在這網(wǎng)上，沒(méi)學(xué)過(guò)孟子的《滕文公上》的人，肯定有不少。至少有這么一批人，是絕對(duì)沒(méi)有學(xué)過(guò)的，即攻擊魯迅的跳梁小丑與其擁躉。這幫人不僅沒(méi)學(xué)過(guò)，而且連基本的社會(huì)常識(shí)都不懂。

比如，最近這個(gè)小丑寫(xiě)了一篇文章，許小年和莫言不做實(shí)事，也沒(méi)有實(shí)際的生產(chǎn)能力，必須要依附整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)制造體系，靠國(guó)家養(yǎng)著過(guò)日子，以此貶低許小年和莫言。就這樣的謬論，居然有那么多人支持，可見(jiàn)智商堪憂。

學(xué)過(guò)《滕文公上》的人都知道，其中第四章里，許行說(shuō)滕文公有食廩府庫(kù)，這是厲民而以自養(yǎng)，所以，算不上賢君，而孟子以“或勞心、或勞力”予以有力地駁斥。

勞心，就是腦力勞動(dòng)。勞力，就是體力勞動(dòng)。一人之身，百工之所為備。這個(gè)社會(huì)，本來(lái)就是各有分工。而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，做什么工作是自由選擇的，每個(gè)人根據(jù)自己的興趣與能力選擇工作。

然而可笑的是，社會(huì)文明發(fā)展到今天，居然還有像小丑這樣的人不懂這一點(diǎn)，把“生產(chǎn)”僅僅局限于物質(zhì)生產(chǎn)，不知道創(chuàng)造精神食糧也是一種生產(chǎn)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家與作家是不做實(shí)事的，是不生產(chǎn)的人。

看看這個(gè)小丑說(shuō)的：

一個(gè)普通的農(nóng)民就可以養(yǎng)家糊口。生產(chǎn)糧食滿足自己，多余的糧食也可以給社會(huì)做貢獻(xiàn)。一個(gè)工人可以用自己的勞動(dòng)換取更多的食物，一個(gè)服務(wù)員可以通過(guò)自己的服務(wù)換取食物……許小年這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和莫言這樣的作家。從事這樣的工作，并不是做實(shí)事，也沒(méi)有實(shí)際的生產(chǎn)能力……他必須要依附整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)制造體系，靠他們過(guò)日子。一個(gè)所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如果不是依附于高校某個(gè)機(jī)構(gòu)，靠國(guó)家養(yǎng)著，所謂經(jīng)濟(jì)研究是無(wú)法讓他們有飯吃的。中國(guó)的作家也是要有國(guó)家發(fā)工資，國(guó)家養(yǎng)著。然后他們才能有精力去寫(xiě)作。

按照這個(gè)小丑之邏輯，這個(gè)社會(huì)上不生產(chǎn)的人那可太多了：

官員生產(chǎn)嗎？公務(wù)員生產(chǎn)嗎？公檢法人員生產(chǎn)嗎？士兵生產(chǎn)嗎？教師生產(chǎn)嗎？醫(yī)護(hù)人員生產(chǎn)嗎？運(yùn)動(dòng)員生產(chǎn)嗎？演員娛樂(lè)明星生產(chǎn)嗎？書(shū)法？繪畫(huà)家們生產(chǎn)嗎？歷史、政治、哲學(xué)等學(xué)者生產(chǎn)嗎？還有現(xiàn)在的網(wǎng)吹們生產(chǎn)嗎？

這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，離不開(kāi)各行各業(yè)，既要有物質(zhì)生產(chǎn)，也要有精神生產(chǎn)。

作家雖然不直接生產(chǎn)吃穿住用行，但是作家寫(xiě)作創(chuàng)造精神食糧，這也是一種生產(chǎn)。其他知識(shí)分子的工作也是如此。而社會(huì)從野蠻走向文明，正是精神食糧生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果。

非洲與歐洲都有物質(zhì)生產(chǎn)，這是非洲與歐洲人活下來(lái)得基礎(chǔ)條件，但是，為什么非洲貧窮落后？為什么歐洲富裕先進(jìn)？因?yàn)榉侵蘧裆a(chǎn)能力不足，而歐洲精神生產(chǎn)發(fā)展較快。歐洲的文化、科技成就，就是精神生產(chǎn)積累的結(jié)果。

沒(méi)有知識(shí)分子的精神生產(chǎn)，社會(huì)的發(fā)展就只能停留在石器時(shí)代，就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前的美洲大陸，雖然也有幾千年的歷史，但是當(dāng)歐洲人到來(lái)后，落后的文明只能慘遭屠殺。

而且，有一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯擺在這里：

如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家、作家們，以及所有的知識(shí)分子們，如果他們不生產(chǎn)，不干實(shí)事，國(guó)家又憑什么養(yǎng)著他們呢？

看看作家富豪榜，作家不生產(chǎn)，不干實(shí)事，他們的錢(qián)難道是搶來(lái)的嗎？難道是天上掉下來(lái)的嗎？

說(shuō)國(guó)家給作家發(fā)工資，這可是天下奇聞，簡(jiǎn)直無(wú)知透頂！

莫言如果不生產(chǎn)，不干實(shí)事，他的錢(qián)從何而來(lái)？他捐給社會(huì)救助兒童的千把萬(wàn)從何而來(lái)？

許小年不生產(chǎn)，不做實(shí)事，國(guó)家還會(huì)養(yǎng)著他？如果國(guó)家能養(yǎng)著許小年這樣的閑人，為什么不養(yǎng)著廣大受苦受累的農(nóng)民？為什么不能把農(nóng)民養(yǎng)老金提高到每月千元？

沒(méi)有付出就沒(méi)有報(bào)酬，社會(huì)雖然托底養(yǎng)著一些老弱病殘，但卻不會(huì)養(yǎng)著一個(gè)閑人。

知識(shí)分子從事的工作，雖然不生產(chǎn)物質(zhì)，到其生產(chǎn)的精神食糧也是社會(huì)所必須的，而且更有價(jià)值，這也是腦力勞動(dòng)者往往能獲得更多勞動(dòng)報(bào)酬的原因。

在現(xiàn)代社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，工作是自由選擇的，誰(shuí)想從事什么工作，只要自己有能力，就可以?，F(xiàn)在是海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。

從人之常情的角度說(shuō)，所有人都希望從事那種拿錢(qián)多的工作，如果能輕快那就更好，如果能體面那就更更好。這就是所謂的“好工作”?？墒?，“好工作”都是需要特殊能力的，而特殊能力需要學(xué)習(xí)，甚至需要天賦，并非人人想而可得。

臺(tái)灣作家林清玄小時(shí)候幫家里干活，累得受不了，說(shuō)自己長(zhǎng)大以后要做那種坐在家里別人就把錢(qián)送來(lái)的工作，被他們爸爸扇了一巴掌，說(shuō)他做白日夢(mèng)?？墒呛髞?lái)林清玄成了作家，果真實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

林清玄為什么能做到？因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)了，因?yàn)樗刑熨x。誰(shuí)不想像林清玄這樣坐在家里別人就把錢(qián)送來(lái)？可是沒(méi)那個(gè)本事。

大V九邊一篇付費(fèi)閱讀文章就能賺一二十萬(wàn)，誰(shuí)不想這樣？可是沒(méi)這個(gè)本事。

還有書(shū)法家寫(xiě)幾個(gè)字，畫(huà)家畫(huà)幾個(gè)小蟲(chóng)子，歌星唱一首歌，都能輕松拿到很多錢(qián)，這都是個(gè)人的本事。

哪個(gè)人心甘情愿面朝黃土背朝天？哪個(gè)人心甘情愿汗流浹背擰螺絲、搬磚？無(wú)不是迫不得已，但能有更好的出路，沒(méi)有不轉(zhuǎn)行的。當(dāng)年老師工資低，跳槽的就不少。

所以，攻擊魯迅的跳梁小丑，說(shuō)許小年、莫言不干實(shí)事的人，暴露了他的本質(zhì)，他就是一個(gè)虛偽之人，為了流量迎合輿論。他自然也算聰明，可是一方面也有無(wú)知一面，另一方面還故意迎合輿論。他必然是看到，目前網(wǎng)上反對(duì)莫言、許小年的人更多，所以就顧不得臉面和底線了。

怎么顧不得臉面和底線？看看下面這段話，此無(wú)知小丑說(shuō)：

人類(lèi)幾千年來(lái)，文學(xué)是社會(huì)生活的映射，是社會(huì)發(fā)展的記錄，而不是什么揭露黑暗。中國(guó)幾千年來(lái)，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，到四大名著。那些膾炙人口的文學(xué)，什么時(shí)候是為了揭露黑暗?

可笑啊，居然說(shuō)出“文學(xué)是社會(huì)生活的映射，是社會(huì)發(fā)展的記錄，而不是什么揭露黑暗”這樣自相矛盾的話。既然文學(xué)映射社會(huì)生活，那么寫(xiě)出社會(huì)黑暗面，不就是映射社會(huì)生活嗎？

從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，到四大名著，沒(méi)有揭露黑暗嗎？一個(gè)自詡文科出身的人對(duì)中國(guó)文學(xué)居然無(wú)知到這種程度？

有點(diǎn)文化的人都知道，《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義的，里面很多揭露社會(huì)黑暗的內(nèi)容，最起碼很多人都知道“碩鼠”這個(gè)詞，不就是來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》嗎？

上過(guò)初中的人都知道，唐詩(shī)里有大量揭露黑暗的，著名的詩(shī)圣杜甫那“三吏三別”，不是揭露黑暗是什么？白居易的《賣(mài)炭翁》《觀刈麥》不是揭露黑暗是什么？柳永《煮海歌》不是揭露社會(huì)黑暗的嗎？唐詩(shī)宋詞反映社會(huì)問(wèn)題的比比皆是。

四大名著里，哪一個(gè)沒(méi)有反映社會(huì)黑暗？東漢末年天下大亂，不就是社會(huì)黑暗導(dǎo)致的結(jié)果嗎？好漢被逼上梁山，不就是因?yàn)樯鐣?huì)黑暗嗎？妖精大多有后臺(tái)，不就是反映社會(huì)黑暗？四大家族官官相護(hù)，不就是社會(huì)黑暗嗎？

一個(gè)自詡文科出身的人對(duì)中國(guó)文學(xué)居然無(wú)知到這種程度？所以不難看出，此人就是為了流量顧不得臉面和底線。

這年頭，像這種胡說(shuō)八道的跳梁小丑能夠橫行，被追捧，平臺(tái)不加限制，這本身就是一種嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

“所有具有強(qiáng)力批判精神的人，事實(shí)上就是干不了實(shí)事的人”，看到這句話，就知道此小丑攻擊魯迅的原因了，魯迅就是具有強(qiáng)力批判精神的人?？墒牵l(shuí)能說(shuō)魯迅是不干實(shí)事的人？