有人說，人際關(guān)系是一門高深的學(xué)問，需要極高的情商才能游刃有余。

可我總覺得，真正的高情商，不是八面玲瓏的圓滑，而是讀懂人性后的通透與慈悲。

而讀懂人性，最快捷、最深刻的方式，莫過于讀書。

那些經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典，早已把人性的真相，剖析得一清二楚。

今天，我精心整理了5本這樣的書。

建議你讀完它們，再去處理復(fù)雜的人際關(guān)系，到那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多曾經(jīng)讓你糾結(jié)、痛苦的關(guān)系難題，都有了答案。

第一本：《人性的弱點(diǎn)》

讀懂人性，是社交的第一步。

戴爾·卡耐基的這本經(jīng)典，至今已暢銷80余年，被譽(yù)為“人際交往的圣經(jīng)”。

它之所以經(jīng)久不衰，是因?yàn)榻沂玖艘粋€(gè)樸素卻深刻的真相：人最深的渴望，是感覺自己很重要。

卡耐基在書中寫道：“人性的根源深處，強(qiáng)烈渴求著他人的欣賞。”

如果你想讓別人喜歡你，與其費(fèi)盡心機(jī)地炫耀自己，不如真誠地對他人表現(xiàn)出興趣。

記住對方的名字，認(rèn)真傾聽對方說話，由衷地贊美對方的優(yōu)點(diǎn)，這些看似微不足道的舉動(dòng)，恰恰是打開人心的鑰匙。

當(dāng)你開始關(guān)注他人的需求，而不是一味表達(dá)自己時(shí)，你的人際關(guān)系就已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變。

讀完這本書，你會(huì)明白：所謂高情商，不是圓滑世故，而是懂得照顧別人的自尊心。

第二本：《界限》

中國人最缺的一課，就是如何設(shè)立界限。

我們從小被教育要忍讓、要顧全大局、要以和為貴。

于是我們學(xué)會(huì)了委屈自己，成全別人。

可問題是，沒有界限感的善良，換不來尊重，只會(huì)換來得寸進(jìn)尺。

這本書告訴我們：設(shè)立界限不是冷漠、自私、不近人情，而是一種對自己的尊重，你在哪里劃清界限，決定了你和他人的關(guān)系質(zhì)量。

書中有一個(gè)很實(shí)用的觀點(diǎn)：設(shè)立界限不需要道歉。

很多人設(shè)立界限時(shí)總是加一句“不好意思”，好像自己在做錯(cuò)事。

但事實(shí)上，當(dāng)你清楚地表達(dá)自己的底線時(shí)，你是在幫助對方了解如何與你相處，這本身是一種善意。

讀完這本書，你會(huì)明白：只有先照顧好自己，才有能力真正照顧好別人。

第三本：《被討厭的勇氣》

這本書的核心思想來自阿德勒心理學(xué)，它告訴我們一個(gè)扎心的真相：你所有的煩惱，都源于你害怕被人討厭。

很多人處理不好關(guān)系，是因?yàn)樗麄円恢痹谧鲆患拢?strong>試圖控制別人對自己的看法。

同事不認(rèn)可，焦慮；朋友不回消息，糾結(jié)；領(lǐng)導(dǎo)批評一句，失眠一宿。

但阿德勒提出一個(gè)核心觀點(diǎn)：課題分離。

什么是我的事，什么是別人的事，什么是老天的事，分清楚，你就解脫了。

別人怎么看你，是別人的課題，不是你的。

你能做的，是做好自己該做的事，至于別人如何評價(jià)，那是他們的自由。

讀完這本書，你會(huì)明白：真正成熟的關(guān)系，不是討好，不是控制，而是各自為自己的課題負(fù)責(zé)。

第四本：《非暴力溝通》

這本書的作者盧森堡博士指出，大多數(shù)人際沖突都源于一種暴力語言：指責(zé)、評判、比較、命令。

這些話一出口，對方立刻進(jìn)入防御狀態(tài)，溝通變成對抗。

而非暴力溝通只有四個(gè)步驟：觀察、感受、需要、請求。

觀察而不評判，表達(dá)感受而不指責(zé)，說出需要而不攻擊，提出請求而不命令。

書里有個(gè)例子讓我印象很深刻：

一位妻子對丈夫說：“你總是加班，根本不關(guān)心這個(gè)家?！边@是暴力溝通，丈夫聽到的是指責(zé)，只會(huì)反擊。

換成非暴力溝通：“這周你有三天晚上十點(diǎn)后才回家（觀察），我感到很孤單（感受），因?yàn)槲倚枰恍┪覀円黄鹣嗵幍臅r(shí)間（需要），下周能不能有兩天早點(diǎn)回來吃晚飯？（請求）”

同樣的需求，換一種表達(dá)方式，結(jié)果天差地別。

讀完這本書，你會(huì)明白：真正有效的溝通，不是贏了對方，而是贏得對方。

第五本：《曾國藩傳》

最后一本，我選了一部傳記。

為什么在人際關(guān)系書單里放曾國藩？

因?yàn)樵鴩侵袊鴼v史上最懂做人的人之一，他的一生，就是一部如何處理復(fù)雜關(guān)系的大書。

年輕時(shí)他鋒芒畢露，看不慣誰就直說，結(jié)果處處碰壁，被同僚排擠，被皇帝冷落。

中年之后，他痛定思痛，開始反思自己的處世之道，最終總結(jié)出兩個(gè)字：拙誠。

拙，就是不耍小聰明，不搞投機(jī)取巧；誠，就是待人以誠，不虛偽，不欺瞞。

他一生處理了無數(shù)復(fù)雜的關(guān)系，和上級、和下屬、和同僚、和對手，甚至和皇帝。

他的原則始終如一：大事不糊涂，小事不計(jì)較；對上恭敬，對下寬厚；守住底線，靈活變通。

當(dāng)你把人做好了，關(guān)系自然就好了。

讀完這本書，你會(huì)明白：處理復(fù)雜關(guān)系的最高境界，不是技巧，而是格局。

有人說，人際關(guān)系是一場修行。

我覺得，這場修行的第一步，不是走出去討好所有人，而是靜下來讀完這幾本書。

當(dāng)你真正讀懂了它們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：

原來所有的關(guān)系問題，最終都是和自己的關(guān)系問題，當(dāng)你內(nèi)心穩(wěn)定了，你與全世界的關(guān)系，都會(huì)順了。

正如榮格所說：“你越是反抗的東西，它不僅會(huì)持續(xù)存在，而且會(huì)變得越來越強(qiáng)大，當(dāng)你接納了什么，它才會(huì)開始改變?！?/p>

在處理復(fù)雜的人際關(guān)系之前，先讓自己成為一個(gè)更完整的人。

只有先照顧好自己，才有能力真正照顧好別人