文/幸福娃

“知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”出自蘇軾《赤壁賦》 原來古人早就懂得如何釋懷，隨緣，隨心，便是人生安好，人生活的通透，順勢(shì)而為，或許就是另一片更遼闊的風(fēng)景。

蘇軾寫這句話時(shí)，正與客泛舟赤壁?？腿舜灯鸲春?，聲聲如怨如慕，感嘆曹孟德一世之雄，而今安在感嘆你我漁樵江渚，渺如滄海一粟。

客人說，人生短暫，不可驟得，只好把悲涼寄托在簫聲里，任它消散在風(fēng)中。

蘇軾沒有反駁，他只是說：你看那江水，看似流走，卻從未真正逝去；你看那明月，陰晴圓缺，卻從未增減。萬物皆在變化，又皆在恒常。

這句話里的智慧，說到底就兩個(gè)字：隨緣。

隨緣是盡心盡力之后，把結(jié)果交給天意；是看清了有些事不由人，便不再和自己較勁。

年輕時(shí)，我們總以為“人定勝天”，以為只要足夠努力，就沒有得不到的東西。得不到的名利，放不下的感情，過不去的坎，非要頭破血流才肯罷休。

可走著走著才發(fā)現(xiàn)，有些事情，真的不是努力就能改變。

有些人，你再好，他也視而不見；有些事，你再拼，結(jié)果也不盡如人意；有些路，你再走，也到不了你想去的遠(yuǎn)方。

這時(shí)候，與其糾纏，不如松手，人活到最后，活的是一顆心。心寬了，路就寬了；心窄了，再好的日子也是煎熬。而隨緣，就是給心騰出空間。

《赤壁賦》里還有一句話：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭?！?/p>

你看，天地之間，真正屬于你的，從來不是那些你拼命攥緊的東西，而是那些你愿意停下來欣賞的風(fēng)景。清風(fēng)明月不要錢，也無需爭，只要你愿意，它們就是你的。

我們總說“人生安好”，什么是安好？不是功成名就，不是事事順?biāo)?，而是心里沒有過不去的坎，眼里沒有看不開的事。

是即便身處低谷，也能抬頭看看月亮；是即便事與愿違，也能說一句“算了，隨它吧”。

古人講“順勢(shì)而為”，不是讓你隨波逐流，而是讓你看清水流的方向，然后借力而行。就像莊子說的“知其不可奈何而安之若命”，知道有些事情無法改變，就安然接受它如同接受命運(yùn)的安排。

這不是消極，而是把力氣用在刀刃上。不糾纏于改變不了的事，才能騰出手來，去做那些真正能改變的事。

人到中年，最怕的就是“不甘心”。不甘心事業(yè)平平，不甘心感情淡去，不甘心青春不再?？赡阍绞遣桓市?，就越是把自己困在原地。反倒是那些肯放下、肯隨緣的人，走著走著，就看見了另一片風(fēng)景。

那片風(fēng)景，或許不是你最初想要的，但它遼闊、安靜、自在，足以安放你半生的疲憊。

蘇軾寫《赤壁賦》時(shí)，正是人生最失意的時(shí)候。他有沒有不甘心？當(dāng)然有。但他選擇了把悲涼托付給風(fēng)，把釋懷留給自己。于是才有了那句“物與我皆無盡也”，才有了從悲到喜的豁然開朗。

我們讀古人的文章，讀到最后，讀的不是辭藻，而是活法。

所以，如果你此刻正被困在某件事里，走不出來，不妨對(duì)自己說一句：知不可乎驟得。有些事，本就急不來；有些人，本就留不住。與其在執(zhí)念里消耗自己，不如把一切交給時(shí)間，交給緣分。

隨緣不是放棄，而是相信——相信該來的總會(huì)來，該走的留不?。幌嘈派咸旖o你的，一定是最好的安排；相信當(dāng)你不再強(qiáng)求的時(shí)候，反而什么都有了。

人生海海，山山而川。我們都在各自的航道上漂流，有時(shí)順風(fēng)順?biāo)?，有時(shí)逆流而上。但無論如何，請(qǐng)記得——隨緣，隨心，便是人生安好。

通透地活著，不是什么都擁有，而是什么都看得淡，把悲涼托付給風(fēng)，把心安頓在當(dāng)下。如此，便不枉此生。