能從樸野見(jiàn)真情

讀王鏞的山水畫(huà)｜薛永年

金石書(shū)畫(huà)貴融通，混沌鑿開(kāi)有大聾；

解得初民原創(chuàng)意，凸齋樸野出樊籠。

李可染先生題字。（1987年）

前些天，在一次筆會(huì)上，雅擅書(shū)畫(huà)刻印的著名紅學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、中?guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)馮其庸先生問(wèn)我：“哪位是王鏞？”介紹他們晤面之后，馮先生開(kāi)口便對(duì)王鏞說(shuō)：“你的篆刻可謂吳昌碩、齊白石之后一人！”如眾所知，吳與齊不僅是篆刻巨匠，更是書(shū)畫(huà)大師，他們或以“生鐵窺太古”之領(lǐng)悟，用“蜾扁之法打草稿”，或以秦漢印人“膽敢獨(dú)造”的原創(chuàng)精神發(fā)為繪畫(huà)，故開(kāi)一代國(guó)畫(huà)新風(fēng)。不但吳、齊如此，百余年來(lái)凡以治印享大名者，其書(shū)法繪畫(huà)率皆別擅酸鹽，卓然有成。

規(guī)格:68x68cm 材質(zhì):設(shè)色紙本 創(chuàng)作時(shí)間:1984年

近十余年間，隨著改革開(kāi)放中民族文化的振興，不但涌現(xiàn)出眾多的中青年書(shū)法篆刻家，而且其中亦不乏觸類(lèi)旁通精于繪畫(huà)的高手。年方不惑的凸齋主人王鏞，便是此中的翹楚。

十年以前，剛剛從研究班畢業(yè)的王鏞，已經(jīng)在篆刻書(shū)法上取得了優(yōu)異的成績(jī)，獲葉淺予獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)。其后，他一方面在書(shū)法金石上精進(jìn)不懈，另一方面更在山水畫(huà)上著意探索，兩變其法，實(shí)現(xiàn)了有目共睹的飛躍。

如今，他的山水畫(huà)已形成了樸野天真饒于筆底情懷的自家風(fēng)貌，在中年畫(huà)家中獨(dú)樹(shù)一幟。王鏞在攻讀研究生以前，學(xué)畫(huà)曾涉獵中西，亦嘗摹古人山水。

規(guī)格:67x68cm 材質(zhì):設(shè)色紙本 創(chuàng)作時(shí)間:1989年

從師于李可染之后，始主攻國(guó)畫(huà)山水，并從毛筆寫(xiě)生入手。這一時(shí)期，他的畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)，像李家山水一樣，畫(huà)實(shí)境，講層次，重積染，尚未別開(kāi)戶牖。不過(guò)，在李先生指導(dǎo)下，他煉就了直接面向自然進(jìn)行開(kāi)采美與冶煉美的本領(lǐng)，擺脫了古人筆墨程式的桎梏，對(duì)于整體感與黑白灰的構(gòu)置多有會(huì)心，領(lǐng)悟了入于前人之中又立于前人之外的妙理。稍后，在葉淺予先生的著意倡導(dǎo)與精心安排下，他又兼法孫克綱，著重理解筆墨與形象有即有離、離中有即的關(guān)系，對(duì)于打破先勾后皴再染的傳統(tǒng)程序、以偶然求必然的畫(huà)中三昧尤有妙悟，據(jù)此，他放開(kāi)手腳，縱筆寫(xiě)意，用潑墨，尚揮灑，講筆筆生發(fā)，開(kāi)始把筆端機(jī)趣的生動(dòng)性融入慘淡經(jīng)營(yíng)的嚴(yán)肅性中，畫(huà)風(fēng)為之一變。

規(guī)格:68x67cm 材質(zhì):設(shè)色紙本 創(chuàng)作時(shí)間:1990年

近幾年，王鏞又進(jìn)一步以書(shū)入畫(huà)，用其所長(zhǎng)，在保持固有師門(mén)法度之長(zhǎng)的前提下，充分發(fā)揮筆法在繪形造境中的主導(dǎo)作用，精研“一畫(huà)之理”，講求筆勢(shì)運(yùn)動(dòng)，省墨而略色，務(wù)求“空景”與“實(shí)景”的聯(lián)結(jié)，“神境”與“真境”的契合，尤致力于筆致的純凈統(tǒng)一以有助于“達(dá)其性情”，其畫(huà)風(fēng)又為之一變，這一變，我以為標(biāo)志著作為金石書(shū)畫(huà)家的王鏞在山水畫(huà)上的飛躍與成熟。

規(guī)格:138x34cm 材質(zhì):設(shè)色紙本 創(chuàng)作時(shí)間:1987年

飛躍與成熟的主要標(biāo)志，便是樸野天真的造境與樸野天真的筆墨情性的統(tǒng)一。

觀賞王鏞近年的山水畫(huà)，人們不難發(fā)現(xiàn)，畫(huà)家攝取或構(gòu)置的景色，無(wú)論是南國(guó)的竹林村舍，還是塞北的黃原窯洞，無(wú)論是蔚然深秀的山腳人家，還是清風(fēng)徐來(lái)的路畔田園，他所著意表現(xiàn)或強(qiáng)化的美，則無(wú)不著眼于拙樸無(wú)華，疏野自得，如粗服亂頭，如卞和抱璞。

規(guī)格:70x70cm 材質(zhì):設(shè)色紙本 創(chuàng)作時(shí)間:1988年

在他的畫(huà)中，仁者的山多于智者的水，北國(guó)的雄多于江南的秀，秋日的生機(jī)多于春天的草鶯飛。其丘壑林木的布置，大多著意于整體的大璞不琢，雄厚、圓渾、少觚棱圭角，無(wú)劍拔弩張，卻又十分注意顯現(xiàn)其蘊(yùn)合的生機(jī)與內(nèi)美。有趣的是，這生機(jī)與內(nèi)美的表現(xiàn)，在王鏞腕下，主要不靠蔥蘢的草木，而山筋石脈，隨處可見(jiàn)，密葉繁枝，少無(wú)可少。一般而言，隨四時(shí)而榮枯的草木，最宜在春夏兩季顯現(xiàn)其葳蕤扶疏，生意勃發(fā)，但是正因其有榮枯之變，相對(duì)于山巖原坳，古人亦曾視為毛發(fā)而非體膚，華而非實(shí)。

規(guī)格:68x68cm 材質(zhì):設(shè)色紙本 創(chuàng)作時(shí)間:1990年

王鏞大約有見(jiàn)于此，他為了表現(xiàn)更深厚永恒的內(nèi)在活力，往往在秋山中馳騁才思。如果說(shuō)《霜林落后山爭(zhēng)出》一畫(huà)反映了上述命意的話，那么，《清秋入畫(huà)圖》中的題詩(shī)則把畫(huà)家的立意闡述得更加明白。詩(shī)曰：“新譜清秋入畫(huà)圖，恐聞蕭瑟使人愁。無(wú)情最是孤巖好，不辨枯榮任去留?！彼自疲骸叭松皇?，草木一秋?！碑?huà)清秋而省略凋落的草木，非但不是畫(huà)家無(wú)情，這恰恰反映了畫(huà)家的深情；深在著力揭示山原中永恒的生命力，揭示在似乎看不見(jiàn)的地殼運(yùn)動(dòng)中奔突的經(jīng)久不衰的活力。他既然在對(duì)自然的認(rèn)識(shí)上去華存質(zhì)，拋開(kāi)瞬間的感受的表達(dá)而精求那深藏其內(nèi)的生機(jī)，他也就理所當(dāng)然地放棄了對(duì)最大眾化的卻又不免“五色使人目盲”的繽紛色彩，而致力于水墨畫(huà)表現(xiàn)力的開(kāi)拓。

正是在這個(gè)意義上，王鏞的書(shū)法精詣對(duì)他的水墨山水畫(huà)的探索起到了決定性的作用。他早已理解“書(shū)為心畫(huà)”的道理，深深懂得書(shū)法藝術(shù)雖不創(chuàng)造繪畫(huà)形象，離寫(xiě)實(shí)很遠(yuǎn)，但一樣可以“達(dá)其性情，形其哀樂(lè)”?？奎c(diǎn)線的組織與運(yùn)動(dòng)傳達(dá)一種心態(tài)，創(chuàng)造一種交織著美的理想個(gè)性與感情指向的風(fēng)格情境。

規(guī)格:68x68cm 材質(zhì):設(shè)色紙本 創(chuàng)作時(shí)間:1985年

同時(shí)，他注意到，書(shū)法畢竟不等同于繪畫(huà)，繪畫(huà)中的點(diǎn)線墨色也不相同于書(shū)法間架、筆法與行氣，但是，如果打算避免向油畫(huà)水彩借鑒色彩而失去自身獨(dú)立存在的價(jià)值，就不能不更深究水墨的點(diǎn)與線。而連點(diǎn)為線，線其實(shí)便是點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，故在二者中把握中國(guó)畫(huà)的線--筆法，極大程度地發(fā)揮其輔助一定形象而充分傳情的性能，便成了繼往開(kāi)來(lái)的一大關(guān)鍵。

在精研黃賓虹的山水畫(huà)之后，王鏞體悟到，這位大師早已在這一方面勇敢地開(kāi)拓道路了。在那構(gòu)圖平淡無(wú)奇的幅幅佳作中，老人的繁密的點(diǎn)線在黑墨團(tuán)之中，創(chuàng)造了亂而不亂的新秩序，不奇而奇的新境界，含混而具體的一片生機(jī)，在這一方面，似乎至今還很少有人達(dá)到過(guò)。

規(guī)格:68x68cm 材質(zhì):設(shè)色紙本 創(chuàng)作時(shí)間:1990年

不過(guò)，王鏞也認(rèn)為，學(xué)習(xí)前人決不可脫離時(shí)代，以我就古人。如今再去創(chuàng)造靜如止水般的山水畫(huà)作品，即便不乏內(nèi)美，也仍然是不合時(shí)宜的。為此，他把善于學(xué)古與勇于自運(yùn)相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)本人長(zhǎng)于行草的潛力，在山水畫(huà)中以速多于遲的筆法，在點(diǎn)線的揮運(yùn)中，緊緊抓住一個(gè)動(dòng)字，著力表現(xiàn)一個(gè)勢(shì)字。在筆與筆似有意若無(wú)意的聯(lián)系與生發(fā)中，體現(xiàn)總體的勢(shì)態(tài)，強(qiáng)化一種有筆端方向與心理傾向的力，造成一種蘊(yùn)蓄勢(shì)能的結(jié)構(gòu)，并使之與山巖的紋脈肌理、草木的長(zhǎng)勢(shì)相契合，形成了蒼莽中見(jiàn)真率，樸野中見(jiàn)活力，似靜而實(shí)動(dòng)的個(gè)人風(fēng)格。

應(yīng)該指出，在以書(shū)入畫(huà)的同時(shí)，王鏞充分注意到了“借筆墨寫(xiě)天地萬(wàn)物而陶泳乎我”的石濤所主張的“繪景摹情”，并調(diào)動(dòng)對(duì)生活的體察，通過(guò)點(diǎn)景的經(jīng)營(yíng)，使作品不唯不流于空泛，而且頗饒生活氣息。

規(guī)格:68x68cm 材質(zhì):設(shè)色紙本 創(chuàng)作時(shí)間:1989年

在他的山水畫(huà)中，土屋，窯洞，草垛，竹筐，糧袋，與院內(nèi)啄食的雞，奔躍的狗，碾糧的磨，向陽(yáng)的葵花，并非可有可無(wú)的點(diǎn)綴，也并非古今無(wú)殊的符號(hào)，正是靠著它們，畫(huà)面才平添了與乾旋坤轉(zhuǎn)融為一體的生生不息的訊息，增加了饒于生活情味又是生于城市之中長(zhǎng)于高樓之內(nèi)的人們夢(mèng)想不到的自得其樂(lè)的樸野之趣。

至此，我們可以看到，王鏞的山水畫(huà)，雖然沒(méi)有像另些畫(huà)家一樣去歌頌移山填海改造自然的活動(dòng)，沒(méi)有去著力描繪江山人事的日新月異，但卻通過(guò)體達(dá)大自然與人類(lèi)生活的和諧，在生態(tài)平衡中，歌頌了統(tǒng)一于樸野天真的自然與人事間的偉力與生意。

80年代，王鏞先生治印。

追溯王鏞山水畫(huà)樸野天真風(fēng)格的成因，除去善于學(xué)習(xí)本師，轉(zhuǎn)益多師，尤善學(xué)習(xí)近代大家以外，我覺(jué)得有兩點(diǎn)很值得其他同行重視。

第一是珍視青年時(shí)代插隊(duì)數(shù)年中從耳目到心靈的體察感悟與收獲，并在近年的游覽與閱歷中強(qiáng)化這種審美選擇。了解王鏞的人知道，不僅他的作品樸野天真，而且他本人確實(shí)也不修邊幅，不尚浮華，似乎還保存著昔日插隊(duì)知青天真務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。

規(guī)格:52x52cm 材質(zhì):設(shè)色紙本 創(chuàng)作時(shí)間:1982年

第二是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，特別是金石書(shū)法傳統(tǒng)，能追本溯源地去挖掘民間天趣那是一種不受宮廷窒息亦未經(jīng)文人雅化的審美好尚，極富于藝術(shù)的原創(chuàng)力。他之注意于漢晉磚文書(shū)法的研究，便是一個(gè)很突出的例證。

十年風(fēng)雨，十年奮進(jìn)，曾在中學(xué)時(shí)代即已初顯藝術(shù)鋒穎的王鏞，如今在篆刻、書(shū)法、山水畫(huà)上均已自成一家。

不過(guò)，和篆刻、書(shū)法相比，王鏞在山水畫(huà)上的飛躍與成熟，是走在了一條十分不易攀登的山路上。他這種以筆勢(shì)為主導(dǎo)介乎抽象與具象之間的山水畫(huà)，一切閱歷、素養(yǎng)、天才與功夫都必須集中于極微妙的分寸尺度上，特別是在他取得了近年十分穎異的成績(jī)之后，如果不向?qū)憣?shí)或抽象靠攏，勢(shì)必要在畫(huà)內(nèi)外下更大的功夫。對(duì)于這一點(diǎn)，他是清楚地意識(shí)到了。以他質(zhì)樸內(nèi)秀又不事虛夸造作的性情，我相信他不會(huì)滿足于既得的成績(jī)，一定會(huì)像他所描繪的大自然一樣不舍晝夜不擇細(xì)流地迎接新的時(shí)空的挑戰(zhàn)。

一九九〇年五月十七夜

規(guī)格:136x68cm 材質(zhì):設(shè)色紙本 創(chuàng)作時(shí)間:1995年

薛永年美術(shù)史家、美術(shù)批評(píng)家，書(shū)畫(huà)鑒賞家。中央美術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，曾任美術(shù)史系主任、研究生部主任。現(xiàn)兼任中央文史研究館館員，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)名譽(yù)主任，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，西泠印社社員。享受政府特殊津貼專(zhuān)家，獲評(píng)有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家。獲首屆中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)理論評(píng)論獎(jiǎng)。著作有《書(shū)畫(huà)史論叢稿》《晉唐宋元卷軸畫(huà)史》《驀然回首——薛永年美術(shù)論評(píng)》《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)理論批評(píng)文叢薛永年卷》《方壺樓序跋集》《畫(huà)引》《鑒畫(huà)研真》《名家鑒畫(huà)探要》等。