。所以就是震驚四川的五人堆事件。除了酷刑和槍殺之外，劉文彩還非常殘暴，下令把沈同志開(kāi)膛了，割掉了他的心肝讓惡棍們下酒了，因?yàn)樗绕浜捱@個(gè)人。還比如在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期我們進(jìn)入四川大邑縣的工作隊(duì)，也被他襲擊和殺害很多，也就是說(shuō)他死硬到底，拒絕黨的政策。

劉文彩在擔(dān)任多個(gè)職務(wù)期間(如四川煙酒公司宜賓分局局長(zhǎng)、川南禁煙查緝總處長(zhǎng)等），借助職務(wù)斂財(cái)是他的強(qiáng)項(xiàng)，而且他是管禁煙的，他自己就一直販賣(mài)鴉片。他被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為川南王和劉五皇帝，因?yàn)樗诩依锱判械谖濉?br/>

前面說(shuō)了，他是四位一體，簡(jiǎn)直比上帝還多一個(gè)項(xiàng)目。四位一體的意思就是有軍閥關(guān)系、官僚特權(quán)、土豪根基和劣紳暴行。比如他和他弟弟劉文輝一起盤(pán)踞在川南，因?yàn)樗憬麩煵榛?，所以更有理由掌握了一批武裝。擔(dān)任四川煙酒公司宜賓分局的局長(zhǎng)期間，把公權(quán)轉(zhuǎn)化為私刑，設(shè)了30多道關(guān)卡，強(qiáng)征護(hù)商稅。另外他有土豪的底色，比如霸占了12000多畝以上的良田。人們都知道他在宜賓和大邑等等地方是一手遮天的，他們家用押金盤(pán)剝，用大斗進(jìn)小斗出等各種手段來(lái)榨干佃戶(hù)的血汗。他豢養(yǎng)了很多袍哥的武裝，起名叫做“公益協(xié)進(jìn)社”。這是他的私人武裝，號(hào)稱(chēng)10萬(wàn)兄弟伙，經(jīng)常給人動(dòng)私刑，經(jīng)過(guò)他手的人都到不了民國(guó)的公安局去審判就能直接弄死。

我剛才說(shuō)了，他是管理禁煙的，那么他自己知道什么政策好使，他強(qiáng)迫當(dāng)?shù)剞r(nóng)民給他種罌粟，要是不中的話(huà)就要罰交懶稅，意思是你懶。土地種完大煙之后就不好種糧食了，所以這地就更廢了。他導(dǎo)致戶(hù)戶(hù)萬(wàn)盞煙燈，萬(wàn)戶(hù)煙城，所以大煙根本就禁止不了，就是主要為了他自己掙錢(qián)，他也打通了很多關(guān)節(jié)，并且試圖和其他軍閥或者幫派人士聯(lián)姻。他征收了很多煙苗稅、煙土稅、紅燈捐等，每一項(xiàng)都是超級(jí)巨額的收入。光單純吸鴉片已經(jīng)滿(mǎn)足不了當(dāng)時(shí)毒品市場(chǎng)的需要，于是他販賣(mài)嗎啡，并且開(kāi)辦了制造廠(chǎng)，生產(chǎn)提純毒品。他勾結(jié)了黃金榮等等著名幫會(huì)頭目，把毒品行銷(xiāo)到上海等其他地方。一個(gè)家庭如果有一個(gè)人染上毒癮，這個(gè)家就會(huì)被拖垮。如果你因?yàn)槲鼰熐妨怂馁~，你又種不了地，你再欠他的糧食……大家想象一下這是什么地獄一樣的結(jié)果。

那么當(dāng)?shù)厝罕姇?huì)把他當(dāng)成劉大善人嗎？肯定不是的。群眾把他稱(chēng)呼為劉五皇帝或者劉老虎，因?yàn)樗四切┧饺宋溲b之外，自己的莊園里也有武裝的家丁和打手。就連他老婆家里的侄子楊炳元因?yàn)楹榷嗔司?，講了幾句對(duì)他不滿(mǎn)的話(huà)，被當(dāng)場(chǎng)用槍打死在大街上，這就是對(duì)當(dāng)?shù)赜幸庖?jiàn)的人的震懾。這還是親戚呢，收拾那些沒(méi)有關(guān)系的人，在他眼里比捏死個(gè)蟲(chóng)子都簡(jiǎn)單。

作為舊地主階級(jí)的代表，生活上的糜爛作風(fēng)也是相當(dāng)明顯的。本來(lái)在四川那個(gè)地方，解放前的軍閥和地主就習(xí)慣納妾，這是成了風(fēng)氣的。除了他們家的親戚劉湘沒(méi)娶小的以外，很多四川軍閥家里都妻妾成群。雖然民國(guó)立了法律說(shuō)要一夫一妻，不允許官員納妾，但是大家都睜一只眼閉一只眼。

劉文彩有很多很多莊園，他自己平常住的那個(gè)至少有六七十名女雇工、使喚丫頭和和奶媽?zhuān)@樣的女員工也是飽受虐待的，經(jīng)常會(huì)被當(dāng)成性奴隸玩弄，絕對(duì)不是電視上演的那種軍閥老爺看上他了，就當(dāng)姨太太，穿好看的旗袍什么的，她們的下場(chǎng)會(huì)很慘。比如在舊社會(huì)給人當(dāng)奶媽的話(huà)很多情況都是自己家里親生的那個(gè)孩子會(huì)很倒霉，因?yàn)闆](méi)吃的，會(huì)被餓死。像明朝昏了頭的皇帝弄個(gè)奶媽當(dāng)萬(wàn)貴妃，這種事情是鳳毛麟角，很多青年婦女不僅要獻(xiàn)出自己的乳汁，不僅要伺候少爺小姐，甚至還要被剝削階級(jí)家的老少爺們猥褻侮辱。例如另外的例子就是末代皇帝溥儀的奶媽王焦氏在喂養(yǎng)他之后被趕出宮去，才發(fā)現(xiàn)自己的女兒早就餓死了。后來(lái)在偽滿(mǎn)宮廷時(shí)期又把王老太太請(qǐng)回宮里住，結(jié)果王焦氏被日本人的流彈擊中，不幸去世了。也就是說(shuō)給剝削階級(jí)打工的話(huà)，下場(chǎng)都不太好。這最起碼還是皇帝家的奶媽?zhuān)疾坏煤盟馈?br/>

在大邑縣，像劉文彩這樣的地主生了氣，眼都不用眨隨便就可以要了人命，而且無(wú)聲無(wú)息都死不見(jiàn)尸。

過(guò)去的糧食在計(jì)算的時(shí)候用的是升和斗，比如我們學(xué)的課文兒叫《多收了三五斗》那些，斗這個(gè)東西也是剝削用的一種工具。當(dāng)時(shí)民國(guó)規(guī)定在四川川西有標(biāo)準(zhǔn)的用具，比如說(shuō)一斗等于10升。剛才說(shuō)他很壞，什么是大斗進(jìn)小斗出？劉文彩就很狡猾了，他收租用大斗。他收租用的那個(gè)斗比當(dāng)?shù)氐臉?biāo)準(zhǔn)斗大整整三升。如果農(nóng)民交10斗，到他手里不夠了，至少要補(bǔ)上20%。還有部分資料說(shuō)，劉家因?yàn)檎乒艿胤椒浅６?，他們?cè)谀承┎煌瑓^(qū)域，某些不同時(shí)期使用不同規(guī)格的作弊的斗，所以更有一些斗甚至要大將近一半，所以也就是增大50%。那么它的剝削的鏈條是配套的。收租的時(shí)候用的斗很大，如果某農(nóng)民拼死拼活種了100斤糧食，到他門(mén)前一量不夠數(shù)，他就有話(huà)說(shuō)了。這個(gè)時(shí)候就要逼人傾家蕩產(chǎn)補(bǔ)交，因?yàn)檠a(bǔ)交地租的話(huà)要很高很高的利息。

小斗出的意思是，如果災(zāi)年他要“做好事”，他要假裝當(dāng)大善人，那么他就往外借。他往外借的時(shí)候用小斗。比如至少縮水20%，你秋后算賬的時(shí)候，也就是說(shuō)糧食打下來(lái)的時(shí)候，你要還新糧食，你要還足額，還得加上利息?？墒撬杞o你的時(shí)候呢？不僅重量不夠，而且還要摻上很多糠什么的雜質(zhì)！

他在禍害人的方面確實(shí)是很有腦子，驗(yàn)收農(nóng)民的糧食的時(shí)候，他先泡水，假裝說(shuō)水面上如果有浮起來(lái)的那些就是糠皮和空殼。然后他再用風(fēng)谷機(jī)使勁吹，這樣吹走的都是飽滿(mǎn)的谷子，有意見(jiàn)也不行，因?yàn)樗械稑?。那就又貪走一大批糧食。所以農(nóng)民怎么交都交不夠他要的地租。剛才說(shuō)還有個(gè)押金問(wèn)題，如果要種地跟他先交押金，這押金比如說(shuō)是兩斗黃谷子或者是其他什么的，所以一家貧農(nóng)的大半年口糧就沒(méi)了。種地的人連地瓜葉子都吃不上了，大邑縣的農(nóng)民傳唱的歌謠說(shuō)劉家的斗、豺狼的口，吞盡血汗不吐骨……還說(shuō)劉家的秤是閻王的令，意思是什么東西到了劉家一上稱(chēng)就都沒(méi)了。這不是所謂的一點(diǎn)點(diǎn)計(jì)量單位上的誤差的問(wèn)題了，這個(gè)就是封建地主剝削制度上的吃人。大家要看到的是，雖然那個(gè)時(shí)候全國(guó)各地封建軍閥和地主一起勾結(jié)，大家都這樣，而且民國(guó)的制度也這樣，但是劉文彩更勝一籌，他的稅比民國(guó)萬(wàn)稅收的稅還多。

曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期，人們說(shuō)由于他弟弟劉文輝后來(lái)改邪歸正，起義了，走向了人民，而且后來(lái)做了很多工作，就對(duì)劉文彩的作為網(wǎng)開(kāi)一面，這個(gè)當(dāng)然是不確切的，應(yīng)該是一碼歸一碼的。

我們的歷史是很公正的，他家的親戚劉湘以前和劉文輝搞“二劉相爭(zhēng)”，但這兩個(gè)人都是很有名的軍閥。劉湘后來(lái)率部隊(duì)抗日，但是沒(méi)有到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利就病故了。由于他有民族大義，可以說(shuō)人民群眾原諒了他之前作為剝削軍閥的很多行為。大家可以發(fā)現(xiàn)，人民其實(shí)很寬容的。對(duì)于走上正路的劉文輝也是這樣的。所以劉文彩是沒(méi)法原諒的。有人說(shuō)他曾經(jīng)在當(dāng)?shù)剞k學(xué)，學(xué)校房子質(zhì)量好，又或者他說(shuō)他修橋鋪路了那些，大家要知道過(guò)去的封建士紳有一項(xiàng)行為就是做這幾項(xiàng)傳統(tǒng)的加引號(hào)的“善舉”。這是給他們自己買(mǎi)名聲，其次就是這些善款來(lái)自當(dāng)?shù)剡€有很多其他的士紳和平民，但是由于劉文彩名氣大，就把他放在前面了。

過(guò)去有很多人，他們都是很唯心的，很迷信的，比如說(shuō)劉某人手上鮮血無(wú)數(shù)，他還非要給自己家屋里掛上積善堂的匾額。按道理講，直接和間接死在他手上的冤魂太多了，十八層地獄“乘方”都不夠他下的，所以他確實(shí)要對(duì)外營(yíng)造出來(lái)一個(gè)捐資辦學(xué)的形象。這是慷別人之慨，而且話(huà)說(shuō)回來(lái)他的時(shí)代能上那種學(xué)校的，只能是他那個(gè)階層的孩子。那些被強(qiáng)搶去當(dāng)奶媽的，自己家孩子被餓死的，在他眼里看都不算是人命的。

到后來(lái)，經(jīng)常有人會(huì)說(shuō)他家里到底有沒(méi)有水牢這個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)反駁其他人，說(shuō)當(dāng)年那個(gè)被關(guān)的婦女是造謠，是由于階級(jí)斗爭(zhēng)需要被逼無(wú)奈說(shuō)的，其實(shí)這很可能就是一個(gè)普通農(nóng)村婦女，她什么都不懂，被關(guān)到暗無(wú)天日，全都是水的地方，她就管那個(gè)叫水牢。被關(guān)了總是真的，把身體摧殘成殘疾了也是真的。其實(shí)他這個(gè)私人莊園里有各種各樣的刑訊室和私人牢房是非常正常的，因?yàn)榫褪窃诤芏噙@樣的地方把人折磨死的。后來(lái)有些人根據(jù)考證說(shuō)那個(gè)是他們家保存鴉片煙的庫(kù)房，有很多水是給鴉片保濕用的，也就是說(shuō)就算就事論事的話(huà)，一個(gè)不會(huì)抽大煙的貧窮農(nóng)村婦女，看到全是水的房間，說(shuō)是水牢，那可能就是她的一種認(rèn)識(shí)。這個(gè)剝削和害人的性質(zhì)是不變的。而且販賣(mài)鴉片囤積這么多貨，他自己還是禁毒的那個(gè)職務(wù)，這個(gè)罪也不小，而且比關(guān)了一個(gè)農(nóng)村婦女來(lái)說(shuō)，販毒這個(gè)是重罪，在民國(guó)也是重罪。所以有些人就算是要攻擊人民民主專(zhuān)政，就算是想給他洗白都找不著點(diǎn)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的資料說(shuō)，如果某人被劉文彩關(guān)押，你在里受刑就不必說(shuō)了，你還得交贖金。比如說(shuō)你被關(guān)了一天，你就欠了劉文彩一天一斗糧食的飯錢(qián)，這種高額的價(jià)格其實(shí)就是很多人只能放棄救人，讓他死在里邊算了。

所以說(shuō)歷史的鐵證是不容篡改的。在1958年當(dāng)?shù)孛癖姺浅嵟?，把他的墳?zāi)菇o挖了。意思是人死了都要鞭尸，這正好就是階級(jí)仇恨的血淚見(jiàn)證，要知道當(dāng)時(shí)的老百姓真的是多一事不如少一事。如果像有些人所說(shuō)生前沒(méi)有怎么害人的那種地主，所謂是靠勤儉持家的，勤勞致富的。大家閑得沒(méi)事兒去刨他的墳干什么呢，所以肯定是壞事做絕了。再后來(lái)他的莊園被陳毅元帥提名，作為階級(jí)教育的基地，1965年國(guó)家制作了名字叫做《收租院》的一大組泥塑，后來(lái)還拍成了紀(jì)錄片。有七大部分，就是交租、驗(yàn)租、風(fēng)谷、過(guò)斗、算賬、逼租，反抗。那些情景真是再現(xiàn)了地主剝削的過(guò)程。還有一些復(fù)制和相片登載在很多刊物上，并且進(jìn)行過(guò)全國(guó)巡演，影響非常深遠(yuǎn)。

所以劉文彩不是說(shuō)一個(gè)可以隨便被說(shuō)好話(huà)洗白的人物，他是被文物的實(shí)證和群眾的控訴歷史的檔案牢牢釘在恥辱柱上的罪人。我們要警惕那些任何以所謂辦學(xué)和善舉等等打算為他翻案的言論，這都是對(duì)受難階級(jí)同胞的背叛，是對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的歪曲，也是對(duì)我黨斗爭(zhēng)歷史的極不尊重。

劉文彩是舊中國(guó)封建剝削制度的罪惡縮影，他的罪惡性早就由人民審判和歷史定性了。我們要銘記這段血淚史，就是為了筑牢人民至上的初心，要警示后人，剝削階級(jí)的貪婪和殘暴永遠(yuǎn)是人民革命的反面教材。所以，請(qǐng)大家牢記這個(gè)川味兒的壞蛋。