多學(xué)科融合

做富有理論色彩的歷史學(xué)研究

王祁，男，1989年3月生，歷史學(xué)博士。2021年6月晉升副研究員，2025年6月破格晉升研究員?，F(xiàn)任中國社會科學(xué)院歷史理論研究所研究員，兼任中國社會科學(xué)院大學(xué)碩士生導(dǎo)師、中國殷商文化學(xué)會理事。主要從事早期中華文明史、商周考古研究工作。出版學(xué)術(shù)專著2部，在《中國社會科學(xué)》《歷史研究》《考古》《文物》《中國史研究》《史學(xué)理論研究》等重要期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇，部分成果被《新華文摘》《中國社會科學(xué)文摘》《人大復(fù)印報(bào)刊資料》等轉(zhuǎn)載。主持完成國家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)。入選國家級青年人才計(jì)劃，獲得中國社會科學(xué)院青年英才、中國歷史研究院蘭臺青年學(xué)者等榮譽(yù)稱號，當(dāng)選中央和國家機(jī)關(guān)青年聯(lián)合會第二屆委員會委員。

1.首先，請簡要介紹您的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和研究方向。

我是工學(xué)學(xué)士，文物與博物館專業(yè)碩士，碩士畢業(yè)后進(jìn)入中國社會科學(xué)院研究生院，學(xué)習(xí)先秦史，專業(yè)方向是商周農(nóng)業(yè)史。博士畢業(yè)后，進(jìn)入中國社會科學(xué)院考古研究所博士后流動站，繼續(xù)開展農(nóng)業(yè)史研究，同時(shí)進(jìn)行商周青銅器研究。2020年博士后出站后，進(jìn)入歷史理論研究所中華文明研究室工作，開始對早期中華文明史進(jìn)行研究。后因工作調(diào)整，來到歷史思潮研究室，繼續(xù)從事早期中華文明史研究。跨學(xué)科求學(xué)和工作經(jīng)歷大大開拓了我的學(xué)術(shù)視野，提升了綜合研究能力，有利于開展多學(xué)科交叉研究。

2.請問您是通過何種方式破格晉升職稱的？能夠順利破格，您在哪些方面取得了創(chuàng)新性成果或作出了突出貢獻(xiàn)，有哪些經(jīng)驗(yàn)做法和體會？您認(rèn)為職稱破格政策在青年學(xué)者成長過程中發(fā)揮了什么作用？

我是通過年限破格方式晉升研究員職稱的。之所以能夠順利破格晉升，是因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)研究上取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績，更重要的是得益于中國社會科學(xué)院的職稱破格政策。

在個(gè)人學(xué)術(shù)研究上，我的研究主要集中于三個(gè)方向。一是研究商周農(nóng)業(yè)及其生產(chǎn)組織形態(tài)，推進(jìn)了有關(guān)農(nóng)作物組合、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者身份和生產(chǎn)組織形式等方面的研究。二是研究先秦時(shí)期政治觀念和國家結(jié)構(gòu)，提出了一些新觀點(diǎn)。例如，提出夏商周三代為“天下國家”，證明了中華文明的統(tǒng)一性是伴隨著“天下國家”的形成而逐漸成型的，并認(rèn)為“大一統(tǒng)”思想有一個(gè)從“自在”狀態(tài)向“自覺”狀態(tài)發(fā)展的歷程。三是系統(tǒng)研究商周青銅禮器組合，提出了核心酒器群的概念，對青銅觚、爵、尊、卣、觶的使用方式和作用以及鐘鼓組合的早期形態(tài)提出了新的認(rèn)識。這些研究成果展現(xiàn)出較為明顯的多學(xué)科交叉特征。

在此過程中，我有兩點(diǎn)體會。一是立足國家戰(zhàn)略需要，選擇長時(shí)段、大歷史、富有理論色彩的學(xué)術(shù)主題，實(shí)現(xiàn)個(gè)人研究與時(shí)代需求的同頻共振。二是采用多學(xué)科交叉研究方法，尋找單個(gè)學(xué)科不容易發(fā)現(xiàn)的新問題，或用多學(xué)科融合的方法解決問題。

近年來，中國社會科學(xué)院推出了一系列人才評價(jià)體制機(jī)制改革措施，加大了對青年人才的激勵(lì)、培養(yǎng)和支持力度。其中，最重要的改革就是“破”舊規(guī)“立”新標(biāo)，實(shí)施職稱破格制度，讓優(yōu)秀青年學(xué)者不用“論資排輩”，只要取得足夠多的高水平學(xué)術(shù)成果就能脫穎而出。破格政策為包括我在內(nèi)的青年學(xué)者打開了一扇窗，大大激發(fā)了青年學(xué)者的積極性。得益于這一政策，我提前晉升了研究員職稱，可謂生逢其時(shí)，趕上了好時(shí)候。

3.服務(wù)習(xí)近平總書記和黨中央是中國社會科學(xué)院的天職。作為優(yōu)秀青年學(xué)者，您認(rèn)為如何才能更好地服務(wù)習(xí)近平總書記和黨中央？

縱觀中外歷史，哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展離不開時(shí)代需要，哲學(xué)社會科學(xué)的終極目標(biāo)是解答時(shí)代之問。新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記和黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度突出強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會科學(xué)的重要性，提出要結(jié)合中國特色社會主義偉大實(shí)踐，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。

作為青年科研人員，身處新時(shí)代這一偉大歷史方位，自當(dāng)以學(xué)術(shù)研究服務(wù)時(shí)代需求，積極投身中華民族復(fù)興偉業(yè)，秉承為人民做學(xué)問的宗旨，踐行學(xué)術(shù)報(bào)國之志。具體來說，就是要圍繞“國之大者”，提升基礎(chǔ)研究能力，積極參與各項(xiàng)交辦任務(wù)，努力產(chǎn)出高質(zhì)量對策研究成果。

當(dāng)今哲學(xué)社會科學(xué)研究正經(jīng)歷著前所未有的變革與機(jī)遇，我們青年學(xué)者要共同努力，在服務(wù)習(xí)近平總書記和黨中央的過程中，不斷增加自身的知識儲備，盡快成長為堪當(dāng)時(shí)代重任的優(yōu)秀骨干。

4.請結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)有組織科研與個(gè)人學(xué)術(shù)研究相互融合、相互賦能的良性互動格局。

有組織科研與個(gè)人學(xué)術(shù)研究的融合，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)二者的結(jié)合點(diǎn)，使集體攻關(guān)的方向與個(gè)人學(xué)術(shù)專長相互契合、彼此促進(jìn)。我的體會是，這并非簡單的任務(wù)疊加，而是需要在學(xué)術(shù)脈絡(luò)中主動尋找交集，將個(gè)人研究嵌入國家需求之中。

從我自身的經(jīng)歷來看，有組織科研促使我跳出個(gè)人研究的“小圈子”，深入思考個(gè)人研究如何與國家戰(zhàn)略需求、時(shí)代發(fā)展要求相結(jié)合，助力拓展個(gè)人的研究邊界和研究能力。反過來，個(gè)人學(xué)術(shù)研究的積累也能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)獨(dú)特價(jià)值。在有組織科研中，我的早期文明史研究經(jīng)歷能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)提供扎實(shí)的史料支撐和考古學(xué)證據(jù)。當(dāng)集體項(xiàng)目需要研究早期國家形態(tài)、禮制文明等議題時(shí)，我可以迅速調(diào)動個(gè)人研究積累，提供經(jīng)過長期思考形成的學(xué)術(shù)判斷，從而提高團(tuán)隊(duì)研究的效率和深度。

為確保順利實(shí)現(xiàn)這種良性互動，我認(rèn)為需要注意三點(diǎn)。第一，圍繞“國之大者”，有意識地調(diào)整、深化自己的研究計(jì)劃，使其與集體需求形成共振。學(xué)術(shù)研究從來不是閉門造車，需要“家事國事天下事，事事關(guān)心”，完成治學(xué)與經(jīng)世的統(tǒng)一。第二，高質(zhì)量的集體成果來源于參與者的高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究，要堅(jiān)持不懈追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新。保持學(xué)術(shù)獨(dú)立性，努力發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，避免成為簡單的資料整理者。第三，在集體攻關(guān)過程中吸收他人長處，助力個(gè)人學(xué)術(shù)成長。這種雙向賦能的關(guān)系，使得有組織科研成為推動個(gè)人學(xué)術(shù)進(jìn)步的重要動力。

5.在助力構(gòu)建中國自主知識體系的過程中，您本人擬從哪些方面努力，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的新突破？有何具體打算？

構(gòu)建中國自主知識體系是新時(shí)代中國哲學(xué)社會科學(xué)的重大使命，也是歷史學(xué)研究實(shí)現(xiàn)范式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵契機(jī)。作為從事早期中華文明史研究的青年學(xué)者，我認(rèn)為須做到以下五點(diǎn)。第一，在學(xué)術(shù)導(dǎo)向上，堅(jiān)持為人民做學(xué)問的宗旨，圍繞“國之大者”，將早期中華文明史研究與國家文化戰(zhàn)略緊密結(jié)合，回答時(shí)代之問。第二，在指導(dǎo)理論上，堅(jiān)持唯物史觀，深入發(fā)掘中國古代優(yōu)秀史學(xué)傳統(tǒng)，在“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)新早期中華文明史理論體系。第三，在研究方法上，走多學(xué)科交叉研究道路，傳承中國史學(xué)重實(shí)證、通古今的優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)傳統(tǒng)考古學(xué)、科技考古新技術(shù)與歷史學(xué)的深度融合，夯實(shí)自主知識體系的材料根基。第四，在研究思路上，加強(qiáng)中西文明比較研究，在文明互鑒中彰顯中華文明特質(zhì)，提升中國學(xué)術(shù)的國際話語權(quán)。第五，在成果推廣上，力求以深入淺出、通俗易懂的語言，讓早期文明史領(lǐng)域的重要研究成果“飛入尋常百姓家”，成為大眾喜聞樂見的“文化食糧”。

在此基礎(chǔ)上，我希望能夠深化早期中華文明史的理論建構(gòu)，探索具有中國特色的文明研究范式，特別是圍繞古代中國“天下國家”形成與演變機(jī)制等議題，形成具有解釋力的學(xué)術(shù)話語，為構(gòu)建中國自主的文明研究知識體系貢獻(xiàn)綿薄之力。

6.作為已破格晉升職稱人員，今后您將如何影響和帶動更多青年學(xué)者，為落實(shí)“三項(xiàng)共識”、推進(jìn)“兩鎮(zhèn)（陣）一平臺”建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量？

破格晉升研究員職稱，對我來說既是榮譽(yù)，也是沉甸甸的責(zé)任。未來，我將努力提升自己，與廣大青年學(xué)者一道，圍繞四方面開展工作，為落實(shí)“三項(xiàng)共識”、推進(jìn)“兩鎮(zhèn)（陣）一平臺”建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

第一，牢記初心使命，積極參加集體課題和交辦任務(wù)，在服務(wù)黨和國家的過程中增長學(xué)識、提升能力。

第二，積極宣傳我院職稱破格政策，主動分享職稱破格經(jīng)驗(yàn)，幫助青年學(xué)者把握發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，分享治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為青年學(xué)者提供可借鑒的參考。

第三，倡導(dǎo)多學(xué)科交叉研究，鼓勵(lì)青年學(xué)者打破學(xué)科壁壘，開展跨領(lǐng)域?qū)υ挘谒枷肱鲎仓屑ぐl(fā)創(chuàng)新靈感。希望將來可以與其他相關(guān)單位的科研人員加強(qiáng)合作，組成以青年學(xué)者為主的跨學(xué)科綜合創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，圍繞“國之大者”申請聯(lián)合課題，積極探索跨學(xué)科、跨單位的聯(lián)合攻關(guān)新途徑。

第四，搭建學(xué)術(shù)交流平臺，促進(jìn)青年學(xué)者互動合作。依托“蘭臺青年學(xué)者計(jì)劃”，組織專題研討會、讀書會或?qū)W術(shù)沙龍，搭建面向青年學(xué)者的學(xué)術(shù)交流平臺。

7.以人工智能為代表的新一輪科技革命正在深刻影響、改變學(xué)術(shù)的趨勢和面貌。請結(jié)合您所在的學(xué)科領(lǐng)域，談?wù)勅绾畏e極利用人工智能新技術(shù)，創(chuàng)新哲學(xué)社會科學(xué)研究方法。

人工智能技術(shù)的快速發(fā)展為歷史學(xué)研究帶來了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。作為從事早期中華文明史研究的學(xué)者，我認(rèn)為，應(yīng)該積極擁抱人工智能，自覺利用人工智能。比如，在早期中華文明史研究領(lǐng)域，如何有效整合和迅速利用出土資料是一個(gè)頗為重要的問題。在該領(lǐng)域，人工智能技術(shù)大有可為?？梢钥紤]探索使用人工智能技術(shù)整合出土文字資料數(shù)據(jù)庫，建設(shè)出土文字智能學(xué)習(xí)大模型，并致力于將其擴(kuò)展成整個(gè)哲學(xué)社會科學(xué)研究領(lǐng)域大模型，使人工智能技術(shù)真正為構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系提供有力支撐。

當(dāng)然，人工智能應(yīng)用于歷史學(xué)研究，還必須堅(jiān)守學(xué)術(shù)倫理與價(jià)值導(dǎo)向。大模型的訓(xùn)練數(shù)據(jù)可能存在系統(tǒng)性偏差，所生成的結(jié)果也可能面臨技術(shù)黑箱的不確定性，研究者需保持清醒的批判意識，避免過度依賴技術(shù)。

作為一名青年學(xué)者，我深刻體會到歷史學(xué)研究既需要沉潛深耕的耐心，也需要開放創(chuàng)新的勇氣。多學(xué)科交叉并非刻意為之的“標(biāo)簽”，而是在面對復(fù)雜歷史問題時(shí)自然形成的方法論選擇——當(dāng)單一學(xué)科的解釋框架難以充分回應(yīng)“何以中國”這一根本問題時(shí)，考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)乃至社會學(xué)的引入便成為必然。展望未來，我將秉持為人民做學(xué)問的宗旨，積極參與有組織科研。同時(shí)，繼續(xù)深耕早期中華文明史這一核心領(lǐng)域，保持對新方法、新技術(shù)的敏感與接納，為構(gòu)建早期中華文明史自主知識體系貢獻(xiàn)微薄之力。

王祁 主要代表作

1.《晚商農(nóng)業(yè)及其生產(chǎn)組織研究》（專著），中國社會科學(xué)出版社2019年5月第1版。

2.《文明史視域下商周銅禮器組合研究》（專著），中國社會科學(xué)出版社2025年3月第1版。

3.《商周天下觀念與“大一統(tǒng)”思想的產(chǎn)生》（論文），《中國社會科學(xué)》2024年第11期。

4.《“里君百姓”與西周“里”組織形成》（論文），《歷史研究》2024年第4期。

5.《中國北方地區(qū)出土商周銅鐃研究》（論文），《考古》2024年第11期。

6.《商周銅尊卣配對組合研究》（論文），《考古》2019年第3期。

7.《邢侯簋“州人、重人、庸人”新釋》（論文），《中國史研究》2021年第1期。

8.《西周時(shí)期細(xì)腰觚的組合及其功用探討》（論文），《文物》2024年第6期。

9.《從古文字看晚商時(shí)期商王朝對山東沿海食鹽的經(jīng)營》（論文），《文物》2020年第9期。

10.《20世紀(jì)以來“夏代懷疑論”駁議》（論文），《史學(xué)理論研究》2023年第3期。

來 源：中國社會科學(xué)網(wǎng)

責(zé)任編輯： 賽音

新媒體編輯：張雨楠

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