海棠

宋代 ： 蘇軾
東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

裊裊的東風吹拂暖意融融，春色更濃，花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經(jīng)移過了院中的回廊。只擔心夜晚天色太黑花兒都會睡去，特意點燃蠟燭來照亮海棠的美麗姿容。

蘇軾《海棠》詩作賞析

《海棠》是宋代文學家蘇軾的經(jīng)典詩作，曾入選上海市九年義務教育六年級語文教材。這首詩生動描繪了詩人在海棠盛開之際，與友人共賞花開的所見所感，筆墨清麗，情意綿長。首句聚焦白日海棠，以“泛崇光”三字，精準勾勒出海棠花高潔清麗、溫潤動人的風姿；第二句轉向夜間海棠，詩人以細膩筆觸營造出一幅暗香浮動、空濛迷幻的意境，讓海棠的美更添幾分朦朧韻味。后兩句巧用典故，詩人深夜唯恐海棠花睡去，既將花擬人化，又暗含以人喻花之意，那份為花著想的癡念十分動人，盡顯其性情中人的本色。全詩語言淺近通俗，卻情意深永，充滿浪漫氣息，讀來余味悠長。

整體賞析

此詩開篇兩句，并未局限于對海棠的正面描摹，而是以側寫襯其美，頗具匠心。首句“東風裊裊”，生動形容春風輕拂的姿態(tài)，巧妙化用《楚辭·九歌·湘夫人》中“裊裊兮秋風”的名句，將秋風換為東風，既貼合春日語境，又延續(xù)了原句的清雅意境。一個“泛”字，更是點睛之筆，生動勾勒出春意的暖融綿長，為海棠的盛放鋪就了溫潤的底色。次句轉而側寫海棠，“香霧空蒙”四字，將海棠的陣陣幽香融入氤氳的霧氣之中，香氣彌漫，沁人心脾，仿佛能讓人身臨其境；“月轉廊”則暗示意夜色已深、詩人無眠，月亮已然轉過回廊，再也照不到海棠花影，既渲染出夜的靜謐，更暗藏一層隱喻——詩人自比海棠，隱喻自己身處江湖僻遠之地，未得君王恩寵的境遇。這兩句相輔相成，將讀者帶入一個空濛迷幻、艷麗卻又略帶幽寂的境界，為后文的情感抒發(fā)做足鋪墊。

后兩句中，詩人由花及人、生發(fā)奇想，將愛花惜花之情表達得深切而巧妙?！爸豢忠股罨ㄋァ?，此句筆鋒一轉，寫盡賞花人的癡念，堪稱全詩的點睛之筆。當月華再也無法映照海棠的芳容，詩人心中頓生憐愛之意：如此芳華璀璨的海棠，怎忍心讓她獨自棲身于昏昧幽暗之中？一個“恐”字，道盡詩人不堪孤獨寂寞的煎熬，藏著對海棠的擔憂與驚怯，更暗含他想與海棠共度良宵的執(zhí)著；一個“只”字，更將愛花人的癡情推向極致，此刻他心中唯有海棠的璀璨笑靨，世間其余的不快與煩憂，皆可暫且拋諸腦后，盡顯一種“忘我”“無我”的超然境界。

末句更進一層，將愛花之情提升至頂點。“故”字照應上文的“只恐”二字，暗含“特意而為”之意，盡顯詩人對海棠的情有獨鐘。據(jù)宋釋惠洪《冷齋夜話》記載：唐明皇登香亭，召太真妃（楊貴妃），彼時太真妃卯時醉酒未醒，明皇命高力士令侍女扶掖而至，見其醉顏殘妝、鬢亂釵橫，不禁笑道：“豈妃子醉，直海棠睡未足耳！”詩人此處化用這一典故，轉而以花喻人，將海棠的嬌艷與楊貴妃的醉態(tài)相融，點化入詠，渾然無跡，既貼合海棠的風姿，又添幾分歷史的雅致，讓情感表達更顯深厚。

《海棠》解讀——愛花的心情

“燒高燭”一句，遙承上文的“月轉廊”，形成一處精妙的對比：月光仿佛也嫉妒海棠的怒放明艷，刻薄寡恩，不肯為這嬌艷的花兒留一方展現(xiàn)風姿的舞臺。于是詩人特意點燃高燒的紅燭，為海棠驅(qū)除長夜的幽暗，為她照亮盛放的容顏。此處的“燒”與“照”，表面上皆是寫詩人對海棠的喜愛與呵護，字里行間，卻也不經(jīng)意間流露出貶居生活的郁郁寡歡。彼時詩人雖身處逆境，卻想在賞花這一“閑情”中，獲得片刻的超脫，消解內(nèi)心的苦楚，哪怕這份超脫只是轉瞬即逝。

誠然，花兒盛放之時，便是向衰敗邁進之日；詩人心中的精神之花，也終究遠離現(xiàn)實的土壤。但他那份我行我素、自得其樂的積極心態(tài)，那份不向困境低頭的從容，卻無人能夠阻撓。全詩語言淺近通俗，卻情意深永、余味悠長。創(chuàng)作此詩時，詩人雖已過不惑之年，詩作卻無半分頹唐萎靡之氣，從“東風”“崇光”“香霧”“高燭”“紅妝”這些明麗的意象里，我們分明能觸摸到詩人達觀瀟灑的胸襟，感受到他面對困境時的從容與豁達。

蘇軾（1037—1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉祐進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現(xiàn)方面獨具風格。詞開豪放一派，對后代很有影響。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術造詣。詩文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。