文玩人狠起來，連自己都盤。這可不是一句空話，因?yàn)檎嬗斜P自己的，還是自己的膽結(jié)石——故事還得從一個(gè)不幸得病的小姐姐說起，這個(gè)小姐姐在醫(yī)院拍片發(fā)現(xiàn)膽囊里全是結(jié)石，遂手術(shù)嘎膽。

嘎出來的膽結(jié)石竟然有這么多，這還是留了比較大的，小的碎的小于0.5cm的都扔了。

大家是不好奇這膽結(jié)石聞起來啥味？質(zhì)感咋樣？盤起來手感如何？

人家小姐姐都給大家耐心地一一解答了：

首先這膽結(jié)石聞起來是不臭的，就是有股人味兒，不是太好聞，放了幾天聞不到了。摸起來的手感是硬硬的，但是具體有多硬就不清楚了，因?yàn)闆]舍得砸一顆。

至于盤起來嘛，大家聽一聽就知道了——

盤起來這聲音，怎么感覺比某些串盤起來聲音還脆生呢，有點(diǎn)想盤怎么回事。

不過小姐姐都修煉到金丹期了，成功結(jié)丹，想必假以時(shí)日定能沖擊元嬰期，大家可以一起期待一下。

當(dāng)然這金丹期不是人人都有的，但不少人都有另一種可盤的東西，那就是智齒。

智齒也被稱為立世牙，即代表人成熟的標(biāo)志。這層意義也被文玩人玩出了新高度，被拔掉的完整智齒基本都被用在盤玩上了，畢竟盤自己的牙，夠獨(dú)一無二夠特別。

現(xiàn)在還有很多專門承接智齒加工的店鋪，把智齒進(jìn)行更深一步的加工，或雕刻或包金包銀，做成掛件，雕件或者做成配飾，可以讓簡單的一顆智齒成為更有層次的文玩。

據(jù)說，智齒盤玩之后也會(huì)呈現(xiàn)出包漿感，不知大家打沒打過自己智齒的主意？

盤膽結(jié)石盤智齒，盤的都是自己用不上的或者是必須移除體內(nèi)的東西，但有個(gè)行為藝術(shù)家何云昌竟然盤了自己的肋骨？！

圣經(jīng)上說：造物主見男人太寂寞了，在他沉睡的時(shí)候，取他身上的一根肋骨，創(chuàng)造出女人。每個(gè)男人一生都在尋找自己的那根肋骨，只有找到她，他的胸口才不會(huì)隱隱作疼。

何云昌前后用了三年時(shí)間溝通協(xié)商一家私立醫(yī)院，最終說服醫(yī)院進(jìn)行一個(gè)醫(yī)學(xué)上并不必要的手術(shù)——取下他的一根肋骨。他原本打算取出一截30到35厘米長的肋骨，但出于安全考慮，醫(yī)生建議他身體左側(cè)的第八根肋骨。這根肋骨長約30厘米，不過只有中間的25厘米適宜取出，否則可能會(huì)傷害到他的胸骨和脊柱神經(jīng)，這樣也可以避免手術(shù)中和手術(shù)后的并發(fā)癥。

取出肋骨后，他制成了一個(gè)項(xiàng)圈，送給他最愛的幾位女性。就像亞當(dāng)身上的那根肋骨創(chuàng)造了夏娃一樣，何云昌身上的這左側(cè)第八根肋骨被視為連接他與幾位與他關(guān)系密切的女性之間的“紐帶”。

老盤越看越覺得肋巴骨疼，大家對這種行為藝術(shù)咋看？

要說人身上被拿來盤玩的最狠的還得是嘎巴拉。

現(xiàn)在很多人都喜歡玩嘎巴拉，其實(shí)原本嘎巴拉碗、人腿骨制作的脛骨號(hào)和頭蓋骨制作的手鼓均是密宗儀式和修法的法器，通常在特定的密宗儀式中配合使用。它以高度組織化的咒術(shù)、禮儀和本尊信仰崇拜為特征，因此一直具有很強(qiáng)的神秘主義特色。

對嘎巴拉的信仰衍生了嘎巴拉念珠的使用，用人頭骨制作的嘎巴拉念珠被視為具有強(qiáng)大的加持力。但老盤覺得普通的文玩玩家喜歡那個(gè)型就買個(gè)牛骨啥的嘎巴拉玩玩就行，你又不信佛就別跟高僧過不去了。

這篇寫完老盤都覺得渾身不得勁了，大家就看個(gè)樂就行，真盤還是盤盤那不用自產(chǎn)的文玩吧，畢竟文玩那么多，盤啥都圖一樂。