本周日，教宗利奧十四世在梵蒂岡圣彼得廣場(chǎng)舉行的圣枝主日彌撒上，向聚集的數(shù)萬(wàn)名信眾發(fā)出了強(qiáng)烈的和平呼吁。他敦促各方放下武器，并明確反對(duì)任何人借上帝之名來(lái)為戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)。

這場(chǎng)彌撒標(biāo)志著圣周的正式開(kāi)啟，旨在紀(jì)念耶穌凱旋進(jìn)入耶路撒冷。作為歷史上首位美國(guó)籍教宗，他在講道中大聲疾呼：“和平之君基督仍在十字架上呼喊：上帝即是愛(ài)！請(qǐng)心懷悲憫！放下武器，切記你們皆為同胞兄弟！”

盡管沒(méi)有點(diǎn)明具體的沖突，但外界認(rèn)為，在美以聯(lián)軍對(duì)伊朗的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入第二個(gè)月、以及俄羅斯對(duì)烏克蘭的戰(zhàn)事持續(xù)延宕的背景下，教宗的這番言論顯得尤為振聾發(fā)聵。

利奧十四世的態(tài)度異常堅(jiān)決：“上帝唾棄戰(zhàn)爭(zhēng)，任何人都不應(yīng)將上帝作為挑起沖突的借口?！彼M(jìn)一步表示，上帝不僅不會(huì)傾聽(tīng)好戰(zhàn)者的祈禱，反而會(huì)將其拒之門(mén)外。

教宗強(qiáng)調(diào)，作為和平之君的耶穌“不曾披甲執(zhí)銳，不曾武力自保，更未曾挑起任何戰(zhàn)端”。他向世人展現(xiàn)了上帝溫和的一面，始終對(duì)暴力說(shuō)不，甚至為了不違背這一準(zhǔn)則，寧愿被釘死在十字架上，也沒(méi)有選擇自救。

在講道中，他動(dòng)情地指出：“在耶穌向天父發(fā)出的最后呼喊中，我們聽(tīng)到了那些落魄者、絕望者、病患與孤寡之人的悲泣。而最令人揪心的，是我們聽(tīng)到了每一個(gè)飽受暴力壓迫之人的哀號(hào)，以及每一位戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的痛苦呻吟?！?/p>

在廣場(chǎng)上特意為此次儀式布置的橄欖樹(shù)叢中，本名羅伯特·普雷沃斯特的利奧十四世，引用了意大利主教托尼諾·貝洛的禱詞，將和平的愿景托付給圣母瑪利亞。

他祈愿道：“愿戰(zhàn)火的閃光漸漸黯淡，化作微弱的暮色。愿窮苦之人的苦難已至盡頭。最終，愿所有飽受暴力與痛苦摧殘的受害者，他們的眼淚能如春日驕陽(yáng)下的晨霜般，早日消散?！?/p>

彌撒尾聲的三鐘經(jīng)祈禱結(jié)束后，教宗懷著深切的憂慮，將目光投向了中東局勢(shì)。

他坦言：“在圣周開(kāi)啟之際，我們的祈禱與中東地區(qū)的基督徒同在，彼此的心比以往任何時(shí)候都更加貼近。他們正承受著殘酷沖突帶來(lái)的惡果，許多人甚至無(wú)法完整地參與這些神圣節(jié)日的宗教儀式。”

就在教宗發(fā)表上述言論的數(shù)小時(shí)前，耶路撒冷拉丁宗主教區(qū)剛剛發(fā)聲，強(qiáng)烈譴責(zé)以色列警方阻撓天主教會(huì)高層進(jìn)入圣墓教堂主持圣枝主日儀式。

宗主教區(qū)在聲明中披露，這些神職人員“在途中遭到攔截，當(dāng)時(shí)他們僅為私人出行，并未舉行任何形式的宗教儀式或典禮，卻依然被強(qiáng)行要求原路返回”。

教會(huì)機(jī)構(gòu)將這一事件定性為“性質(zhì)惡劣的先例”，批評(píng)此舉“完全無(wú)視了全球數(shù)十億信眾的情感，因?yàn)樵谶@一周，全世界的目光都聚焦于耶路撒冷”。

據(jù)悉，這可能是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，教會(huì)領(lǐng)袖首次被禁止在基督徒認(rèn)定的耶穌受難地舉行圣枝主日儀式。

此外，教宗還深情緬懷了在海上罹難的移民，“尤其是近日在克里特島附近海域不幸喪生的人們”，并為“淪為戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲品的海員們”獻(xiàn)上祈禱。

他悲憫地表示：“我為逝者祈禱，為傷者祈禱，也為他們的家屬祈禱。大地、蒼穹與海洋，本是為孕育生命與維系和平而創(chuàng)造的?！?/p>

隨著圣枝主日儀式的落幕，利奧十四世自5月8日當(dāng)選以來(lái)的首個(gè)圣周已然拉開(kāi)帷幕。

按照日程安排，這位教宗將在耶穌受難日當(dāng)天，于羅馬斗獸場(chǎng)前主持傳統(tǒng)的“苦路”儀式。此外，他還將把圣周四的彌撒重新移回歷史悠久的拉特朗圣若望大殿舉行，這一舉動(dòng)也意味著他放棄了前任教宗方濟(jì)各此前在監(jiān)獄或移民收容中心舉行該儀式的慣例。