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誰(shuí)能想到，今年最好看的劇之一，竟然是港劇。

我承認(rèn)，港劇有非常多缺點(diǎn)，但它理直氣壯開(kāi)腦洞的那個(gè)勁兒，是讓人不得不服的。

這部《非常檢控觀》，真的值得一看。

它是監(jiān)制林志華繼《盲俠大律師》系列后在律政題材上的又一力作，不過(guò)這部劇更大的賣點(diǎn)是，它在現(xiàn)代語(yǔ)境下重構(gòu)了包青天這個(gè)經(jīng)典IP，將之轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代法治文明的背景下，探討傳統(tǒng)的清官斷案敘事，在今天還有什么新的生命力？

《非常檢控觀》的角色設(shè)定，是完美映射了開(kāi)封府鐵三角。這還只是表面功夫，我覺(jué)得更可貴的是，它在正義觀的內(nèi)核上，從官本位裁決進(jìn)化到了受害者本位的救贖，這才是它體現(xiàn)的最新創(chuàng)作觀念。

劇集對(duì)《三俠五義》及《包公案》經(jīng)典人設(shè)的重構(gòu)也不簡(jiǎn)單，而是遵循了現(xiàn)代司法體系中控、審、捕、辯的職能拆解和復(fù)雜的權(quán)力制衡邏輯。

馬德鐘飾演的包希仁，姓名取自包拯的字希仁，在現(xiàn)代語(yǔ)境下，包希仁的身份從「日斷陽(yáng)夜斷陰」的集行政、司法、監(jiān)察于一體的府尹，轉(zhuǎn)化為律政司高級(jí)助理刑事檢控專員。

這種身份轉(zhuǎn)變當(dāng)然是法治文明的進(jìn)步。現(xiàn)代包青天不再擁有最終的判決權(quán)，而是處于控方地位，職責(zé)是搜集鐵證，在法庭上對(duì)抗辯方，說(shuō)服法官與陪審團(tuán)。

包希仁的職業(yè)操守是追求100%的真相，這超越了僅從程序上定罪，是對(duì)包青天鐵面無(wú)私精神的一種現(xiàn)代化詮釋。

吳偉豪飾演的高級(jí)督察展熊飛，對(duì)應(yīng)南俠展昭。展昭御前帶刀侍衛(wèi)的身份被轉(zhuǎn)化為警隊(duì)精英力量，負(fù)責(zé)前線偵查、現(xiàn)場(chǎng)搜證和嫌疑人抓捕。他在劇中的大量動(dòng)作戲和機(jī)車追逐場(chǎng)景，是對(duì)傳統(tǒng)俠義故事中輕功與搏擊的視覺(jué)化現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。

由賴慰玲飾演的律政書(shū)記公孫珀，對(duì)應(yīng)公孫策。性別轉(zhuǎn)換是本劇的重要?jiǎng)?chuàng)新，公孫珀不僅保留了原型角色的睿智與冷靜，更融入了現(xiàn)代法律行政人員的專業(yè)細(xì)致。

其他經(jīng)典角色像龐太師、八賢王、白玉堂也都在劇中有各自對(duì)應(yīng)的版本。

《非常檢控觀》對(duì)包青天世界觀最核心的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)，在于將傳統(tǒng)的天人感應(yīng)等超自然敘事，置換為一種特殊的神經(jīng)病癥，也就是鏡反射觸覺(jué)癥。

這個(gè)病是包希仁無(wú)法逃避的痛苦，當(dāng)他目睹旁人遭受肉體傷害或劇烈情緒波動(dòng)時(shí)，他的大腦皮層會(huì)產(chǎn)生同步的神經(jīng)反應(yīng)，使他在生理上切實(shí)感受到相同的痛感。

這種病癥在劇中具有雙重?cái)⑹鹿δ?，它可以作為偵破工具，包希仁利用這種生理感應(yīng)，能夠捕捉到受害者生前或當(dāng)下的真實(shí)恐懼、憤怒或絕望，例如在開(kāi)篇的砍人案中，他雖然遠(yuǎn)隔人群，卻因看到刀刃劃過(guò)他人的肢體而自身陷入劇烈的喘息和疼痛，從而推斷出兇器的大小與力度。

它也可以作為一種倫理驅(qū)動(dòng)，不同于其他檢控官可能僅僅將工作視為一份職業(yè)，包希仁的破案動(dòng)力具有強(qiáng)烈的排異反應(yīng)，因?yàn)槭芎φ叩耐纯鄷?huì)持續(xù)映射在他身上，只有還原100%的真相，讓罪犯伏法，他的生理映射才能終結(jié)。這種感同身受將古代的為民請(qǐng)命轉(zhuǎn)化為一種生理強(qiáng)制性。

馬德鐘在演繹包希仁時(shí)，賦予了這個(gè)角色復(fù)雜的悲劇色彩。他不僅要承受外部罪惡帶來(lái)的身體痛感，更陷入了嚴(yán)重的身份危機(jī)，他無(wú)法分清內(nèi)心的情緒究竟是屬于自己的真實(shí)表達(dá)，還是通過(guò)鏡反射復(fù)制而來(lái)的他人投影。

這種哲學(xué)上的自我迷失，在處理他與王頌星的感情線時(shí)達(dá)到了高潮。他因?yàn)槟芊瓷涓绺绨祽偻蹴炐嵌坏玫耐纯?，以及王頌星自身的?ài)意與怨恨，導(dǎo)致他必須在情感上選擇隔離，這種孤獨(dú)的正義守望者形象是對(duì)包公鐵面無(wú)情這一單薄標(biāo)簽的深層次人性化重構(gòu)。

這部劇集采用了單元?jiǎng)〉男问?，下設(shè)八大單元奇案。這些案件截取了古代包公案的沖突內(nèi)核，再將其置于現(xiàn)代社會(huì)的輿論場(chǎng)、名利場(chǎng)中進(jìn)行重組。

其中《假面人不認(rèn)妻》單元是對(duì)《鍘美案》的精彩改編。在現(xiàn)代版中，陳世美變身為在韓國(guó)出道的頂流男偶像陳新彌。他為了保住明星地位和商業(yè)合同，不惜通過(guò)整形徹底改變?nèi)菝玻瑥亩谖锢砩戏裾J(rèn)了自己的過(guò)去，也否認(rèn)了遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)尋夫的發(fā)妻秦湘言。

這一單元的精彩之處在于媒介環(huán)境的介入，陳新彌不僅是個(gè)人否認(rèn)婚姻，更動(dòng)用了經(jīng)紀(jì)團(tuán)隊(duì)、飯圈對(duì)秦湘言進(jìn)行輿論暴力，秦湘言的困境從古代的上訪無(wú)門轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的網(wǎng)暴失語(yǔ)。同時(shí)，劇集還刻畫(huà)了煤氣燈效應(yīng)，陳新彌利用自己的聲音優(yōu)勢(shì)和心理操縱手段，誘使秦湘言懷疑自己的記憶，這種對(duì)精神暴力的深度刻畫(huà)展現(xiàn)了港產(chǎn)律政劇在人性探索上的進(jìn)步。

最終，包希仁通過(guò)感應(yīng)秦湘言心中那種無(wú)法釋懷的、即便對(duì)方換臉也無(wú)法掩蓋的痛苦，逆向推導(dǎo)出陳新彌的真實(shí)身份。

《血古董》單元?jiǎng)t將《烏盆記》原著中具有濃烈志怪色彩的故事，轉(zhuǎn)化為一個(gè)關(guān)于古代陶瓷、DNA分析與藝術(shù)品走私的現(xiàn)代迷局。

劇集將冤魂告狀轉(zhuǎn)化為實(shí)驗(yàn)室中的微量物證分析，通過(guò)在古董陶藝品中發(fā)現(xiàn)的微量血跡及其對(duì)應(yīng)的DNA信息，還原了陶藝家饒英拔被殺害的真相。

此外，該單元還刻畫(huà)了古董拍賣行的中間人運(yùn)作、鑒定潛規(guī)則以及洗黑錢鏈條，這種扎實(shí)的行業(yè)調(diào)查強(qiáng)化了港劇一直引以為傲的專業(yè)質(zhì)感。

第一單元《仁義何價(jià)》影射了《貍貓換太子》。黑幫老大鄧車堡利用大學(xué)生楊立頂與自己外貌相似的特點(diǎn)，弄濕衣服誘使對(duì)方穿上自己的昂貴大衣，從而讓楊立頂在仇家尋仇中替死。

香港人的身份焦慮在這里呼之欲出。包希仁感應(yīng)到楊立頂死前那種并非出于黑道仇殺的驚愕，而是作為普通人突遭不幸的純粹恐懼，這推動(dòng)他去翻看閉路電視細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)鄧車堡刻意為之的計(jì)謀。

《非常檢控觀》在很多思想層面上都展現(xiàn)了2020年代特有的法治反思。

比如說(shuō)，劇集提出了一個(gè)具有顛覆性的核心命題是，在傳統(tǒng)的對(duì)抗式司法程序中，檢控官與辯護(hù)律師在法庭上通過(guò)言辭交鋒爭(zhēng)奪勝負(fù)，受害者往往淪為工具。

漫長(zhǎng)的聆訊過(guò)程，例如辯方律師對(duì)受害者傷痛的反復(fù)盤問(wèn)，往往造成嚴(yán)重的二次傷害。包希仁的價(jià)值觀是堅(jiān)持不經(jīng)審訊達(dá)到無(wú)合理疑點(diǎn)準(zhǔn)則，促使被告認(rèn)罪。這種追求在庭審前實(shí)現(xiàn)正義、減少審訊損耗的觀念，體現(xiàn)了現(xiàn)代司法體系中日益增長(zhǎng)的復(fù)原性司法和受害者保護(hù)傾向。

劇集還折射出當(dāng)代社會(huì)的多種病癥潮流，并將其編織進(jìn)案件之中，比如飯圈和醫(yī)美的亂象、法律精英的道德淪喪、商業(yè)壟斷對(duì)司法公正的侵蝕。

我們知道，港劇一直以來(lái)以各種職業(yè)劇見(jiàn)長(zhǎng)，但近年來(lái)常被詬病為披著職業(yè)皮談戀愛(ài)，難道是被內(nèi)地劇傳染了？

《非常檢控觀》好就好在，林志華用他一貫的寫實(shí)主義手法，再次確立了港劇專業(yè)性的標(biāo)桿。

劇中對(duì)律政司辦公室的考究，對(duì)銅鑼灣街頭的機(jī)車追逐，還有古董鑒定實(shí)驗(yàn)室的嚴(yán)謹(jǐn)流程，各種細(xì)節(jié)加起來(lái)，構(gòu)建了港劇獨(dú)有的現(xiàn)代都市質(zhì)感。

港劇現(xiàn)在越來(lái)越走合拍劇的路線，一個(gè)難題就是，如何既保留港味又獲得更大范圍的文化共鳴？翻新傳統(tǒng)IP確實(shí)是一條可行的道路，但扎根現(xiàn)實(shí)生活土壤，捕捉時(shí)代陣痛仍是一切的大前提。

至于包希仁的鏡反射，與其說(shuō)是一種病癥，它更像是一個(gè)隱喻，在這個(gè)信息爆炸、真相易碎的時(shí)代，我們比以往任何時(shí)候都更需要能真切感受到他人的痛苦。