無(wú)條件接納在教育中的重要性，我就不多說(shuō)了，但凡是關(guān)注教育的，肯定都聽(tīng)過(guò)這個(gè)概念，就是強(qiáng)調(diào)父母要無(wú)條件接納孩子。

就這么說(shuō)吧，但凡是你想要教育好孩子，想要搞好親子關(guān)系，就必須要學(xué)習(xí)如何做到無(wú)條件接納。

但是盡管很多老師、專家都在強(qiáng)調(diào)，我們很多父母也在學(xué)習(xí)，想要做到無(wú)條件接納，但是大家卻都搞錯(cuò)了一個(gè)問(wèn)題，就是當(dāng)下對(duì)于無(wú)條件接納的解釋是完全錯(cuò)誤的。

你看清楚問(wèn)題的關(guān)鍵了嗎？

一個(gè)非常重要的教育概念，無(wú)論是那些教育專家，還是平民百姓，大家卻沒(méi)有搞清楚什么是無(wú)條件接納，把它的定義都給搞錯(cuò)了，這不是在搞笑嗎？

那我為什么說(shuō)對(duì)于無(wú)條件接納的定義搞錯(cuò)了呢？你看看它的定義就明白了。

當(dāng)下對(duì)于無(wú)條件接納的主流定義就是“接納情緒，但不接納行為”。

什么意思呢？就是認(rèn)為人的價(jià)值、情緒是沒(méi)有問(wèn)題的，要接納，但是行為卻可能是有問(wèn)題的，所以就不能接納。

舉個(gè)例子，比如孩子想玩手機(jī)，媽媽卻不給，然后孩子就大吼大叫，基于這個(gè)無(wú)條件接納的定義，父母應(yīng)該接納孩子的情緒（不能玩手機(jī)而產(chǎn)生的情緒失控），認(rèn)為這是正常的。但是不接納孩子因?yàn)橥娌坏绞謾C(jī)之后產(chǎn)生摔打東西，或者是對(duì)父母的吼罵行為。

大家可以去網(wǎng)上看看，自己可以去搜搜，也可以去問(wèn)問(wèn)AI，或者直接去直播間問(wèn)問(wèn)那些老師，你看看是不是他們就是這樣定義無(wú)條件接納的。

而我想說(shuō)的是，這個(gè)定義是完全錯(cuò)誤的，就完全是扯淡。

為什么？

首先，只接納正確行為，能叫無(wú)條件接納嗎？

很簡(jiǎn)單的邏輯分析，對(duì)于行為有限制條件，然后只接納正確的行為，這叫無(wú)條件？這不是明顯的有條件嗎？

只有父母認(rèn)可的、認(rèn)為正確的行為，父母才接納，這不是有條件接納是什么？你好意思說(shuō)自己只接納孩子正確的行為是無(wú)條件接納？

再說(shuō)了，只接納正確的行為，這跟我們父母當(dāng)下采用的教育方式有什么不同？我們父母現(xiàn)在采取的教育，不也是只接納正確行為，不接納錯(cuò)誤行為嗎？難道說(shuō)父母也已經(jīng)做到無(wú)條件接納了？

其次，人和行為是分不開(kāi)的

主流的無(wú)條件接納定義本質(zhì)上想要把人和行為分開(kāi)，然后我們認(rèn)為人是始終有價(jià)值，不需要評(píng)判的，但是行為卻可能是有問(wèn)題的，是可以評(píng)判進(jìn)而糾正的，然后才有了“接納情緒但不接納行為”的說(shuō)法。

但這里有一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，就是人和行為能分開(kāi)嗎？

在我看來(lái)是分不開(kāi)的，因?yàn)槿司褪峭ㄟ^(guò)行為來(lái)展現(xiàn)自己的，我們也是通過(guò)行為來(lái)判斷這個(gè)人到底是一個(gè)什么樣的人的，比如說(shuō)，你憑什么說(shuō)他是好人或者壞人，憑什么說(shuō)他是小偷？不都是通過(guò)行為嗎？

再說(shuō)了，從我們個(gè)體自身來(lái)說(shuō)，我們?cè)跐撘庾R(shí)中也是把行為跟自己綁定的。就比如說(shuō)大家上網(wǎng)發(fā)表評(píng)論，別人反駁你，說(shuō)你不對(duì)，你都受不了，都要跟人據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)得急眼了，還要進(jìn)行人身攻擊，這時(shí)候你怎么不把人和行為分開(kāi)？

你一個(gè)成年人都無(wú)法把行為和人分開(kāi)，不說(shuō)人家只是在反駁你的言論，那你憑什么覺(jué)得孩子能做到區(qū)分你的“對(duì)事不對(duì)人”呢？

所以這種現(xiàn)實(shí)中指望在否定孩子行為的同時(shí)，還想要讓孩子感覺(jué)到被接納，根本就行不通。你否定孩子行為時(shí)，更大可能是孩子就是感覺(jué)你不接納他。

最后，什么時(shí)候能體現(xiàn)接納，不就是在孩子表現(xiàn)糟糕的時(shí)候嗎？

我們總想讓孩子感覺(jué)父母是無(wú)條件接納他們、無(wú)條件愛(ài)他們，那什么時(shí)候能夠最大化的體現(xiàn)出這種接納和愛(ài)？不就是在孩子表現(xiàn)糟糕的時(shí)候嗎？

當(dāng)孩子表現(xiàn)糟糕，按理來(lái)說(shuō)父母要批評(píng)指責(zé)他們，甚至全世界都要唾棄他的時(shí)候，這時(shí)候父母站出來(lái)，勇敢的支持孩子，是不是最能體現(xiàn)出父母對(duì)他們的接納和愛(ài)？

而按照主流的無(wú)條件接納定義，只接納正確的行為，不接納錯(cuò)誤的行為，也就是說(shuō)在孩子做的好、做的棒時(shí)才去接納，那你不是在搞笑嗎？

孩子表現(xiàn)好的時(shí)候，你不應(yīng)該接納嗎？咋滴，你還想要不接納？這時(shí)候接納本身就是應(yīng)該的，所以即使父母接納了，孩子也不會(huì)感受到父母的接納的。

這就跟你成了億萬(wàn)富翁時(shí)別人愿意借錢給你，而你窮困潦倒時(shí)別人反而不借了，然后這個(gè)人說(shuō)他多么幫助你支持你，你不覺(jué)得搞笑嗎？不應(yīng)該大嘴巴子抽他嗎？

以上是我對(duì)當(dāng)下主流無(wú)條件接納解釋的反駁，大家覺(jué)得我說(shuō)的有沒(méi)有道理，歡迎發(fā)表不同意見(jiàn)，留言反駁我。

最后說(shuō)下我對(duì)無(wú)條件接納的理解，很簡(jiǎn)單，就是字面意思，就是要無(wú)條件接納孩子的一切，無(wú)論好的壞的，父母都應(yīng)該接納，這才是真正的無(wú)條件接納。

當(dāng)然，我這樣說(shuō)肯定很多人會(huì)有疑問(wèn)，因?yàn)榘凑瘴业慕忉專鞘遣皇且馕吨改妇鸵湃魏⒆硬还芰?？壞的行為你都接納了，那你管什么呢？再管不就是不接納了嗎？

其實(shí)不矛盾，只不過(guò)大家沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)罷了。

給大家舉個(gè)例子，孩子厭學(xué)，不想上了，我接納孩子不想上學(xué)的想法，不批評(píng)指責(zé)孩子，那我是不是讓孩子感受到我接納他了？

但并不意味著我就不管孩子，讓孩子天天在家躺著玩手機(jī)，我是不是可以讓孩子出去打工，帶孩子體驗(yàn)生活，讓孩子體驗(yàn)到生活的艱苦，然后孩子是不是可能就改變想法，想要去上學(xué)？

這個(gè)過(guò)程我批評(píng)指責(zé)孩子了嗎？是不是沒(méi)有？但是最終孩子的厭學(xué)問(wèn)題是不是解決了呢？這就做到了既接納孩子，又解決孩子的問(wèn)題。

想要更加深入了解無(wú)條件接納，可以學(xué)習(xí)我的《無(wú)條件接納》專欄，可以說(shuō)全網(wǎng)獨(dú)一份，是我自己思考總結(jié)的結(jié)果，完美規(guī)避當(dāng)下無(wú)條件接納的問(wèn)題，幫助父母真正地做到。