如果我記得不錯(cuò)的話，耿來(lái)意是昆侖策成員之一，屬于堅(jiān)定的社會(huì)主義維護(hù)者。

和昆侖策其他成員一樣，耿來(lái)意經(jīng)常發(fā)表一些維護(hù)社會(huì)主義的文章，這一點(diǎn)是值得肯定的。作為中國(guó)人，理所應(yīng)當(dāng)維護(hù)社會(huì)主義，我們從小就唱《社會(huì)主義好》。

但遺憾的是，耿來(lái)意不知道是水平不行，還是疏忽大意，經(jīng)常會(huì)拋出奇葩言論。比如最近他發(fā)表一篇題為《假如社會(huì)主義很爛，美國(guó)為什么不讓古巴爛下去，反要封鎖64年？》的文章，就很沒(méi)水平。

這篇文章表面看似維護(hù)社會(huì)主義，但實(shí)際上恰恰起到了相反的效果，這種荒謬的言論簡(jiǎn)直不堪一擊，反對(duì)者完全可以一劍封喉，讓耿來(lái)意啞口無(wú)言。

耿來(lái)意先講述了古巴最近發(fā)生的現(xiàn)象：

最近，在美國(guó)特朗普政府的高壓之下，古巴對(duì)美國(guó)做了一些讓步，國(guó)內(nèi)政策也出現(xiàn)了松動(dòng)，例如允許流亡者回國(guó)投資、擴(kuò)大私人資本進(jìn)入、放寬土地與金融限制。

然后指出，有人據(jù)此說(shuō)“社會(huì)主義不行了，古巴人要過(guò)好日子了”。

所謂“古巴人要過(guò)好日子了”，其言外之意，當(dāng)然是指古巴要轉(zhuǎn)向資本主義，與“社會(huì)主義不行了”對(duì)應(yīng)。

對(duì)于有人把古巴的困境歸因?yàn)樯鐣?huì)主義，認(rèn)為是社會(huì)主義導(dǎo)致了古巴的貧窮落后，耿來(lái)意進(jìn)行了反駁，說(shuō)實(shí)際是美國(guó)從1962年開(kāi)始對(duì)古巴進(jìn)行了持續(xù)的、慘無(wú)人道的封鎖和制裁，導(dǎo)致了古巴的窮困。

然后，耿來(lái)意就舉出最近美國(guó)對(duì)古巴嚴(yán)厲封鎖為證。

的確，在跨國(guó)綁架了委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅之后，特朗普又對(duì)古巴發(fā)淫威，進(jìn)行了嚴(yán)厲制裁，威脅“誰(shuí)敢向古巴出售石油就制裁誰(shuí)”。美國(guó)以單邊制裁手段，在加勒比海地區(qū)構(gòu)筑起一道封鎖線，直接切斷了古巴的外部能源通道。

看到一篇文章介紹說(shuō)，3月6日古巴全國(guó)電網(wǎng)崩潰，哈瓦那大面積停電持續(xù)超過(guò)60小時(shí)，影響數(shù)百萬(wàn)民眾生活，3月8日哈瓦那多個(gè)社區(qū)出現(xiàn)民眾抗議活動(dòng)，社會(huì)穩(wěn)定面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。文章用“即將油盡燈枯”來(lái)形容古巴，看罷令人為之一嘆。

古巴是一個(gè)島國(guó)，能源匱乏，發(fā)電主要依賴石油，石油主要依賴進(jìn)口。此前主要從委內(nèi)瑞拉進(jìn)口，自從委內(nèi)瑞拉被美國(guó)拿下后，古巴石油就基本斷了，于是停電頻率和時(shí)長(zhǎng)就增加了。

最近看到新聞報(bào)道說(shuō)，俄羅斯要支援古巴，不知道能不能夠幫助古巴解決問(wèn)題。我看有點(diǎn)懸。古巴距離美國(guó)太近了，如果美國(guó)不讓俄羅斯油船通過(guò)，俄羅斯恐怕也不敢硬剛。

于是耿來(lái)意就得出了結(jié)論，即他的文章題目所表達(dá)的意思。

其文章題目說(shuō)，“假如社會(huì)主義很爛，美國(guó)為什么不讓古巴爛下去，反要封鎖64年”，這話意思就是：美國(guó)之所以封鎖古巴，就是因?yàn)楣虐蜕鐣?huì)主義好。

進(jìn)一步引申，當(dāng)然可以理解為：古巴社會(huì)主義之好，讓美國(guó)害怕，害怕傳到美國(guó)并顛覆了美國(guó)的資本主義制度，所以美國(guó)才會(huì)長(zhǎng)期封鎖古巴。

耿來(lái)意此文，如此為社會(huì)主義辯護(hù)，立場(chǎng)是值得肯定和贊賞的。但是不得不說(shuō)，這樣為社會(huì)主義辯護(hù)，水平實(shí)在不行，根本沒(méi)有多少說(shuō)服力，起不到正面效果，反而還會(huì)產(chǎn)生反面作用，反對(duì)者完全可以一劍封喉，讓耿來(lái)意啞口無(wú)言。

比如，反對(duì)者可以讓耿來(lái)意回答：

如果社會(huì)主義好，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，為什么放棄了社會(huì)主義，反而走上了資本主義？

我想，耿來(lái)意無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。

其他的問(wèn)題，比如美國(guó)為什么制裁古巴，耿來(lái)意恐怕也難以面對(duì)。

美國(guó)制裁封鎖古巴的手段，歸納起來(lái)，就是兩個(gè)：第一，美國(guó)自己不和古巴做生意；第二，誰(shuí)和古巴做生意，美國(guó)就拉黑誰(shuí)。此外，還不允許古巴使用美元。

從邏輯上說(shuō)，我不和你玩，是一種自由和權(quán)利。你有本事你自己使，不和我玩，也是你的自由與權(quán)利。

所以說(shuō)，耿來(lái)意這樣為社會(huì)主義辯護(hù)，是不合適的，是沒(méi)有道理的。

如何為社會(huì)主義辯護(hù)？最好就是以中國(guó)為例子，目前也只能以中國(guó)為例子，因?yàn)橹挥兄袊?guó)的社會(huì)主義發(fā)展得非常好，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

當(dāng)然，有人可能會(huì)說(shuō)，中國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義。的確，中國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義，而這恰恰說(shuō)明，社會(huì)主義要根據(jù)本國(guó)實(shí)際情況與時(shí)俱進(jìn)，要把馬克思主義與本國(guó)國(guó)情結(jié)合，不能生搬硬套。

馬克思和恩格斯當(dāng)年創(chuàng)立共產(chǎn)主義的時(shí)候，就明確說(shuō)過(guò)，他們的理論是行動(dòng)的指南，而非本本或教條。

恩格斯曾反復(fù)指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。

失敗的社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)不是不懂得變通，去生搬硬套馬克思的理論。古巴即是如此。解體的蘇聯(lián)更是如此。