《新京報(bào)》報(bào)道， 3月24日， 四川樂(lè)山井研縣一公交車車身標(biāo)語(yǔ)“貞潔是女孩最高貴的嫁妝”“墮胎是斷祖先血脈，是不孕不育的源頭，是萬(wàn)事不順的根源”引發(fā)熱議。

有人認(rèn)為，公交車印上這些標(biāo)語(yǔ)，即便初衷是進(jìn)行一種“傳統(tǒng)觀念表達(dá)”，也明顯欠妥。將貞潔定性為最高貴的嫁妝、聘禮，將女性的價(jià)值與貞潔綁定，涉嫌物化性別、宣揚(yáng)落后的婚戀觀，將墮胎與斷祖先血脈、不孕不育、萬(wàn)事不順直接關(guān)聯(lián)，也帶有濃烈的封建迷信色彩。

說(shuō)這個(gè)廣告語(yǔ)涉嫌“ 將墮胎與斷祖先血脈、不孕不育、萬(wàn)事不順直接關(guān)聯(lián)，帶有濃烈的封建迷信色彩 ”是沒(méi)有任何問(wèn)題的。但認(rèn)為這個(gè)廣告語(yǔ)將女性價(jià)值與貞潔綁定，是在“物化女性”，其實(shí)是一種“斷章取義”，因?yàn)檫@張照片是有人刻意拍的，最下面一行字被擋住了一部分。我沒(méi)看到這個(gè)公交車廣告的全文到底是什么樣的，但以我對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的了解、對(duì)韻文對(duì)偶語(yǔ)句寫(xiě)作習(xí)慣的了解，被遮擋的部分應(yīng)該是“男孩最”這三個(gè)字。最后這行字的全文應(yīng)該是“貞潔，是女孩最高貴的嫁妝；貞潔，是男孩最高貴的聘禮”。這句話是對(duì)男女青年的雙向評(píng)述，怎么就變成了“物化女性”？

記者從樂(lè)山市井研縣交通運(yùn)輸局獲悉，該廣告語(yǔ)系一家奶粉企業(yè)投放。作為奶粉企業(yè)，當(dāng)然不希望看到“不生育”或者“墮胎”之類的事情。實(shí)事求是地說(shuō)，這則公交車廣告的問(wèn)題在于“涉嫌封建迷信”，但絕不涉嫌“宣揚(yáng)男女不平等、物化女性”。而且，這則廣告是在號(hào)召“不墮胎”，號(hào)召“青年男女不要進(jìn)行婚前性行為”，其所“號(hào)召”的東西，“不墮胎”和“青年男女潔身自好”，難道不是一種健康的價(jià)值觀？再說(shuō)了，“號(hào)召”這種東西是在表達(dá)一種價(jià)值觀，又不是強(qiáng)制性的，有何不妥？

據(jù)悉，當(dāng)?shù)刂鞴懿块T(mén)已經(jīng)要求公交公司將這個(gè)廣告語(yǔ)整改去除。

就這件事本身來(lái)講，有人刻意遮擋一部分文字，將一行“平等地勸誡青年男女不要進(jìn)行婚前性行為”的廣告語(yǔ)曲義解讀變成了“物化女性、歧視女性”，這種做法的人，心里顯然不夠敞亮。

從這件事能看出，有些人在刻意制造爭(zhēng)端，掀起“性別對(duì)立”，尤其愛(ài)好從打“女拳”的角度來(lái)“搞事情”。其實(shí)又是何必？支持“男權(quán)”或“女權(quán)”的人跟支持以色列或伊朗不一樣，這個(gè)世界可以沒(méi)有以色列，也可以沒(méi)有伊朗，但男人終究不能沒(méi)有女人，女人也終究不能沒(méi)有男人。不要搞性別對(duì)立，而是要構(gòu)建平等和諧的兩性關(guān)系才是對(duì)男女雙方都有利的。