“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！遍L征勝利，在中華民族歷史上，建立了一座巍峨雄壯的不朽豐碑，譜寫了一部感天動地的英雄史詩，鑄就了偉大的長征精神。在中國美術(shù)史上誕生過一大批長征題材的經(jīng)典之作，如吳作人的《過雪山》、董希文的《遵義會議》以及傅抱石的《七律·長征詩意》《沁園春·雪詞意》《清平樂·六盤山詞意》《強渡大渡河》《更喜岷山千里雪》等。2023年，中國美術(shù)館在建館60周年之際精心組織雕塑家集體創(chuàng)作的《長征組雕》，更是填補了以組雕形式表現(xiàn)長征的創(chuàng)作空白。

2026年是中國工農(nóng)紅軍長征勝利90周年，中國國家畫院計劃于今年10月舉辦紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利90周年全國美術(shù)作品展覽。為籌備此次展覽，近日，“偉大的長征——紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利90周年采風(fēng)寫生活動”啟動。來自中國國家畫院內(nèi)外的老中青三代130余名藝術(shù)家，聯(lián)合長征沿途各省市畫院、高校美術(shù)學(xué)院藝術(shù)家等200余名藝術(shù)家，將按照4條路線進行集中采風(fēng)寫生活動。

深研歷史

感悟精神內(nèi)核

在新時代背景下，如何深度挖掘長征精神的本質(zhì)內(nèi)核，創(chuàng)作出一批經(jīng)得起歷史檢驗、引發(fā)時代共鳴、突破以往長征題材創(chuàng)作范式的精品力作，全方位展現(xiàn)長征精神的豐富內(nèi)涵與多元維度？

在紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利90周年寫生創(chuàng)作活動動員會上，中國國家畫院院長劉萬鳴表示，藝術(shù)家在采風(fēng)創(chuàng)作前首先要明確方向，確保作品既具歷史真實性又具時代感染力。在此基礎(chǔ)上，力求突破傳統(tǒng)敘事，挖掘以往未被表現(xiàn)或鮮為人知的感人故事，豐富長征精神的藝術(shù)表達。

據(jù)了解，此次寫生創(chuàng)作活動涵蓋230余處采風(fēng)寫生點，每一處均經(jīng)過嚴謹考證與精心遴選。立足詳實史料，中央黨史研究室科研管理部主任黃如軍為藝術(shù)家梳理出兼具歷史厚度與藝術(shù)價值的創(chuàng)作脈絡(luò)，為寫生活動提供了清晰的內(nèi)容選擇與學(xué)術(shù)指引。據(jù)介紹，寫生創(chuàng)作活動以七大核心板塊構(gòu)建長征敘事體系：紅一方面軍（中央紅軍）的征程為核心板塊，遵義會議等標(biāo)志性事件雖已在美術(shù)史上留下諸多經(jīng)典敘事，但創(chuàng)作者仍可挖掘新的視覺切入點。紅25軍的征程中戰(zhàn)斗激烈、事跡突出，比如7名女紅軍的巾幗風(fēng)采、吳煥先在甘肅涇川縣英勇犧牲的壯烈場景等都是展現(xiàn)紅軍堅韌意志的重要創(chuàng)作切入點；紅四方面軍的強渡嘉陵江、攻克劍門關(guān)戰(zhàn)役，以及婦女獨立團的英勇表現(xiàn)，填補了長征題材美術(shù)創(chuàng)作的歷史空白；紅二方面軍的軍團沿革與戰(zhàn)斗歷程，彰顯了長征中的團結(jié)偉力。陜甘根據(jù)地作為長征落腳點，亦構(gòu)成不可或缺的創(chuàng)作維度；紅七軍團（北上抗日先遣隊）尋淮洲、方志敏等烈士的事跡，為寫生創(chuàng)作注入精神厚度；南方三年游擊戰(zhàn)爭中瞿秋白、何叔衡、劉伯堅等先烈的英勇壯舉極具藝術(shù)感染力。

這些經(jīng)過梳理的歷史細節(jié)與精神內(nèi)核，既涵蓋宏大歷史敘事，亦飽含個體生命微光，助力藝術(shù)家以多元視角創(chuàng)作出彰顯長征精神的美術(shù)精品?！八囆g(shù)家要沉下心、走下去，深入研讀歷史細節(jié)，用畫筆記錄不同區(qū)域長征路上的大事件、小故事，傾聽當(dāng)?shù)厝罕娭v述長征故事，實地感悟紅軍戰(zhàn)士在饑寒交迫、圍追堵截中依然堅守理想的赤誠之心。要把歷史的厚度轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的深度，讓筆下的作品不僅還原長征的場景，更能傳遞穿越時空的精神力量，讓紅色基因在筆墨中代代傳承?！眲⑷f鳴寄語道。

如何實現(xiàn)形式

與思想的雙重突破

實際上，長征題材的美術(shù)作品在創(chuàng)作中存在以下幾個方面的不平衡：表現(xiàn)中央紅軍多、其他紅軍部隊少；表現(xiàn)領(lǐng)袖人物多、普通戰(zhàn)士少；表現(xiàn)重大戰(zhàn)役多，少數(shù)民族、國際友人、地方人物少，敘事視角單一、畫面與史實不符的問題仍然存在。對此，解放軍后勤指揮學(xué)院政策理論教研室資深教授、中共黨史專家邵維正呼吁，創(chuàng)作要跳出爬雪山、過草地等單一印象，拓寬視野、創(chuàng)新敘事，把長征中如湘江戰(zhàn)役、通道轉(zhuǎn)兵、四渡赤水等關(guān)鍵節(jié)點和長征的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為視覺表達，如表現(xiàn)婁山關(guān)大捷，可將毛澤東詩詞意境與新時代繪畫語言相結(jié)合。長征主題創(chuàng)作既要回望歷史又要表現(xiàn)“長征永遠在路上”的奮進主題，實現(xiàn)形式與思想的雙重突破。

“今天的長征主題創(chuàng)作不必與前輩比技巧，而應(yīng)展現(xiàn)國家敘事的擔(dān)當(dāng)?！?中國紀錄片學(xué)會副會長夏蒙說，一方面可以用長卷形式把4條線路與新時代實現(xiàn)脫貧攻堅、軍事現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)繁榮新景象等時空交錯呈現(xiàn)，以小見大，呈現(xiàn)“長征永遠在路上”的精神傳承；另一方面，應(yīng)該補足被忽略的陜甘紅軍、女紅軍、地方人物的鮮活歷史，將歷史事件、人物、建筑、詩詞意境及時代巨變多維度匯入畫面，實現(xiàn)內(nèi)容、形式與情感的時代超越。

如何發(fā)揮畫種優(yōu)勢，強化藝術(shù)表現(xiàn)力？中央美術(shù)學(xué)院副院長于洋提出三結(jié)合：第一，經(jīng)典題材的主干敘事和意匠初心的填補空白相結(jié)合，通過換畫種、換圖式、換新視角的方式對經(jīng)典作品進行創(chuàng)新，對未表現(xiàn)的事件、人物、細節(jié)進行深度挖掘。第二，現(xiàn)實精神的寫實表達與精神意象的抒情烘托相結(jié)合。創(chuàng)作應(yīng)以寫實為主，根據(jù)保存下來的照片影像表現(xiàn)歷史真實，并轉(zhuǎn)化為新時代的情感。第三，史詩感的宏闊崇高與個體情感的詩意細膩相結(jié)合。展覽不必大而全，創(chuàng)作既需要大尺幅敘事，也需要中小幅見真情，悲愴與優(yōu)美共生。

在主題性創(chuàng)作中，寫生至關(guān)重要。只有親身走進歷史事件的現(xiàn)場，才能真切感悟紅軍克服重重困難的不屈意志與偉大精神。中國國家畫院雕塑所所長鄧柯以葉毓山創(chuàng)作的長征題材雕塑作品《忠魂曲》為例談道，藝術(shù)家以非敘事、與天地時空對話的詩性語言表達一種悲憫的力量。雕塑要成為“凝固的史詩”，需要藝術(shù)家在寫生—創(chuàng)作—圖像—形體的轉(zhuǎn)換中深挖本體語言，建構(gòu)當(dāng)代表達的精神高度，完成既真實又詩性的艱巨任務(wù)。

在中國國家畫院理論研究所所長陳明看來，長征題材美術(shù)創(chuàng)作能否成功，關(guān)鍵在于情感投入與藝術(shù)巧思。歷史文本具有客觀性和相似性，但會因藝術(shù)構(gòu)思不同、敘事模式不同、表現(xiàn)方法不同，讓同一題材煥發(fā)出不同的生命力。巧思是主題創(chuàng)作的靈魂。在圖像敘事上，既可以用宏大敘事包括“兩結(jié)合”（革命的現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合）的創(chuàng)作模式，也可以用個體敘事的模式。此外，構(gòu)建藝術(shù)形象尤為重要。傳遞人物精神、構(gòu)建一個打動人心的形象十分不易。如何從歷史文本轉(zhuǎn)向圖像敘事，再進行形象建構(gòu)，完成歷史真實向藝術(shù)真實的有效轉(zhuǎn)化，是當(dāng)代藝術(shù)家最需要完成的課題。

創(chuàng)作新意在于

從“回顧”轉(zhuǎn)向“對話”

中國國家畫院原院長盧禹舜參加了第二采風(fēng)寫生團，對他而言，重走長征路不僅是一次采風(fēng)，更是一次精神上的尋根。關(guān)于選題，他主要從“深”與“新”兩方面考量：一是深入挖掘長征路上鮮為人知的歷史細節(jié)和感人故事，以細膩筆觸還原那段崢嶸歲月；二是把歷史和現(xiàn)實結(jié)合起來，通過描繪長征沿線的山鄉(xiāng)巨變與國家建設(shè)成就，展現(xiàn)長征精神在新時代的生動傳承。

采風(fēng)寫生活動讓中國國家博物館書畫院主題創(chuàng)作研究所所長石峰深受鼓舞。作為一名山水畫家，他計劃以青綠山水技法表現(xiàn)那些蒼茫雄渾、云霧繚繞的自然意象，融入紅軍戰(zhàn)士的英勇足跡?！霸趧?chuàng)作中，避免傳統(tǒng)模式化表達，力求通過厚重筆墨與鮮潤色彩，展現(xiàn)長征精神的堅韌與希望，創(chuàng)作出既有歷史厚度又有藝術(shù)創(chuàng)新的作品?！笔逭f。

中國人民革命軍事博物館美術(shù)創(chuàng)作員周末認為，長征題材美術(shù)創(chuàng)作可以從三個方面尋求突破：一是敘事視角從“旁觀者敘事”轉(zhuǎn)向“參與者敘事”，從“再現(xiàn)歷史”進階至“對話歷史”。在選題方面，可以考慮微觀敘事，以更人性化、具體的角度切入，如一草一木、一器一物。二是在表現(xiàn)形式上，可以考慮突破傳統(tǒng)架上繪畫，探索媒介融合與綜合材料的表現(xiàn)形式。在周末看來，創(chuàng)作的新意在于從“回顧”轉(zhuǎn)向“對話”，創(chuàng)作者不只是對長征歷史的簡單視覺復(fù)述，更要承擔(dān)長征精神的傳播使命，創(chuàng)作出具有歷史厚度、時代溫度的優(yōu)秀美術(shù)作品。

“本次長征主題創(chuàng)作活動應(yīng)構(gòu)建一個開放、互動的良性藝術(shù)生態(tài)，不僅要讓創(chuàng)研成果服務(wù)人民，還要高度重視社會美育實踐對藝術(shù)創(chuàng)作本身強大的反向推動作用，實現(xiàn)‘創(chuàng)作引領(lǐng)美育，美育反哺創(chuàng)作’的良性閉環(huán)?！敝袊鴩耶嬙褐硌芯繂T陳都進一步提出，具體可通過資源轉(zhuǎn)化、活動引領(lǐng)、數(shù)字創(chuàng)新三大舉措，實現(xiàn)從單向輸出到雙向互動的升級。

藝術(shù)創(chuàng)作的深度，往往源于對歷史精神的深刻理解與當(dāng)代回應(yīng)。如何將長征精神從歷史記憶轉(zhuǎn)化為心靈共鳴，讓宏大的敘事落地為個體可感的生命體驗？在中國國家畫院副院長徐漣看來，這取決于藝術(shù)家如何看待長征、如何看待長征精神，也取決于藝術(shù)家如何將今天中國社會的發(fā)展放入百年歷史進程中?！盎赝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍長征勝利的意義與價值，對于藝術(shù)家而言，這次創(chuàng)作不亞于一次新的‘長征’。”徐漣說。

2026年3月29日《中國文化報》

第1版刊發(fā)特別報道

《一次精神上的“再出征”》