來源：滾動播報

（來源：上觀新聞）

這是一場關(guān)乎藝術(shù)教育存亡與重塑的深刻討論。2025年以來，中國高等教育界掀起了一場前所未有的專業(yè)調(diào)整風(fēng)暴。華東師范大學(xué)停招24個專業(yè)，其中包括藝術(shù)教育、繪畫、雕塑；中國傳媒大學(xué)一口氣砍掉翻譯、攝影、視覺傳達(dá)設(shè)計等16個本科專業(yè)；吉林大學(xué)、南昌大學(xué)等多所高校也紛紛對藝術(shù)類專業(yè)“動刀”。撤裁的名單是冰冷的，真正值得追問的不是這些專業(yè)為何消失，而是在畫架被撤走之后，藝術(shù)本身是否還能在我們的教育中找到一個安身立命之所。

在AI可以在一秒鐘內(nèi)生成無數(shù)幅風(fēng)格成熟的圖像的時代，這些調(diào)整似乎顯得順理成章。與此同時，美術(shù)館的參觀人數(shù)又屢創(chuàng)新高，藝博會的交易數(shù)字每年都在刷新?？此泼艿木跋螅∏〗沂玖怂囆g(shù)在今天所面臨的深層危機——當(dāng)藝術(shù)被窄化為技能，被量化為學(xué)分，被工具化為就業(yè)的敲門磚，它便已經(jīng)失去了立足大學(xué)的根基。數(shù)據(jù)顯示，2014至2023年間，服裝與服飾設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、動畫等專業(yè)已位居撤銷數(shù)量前列。

我們也必須冷靜地看到，此番被調(diào)整的藝術(shù)專業(yè)，絕大多數(shù)集中在綜合性院校。正如有評論指出，很多地方綜合大學(xué)的藝術(shù)學(xué)科，本就處于一種尷尬的境地：一方面沒有專業(yè)美術(shù)學(xué)院的深厚積淀與品牌口碑，另一方面又不如職業(yè)教育院校那般具有鮮明的應(yīng)用導(dǎo)向。

藝術(shù)教育長久以來就被裝進了不太合身的框架里。綜合性大學(xué)的藝術(shù)專業(yè)，往往沿襲的是文科教學(xué)的邏輯——有標(biāo)準(zhǔn)答案，有可量化的考核，有明確的進階路徑。但藝術(shù)的本質(zhì)，恰恰是反標(biāo)準(zhǔn)化的。

上海大學(xué)美術(shù)館此前舉辦“人工智能時代的建筑與藝術(shù)——2025藝術(shù)院校建筑學(xué)科發(fā)展研討會暨師生作品展覽”

當(dāng)一個雕塑專業(yè)的學(xué)生，大部分時間不是在工作室里面對泥土，而是在教室里面對黑板；當(dāng)一個繪畫專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)時必須提交的是符合某種格式的論文，而不是足以打動觀者的作品——這樣的藝術(shù)教育，已經(jīng)悄悄背叛了藝術(shù)本身。我們培養(yǎng)了太多“關(guān)于藝術(shù)”的知識，卻流失了“藝術(shù)本身”的體驗。

以往，藝術(shù)教育在一定程度上異化為技術(shù)訓(xùn)練和技能灌輸。AI的沖擊，像一束過于刺眼的光，照亮了藝術(shù)教育的空洞。過去引以為傲的技能——精準(zhǔn)的造型能力、嫻熟的軟件操作、對各種風(fēng)格流派的模仿——在AI面前顯得如此脆弱。中國傳媒大學(xué)黨委書記廖祥忠在解釋裁撤專業(yè)時直言，未來將是“人機分工時代”，課堂必須徹底重構(gòu)。這番表態(tài)背后，是一個根本性的追問：當(dāng)AI能夠完成構(gòu)圖、修圖、基礎(chǔ)設(shè)計甚至初級創(chuàng)作時，我們的藝術(shù)教育究竟還應(yīng)該教什么？

但這可以視作是一次有益的祛魅，AI逼迫我們重新思考。如果AI可以“畫”出任何風(fēng)格的圖像，那么藝術(shù)的獨特性便不在“畫”本身，而在那個發(fā)出指令的人——他的生命體驗，他的情感記憶，他對世界的獨特觀看。AI無法替代的，正是人類獨有的審美判斷、情感共鳴、批判性思維與原創(chuàng)性的心靈投射。AI可以模仿梵高的粗糲筆觸，卻無法擁有藝術(shù)家割耳的痛苦與阿爾勒的陽光；AI可以生成無數(shù)幅“山水”，卻從未真正站在黃山之巔感受過云霧穿過身體的濕潤。

據(jù)悉，華東師范大學(xué)在撤銷傳統(tǒng)專業(yè)的同時，增設(shè)了藝術(shù)編程、數(shù)字雕塑等課程。這看似是向技術(shù)的妥協(xié)，實則是向藝術(shù)的回歸——當(dāng)技術(shù)手段足夠便捷，創(chuàng)作者反而可以更純粹地專注于表達(dá)本身。一個掌握了數(shù)字工具的雕塑家，不再需要花費數(shù)年時間苦練翻模技術(shù)，而可以更直接地與材料對話，與空間對話，與自己的內(nèi)心對話。

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真正的藝術(shù)教育，從來不是傳授一套可復(fù)制的技能，而是守護一種觀看世界的方式。它培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛去看，而不是用教科書的標(biāo)準(zhǔn)去看；它鼓勵學(xué)生用自己的手去觸碰材料，感受泥土的溫度、石頭的重量、顏料的流動；它相信每一個人的生命經(jīng)驗都是獨特的，而藝術(shù)的價值就在于將這種獨特性轉(zhuǎn)化為可見的形式。

當(dāng)藝術(shù)不再被期待為大學(xué)里的“熱門專業(yè)”，不再被寄予就業(yè)的厚望，它可以卸下包袱，回到自己本來的位置——邊緣，但自由；小眾，但純粹。

這并不是說藝術(shù)教育應(yīng)該退出大學(xué)，而是說藝術(shù)教育需要重新找到自己在大學(xué)里的存在方式。它應(yīng)該像通識教育中的古典學(xué)一樣，不是為了培養(yǎng)職業(yè)藝術(shù)家，而是為了培養(yǎng)有感受力的人。它應(yīng)該像哲學(xué)系一樣，不以就業(yè)率為首要指標(biāo)，而以思想的深度為尺度。它應(yīng)該像詩歌一樣，接受自己的小眾，但相信自己的不可或缺。

真正的藝術(shù)，不在招生目錄里，不在學(xué)分要求里，不在就業(yè)報告里。它在每一個愿意用自己的眼睛觀看世界的人心里，在每一次面對畫布時的呼吸之間，在那些無法被任何算法復(fù)制的、具體的、脆弱的、獨特的人類瞬間里。

這，才是藝術(shù)教育應(yīng)該守護的，也是任何技術(shù)都無法奪走的。

原標(biāo)題：《新民藝評｜徐佳和：高校的“藝術(shù)教育”還能教些什么？》

欄目編輯：吳南瑤 文字編輯：錢衛(wèi)

來源：作者：徐佳和