文/幸福娃

叔本華說(shuō)：“事物的本身是不變的，變的只是人的感覺(jué)，幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止?！?/strong>

我們活在這個(gè)世上，總以為幸福是得到。得到想要的東西，得到想見(jiàn)的人，得到向往的生活。于是心里頭永遠(yuǎn)在趕路，永遠(yuǎn)在渴求。

一個(gè)欲望滿足了，還沒(méi)來(lái)得及細(xì)品這份喜悅，下一個(gè)欲望已經(jīng)在門(mén)口等著了。

好比爬山，費(fèi)盡力氣攀上一座山頂，喘口氣的工夫，看見(jiàn)對(duì)面還有更高的山，心里又癢癢的，覺(jué)得那上面風(fēng)光一定更好。

就這樣一座一座地爬下去，一輩子都在路上，一輩子沒(méi)真正坐下來(lái)看過(guò)一眼風(fēng)景。

我們年輕時(shí)總以為幸福在外面，在別人那里，在未來(lái)的某一天。等到歲月過(guò)去，才明白幸福不在別處，就在自己心里安安靜靜地待著，只是我們一直忙著往外看，沒(méi)空往里瞧。

人的感覺(jué)這個(gè)東西，實(shí)在是變化無(wú)常。同樣一件事，今天覺(jué)得是好事，明天也許就覺(jué)得不好了；同樣一個(gè)人，歡喜時(shí)看樣樣順眼，惱了時(shí)看處處礙眼。

事物本身并沒(méi)有變，變的是我們的心境。好比窗外的月亮，你高興時(shí)看它，覺(jué)得它溫柔明亮；你失意時(shí)看它，覺(jué)得它清冷孤寂。月亮還是那個(gè)月亮，是你的感覺(jué)替它上了顏色。

所謂幸福，常常不是我們得到了什么，而是我們暫時(shí)不想去得到什么。欲望停下來(lái)的時(shí)候，心里就有了空兒，這空兒里裝的，就是幸福。

你想想看，忙了一整天，晚上安安靜靜坐著，什么都不想干，什么都不想要，就那么待著，心里頭松快松快的，這不就是幸福么。

這時(shí)候要是忽然想起還有什么事沒(méi)辦，或者看見(jiàn)別人有什么好東西自己沒(méi)有，心里一緊，那松快勁兒就沒(méi)了。

我們活得太緊張了。眼睛總盯著別人，心里總裝著得失。別人有的自己沒(méi)有，就焦慮；自己有的別人沒(méi)有，就得意。

這焦慮和得意，其實(shí)是一回事，都是被欲望牽著走。欲望在前面跑，我們?cè)诤竺孀?，追上了還沒(méi)站穩(wěn)，它又跑了。

欲望是人的本性，硬要把它掐滅，那是和自己過(guò)不去。只是我們得明白，欲望這東西，不是你滿足了它就能安生的。它像海水，越喝越渴。

你以為得到這個(gè)就滿足了，真得到了，又覺(jué)得不過(guò)如此，想要更好的。所以問(wèn)題的關(guān)鍵不在滿足欲望，而在看透它——看透了，它就不那么牽著你了。

楊絳先生這一生，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂，經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩，也經(jīng)歷過(guò)常人難以承受的離別?？伤冀K是那樣安安靜靜的，不慌不忙的。

有人問(wèn)她怎么做到的，她說(shuō)，一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的勝利。

這話說(shuō)得多好。外界的事情我們常常左右不了，但我們可以左右自己對(duì)待這些事情的態(tài)度。態(tài)度變了，感覺(jué)就變了；感覺(jué)變了，世界在你眼里就變了。

我們總以為幸福是得到了什么，其實(shí)幸福往往是在放下什么的時(shí)候來(lái)的。放下比較，放下計(jì)較，放下那些非要不可的執(zhí)念。

心里不堵了，不擰巴了，松快下來(lái)了，幸福自然就來(lái)了。它不是轟轟烈烈來(lái)的，是安安靜靜來(lái)的，像月光灑在窗臺(tái)上，不聲不響，但滿屋子都是。

叔本華那句話，說(shuō)到底是在告訴我們：幸福不是欲望的滿足，而是欲望的暫停。滿足是暫時(shí)的，暫停也是暫時(shí)的，但暫停的時(shí)候，我們至少能歇一歇，看看月亮，吹吹風(fēng)，覺(jué)著活著還是好的。

這世上的人，忙著趕路的多，停下來(lái)看風(fēng)景的少。我們倒好，把趕路當(dāng)成了日子，把匆忙當(dāng)成了正經(jīng)，到頭來(lái)路趕完了，風(fēng)景卻一眼沒(méi)看著。

其實(shí)幸福不在遠(yuǎn)處，就在欲望停下來(lái)的時(shí)候。你試試看，某個(gè)下午什么都不想要，什么都不著急，就那么安安靜靜坐著，心里頭是空的，也是滿的。那一刻，你就明白了。