2026年3月10日，盤古智庫理事長(zhǎng)易鵬帶隊(duì)啟程前往埃及，開啟了為期十天的歷史文化思想之旅。

盤古智庫在2021年年初啟動(dòng)“思想家故里行”活動(dòng)，盤古智庫理事長(zhǎng)易鵬帶領(lǐng)由專家學(xué)者以及頭部企業(yè)負(fù)責(zé)人組成的調(diào)研團(tuán)隊(duì)，去往古今中外著名思想家故里，進(jìn)行多場(chǎng)跨越時(shí)空的思想對(duì)話，近年來，已重返張載、王船山、周敦頤、魏源、王陽明、黃宗羲、兩程、福柯、盧梭、福澤諭吉等著名思想家故里，走進(jìn)長(zhǎng)安佛教六大祖庭、河西走廊等地，學(xué)習(xí)吸納先賢精華思想，更好踐行盤古智庫“天地人和、經(jīng)世致用”之理念。循著這一思想行走的脈絡(luò)，盤古智庫啟程埃及，開啟新一輪文明溯源與思想交流。

盡管周邊局勢(shì)伴有戰(zhàn)火，考察團(tuán)仍按計(jì)劃于3月11日至20日走訪了金字塔、大埃及博物館、阿布辛貝神廟、盧克索神廟、丹達(dá)拉神廟以及紅海等地。特將易鵬理事長(zhǎng)此行在古跡之間的所見所聞所感，整理記錄為《埃及十二記》。

2026年03月11日

易觀天下·埃及行 第一記金字塔

金字塔啟示錄：成于信仰閉環(huán)，敗于封閉文明

站在吉薩高原的金字塔腳下，黃沙漫過五千年歲月。這座人類歷史上最震撼的奇跡，從來不是一堆冰冷的石頭，而是一整套信仰體系、國(guó)家力量與文明命運(yùn)的終極縮影。古埃及的興衰，道破所有文明生存的密碼。

古埃及之所以能締造金字塔神跡，核心從來不是奴役與壓迫，而是一套完整、深入人心的人間神國(guó)信仰閉環(huán)。法老不只是世俗君王，更是太陽神在人間的化身；祭司階層以頂尖的天文學(xué)為根基，讓金字塔精準(zhǔn)對(duì)準(zhǔn)北極星、天狼星與獵戶座三星，在大地之上復(fù)刻宇宙秩序，將陵墓化作通神天梯。史料與考古早已證實(shí)，修建胡夫金字塔常年動(dòng)用人力達(dá)2萬至3萬，高峰時(shí)期更是超過10萬人，而這些人絕非奴隸，大多是自愿而來的農(nóng)民、工匠與平民。每當(dāng)尼羅河泛濫、農(nóng)田被淹的數(shù)月，百姓們主動(dòng)奔赴工地，心甘情愿搬運(yùn)巨石、修筑工程，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，參與這座神之建筑，便是為自己的靈魂鋪就永生之路。正是這種從上至下、全民認(rèn)同的信仰，將整個(gè)民族凝聚成無堅(jiān)不摧的力量，在生產(chǎn)力極度有限的遠(yuǎn)古，完成了令現(xiàn)代人都驚嘆的文明奇跡。可以說，古埃及的輝煌，成于這套閉環(huán)的意識(shí)形態(tài)與共同信仰。

然而，歷史的辯證法無比殘酷。曾經(jīng)成就古埃及的封閉體系，最終也親手埋葬了這個(gè)文明。隨著地中海航運(yùn)技術(shù)突破、外來軍事力量迭代、生產(chǎn)力不斷疊升，埃及依靠沙漠與河流構(gòu)筑的天然屏障被徹底打破。從?？怂魉谷说鸟R拉戰(zhàn)車，到希臘人的艦隊(duì)、羅馬人的軍團(tuán)，再到阿拉伯人的鐵騎，一波又一波外族力量沖破邊界，而固守傳統(tǒng)、拒絕革新的古埃及，始終困在自己的信仰閉環(huán)里，無法迭代、無法適應(yīng)、無法重生。它的文字逐漸失傳，語言被替代，宗教被壓制，神廟被關(guān)閉，曾經(jīng)傲視世界的神國(guó)文明，一步步沉入歷史的黑暗，一沉淪便是近兩千年。

也正是在古埃及由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵時(shí)期，一場(chǎng)深刻的信仰革命，在它的身邊悄然爆發(fā)，這便是猶太一神教的誕生，與《出埃及記》。很多人疑惑，《出埃及記》是真實(shí)歷史還是宗教虛構(gòu)？主流學(xué)界已給出答案：它并非嚴(yán)格信史，卻是猶太民族在埃及文明重壓下，真實(shí)的精神突圍。當(dāng)時(shí)的希伯來人長(zhǎng)期生活在埃及，親眼見證了埃及龐大的多神體系、至高無上的法老神權(quán)，更親歷了人類歷史上第一次激進(jìn)的一神改革——法老阿肯那頓，為對(duì)抗祭司集團(tuán)，廢除所有舊神，獨(dú)尊太陽圓盤阿頓為宇宙唯一真神，遷都、毀廟、清除異教痕跡，以王權(quán)暴力推行一神信仰。可這場(chǎng)改革在他死后迅速覆滅，信仰被徹底清零，只留下一段被刻意遺忘的歷史。

而猶太人，卻在這場(chǎng)信仰碰撞中，走出了一條完全不同的道路。阿肯那頓的一神，服務(wù)于王權(quán)、依附于帝國(guó)；猶太人的一神，是與人訂立契約、堅(jiān)守道德律法的精神信仰。埃及的信仰綁定土地、封閉排外；猶太的信仰可以遷徙、可以傳承、在苦難中堅(jiān)韌不滅?！冻霭＜坝洝返恼嬲饬x，從來不是一場(chǎng)逃亡，而是弱小民族對(duì)超級(jí)帝國(guó)的精神獨(dú)立，是從多神崇拜、法老神權(quán)的閉環(huán)中，徹底突圍而出，建立起一套跨越地域、超越強(qiáng)權(quán)的文明內(nèi)核。這也讓猶太文明在三千年流離失所中，始終沒有消亡。

當(dāng)我們把視野再拉高，對(duì)比人類三大信仰體系，更能看清文明的終極方向。很多人誤以為，佛教有無數(shù)佛與菩薩，便是多神教，這是最深的認(rèn)知誤區(qū)。佛教既不是一神教，也不是多神教，而是一套非神、超神的生命覺醒體系。佛不是創(chuàng)世主宰，不是審判者，而是覺悟的人；菩薩不是高高在上的神靈，而是發(fā)愿度世的修行者。佛教不依賴帝國(guó)，不捆綁王權(quán)，不封閉排他，主張人人皆有佛性、皆可自修自度，它比多神教更包容，比一神教更平等，因此能穿越兩千五百年，在世界各處生根延續(xù)。

回望這一切，金字塔給我們的終極啟示，清晰而震撼：

古埃及成于閉環(huán)的意識(shí)形態(tài)與共同信仰，也敗于這種封閉的意識(shí)形態(tài)與信仰。

信仰可以凝聚人心，可以締造奇跡，但封閉必然僵化，守舊必然衰亡。真正不朽的文明，從不是困在天險(xiǎn)里的自我滿足，不是躺在傳統(tǒng)里的固步自封，而是開放包容、與時(shí)俱進(jìn)、不斷迭代、向內(nèi)覺醒。

金字塔的夕陽再美，終究是封閉文明的黃昏；

而真正穿越歷史的力量，永遠(yuǎn)是開放、革新、包容與生生不息的文明靈魂。

2026年03月12日

易觀天下·埃及行 第二記大埃及博物館

大埃及博物館：人類文明的原點(diǎn)，震撼到靈魂顫抖

今天親臨大埃及博物館，真正體會(huì)到什么叫降維領(lǐng)先、遙遙領(lǐng)先。

占地40萬平方米，展出面積16萬平方米，全球博物館展出面積排名世界第二。但論文物的等級(jí)、底蘊(yùn)、震撼力，它是毫無爭(zhēng)議的世界第一。

這座館從2002年全球招標(biāo)，到2025年11月正式開館，歷時(shí)23年，總投資十幾億美金，其中日本提供了近8億美金貸款，只為裝下埃及多到“裝不下”的世界級(jí)國(guó)寶。

埃及的煩惱，是寶貝太多，展廳不夠。

這里的每一件文物，都足以撐起其他國(guó)家一個(gè)國(guó)家級(jí)博物館。

圖坦卡蒙、金字塔、太陽船、法老金棺、拉美西斯二世巨像……站在這里，你會(huì)意識(shí)到：

它不只是埃及的博物館，它是全人類共同的文明瑰寶。

如果說，中華文明的源泉在陜西；

那世界文明的起源，一定繞不開古埃及。

但我也想分享一個(gè)冷靜的思考：

古埃及文明如此偉大，可它的文字破譯、考古體系、理論構(gòu)建、歷史敘事，幾乎都是近代歐洲人完成的。19世紀(jì)初商博良破譯象形文字，才讓金字塔、法老、神廟真正“開口說話”。

所以我們看到：

四大文明各有驕傲，各有不服。

古埃及的輝煌，被放進(jìn)了西方史學(xué)體系里去定義，也難免帶有西方中心論的色彩，甚至被用來關(guān)聯(lián)宗教溯源——猶太教、基督教、伊斯蘭教的根源，都能在這里找到影子。

于是，世界上一直有一股力量，在否定古埃及、質(zhì)疑金字塔、抹黑太陽船，說它們是“近代偽造”。國(guó)內(nèi)也有不少這樣的聲音。

但我始終認(rèn)為：

文明的質(zhì)疑與辯論，從來不是壞事。

真理越辯越明，歷史越證越清。

爭(zhēng)論本身，就是文明進(jìn)步的動(dòng)力。

大埃及博物館帶給我們的，不只是震撼。

更是一種提醒：

人類文明從哪里來，將走向何方，值得我們永遠(yuǎn)思考、永遠(yuǎn)敬畏。

2026年03月13日

易觀天下·埃及行 第三記 開羅

這一次來到埃及首都開羅，站在這座擁有兩千五百萬人口的超級(jí)大都市里，站在這座享譽(yù)世界的歷史文化古城的中心地帶，我看到了一個(gè)讓我非常震撼、也非常值得我們深思的奇葩現(xiàn)象——在開羅最核心的中心城區(qū)，爛尾樓、空樓、鬼樓幾乎遍布大街小巷，放眼望去，成片的建筑要么建到一半就徹底停工，要么就是老房子年久失修、完全廢棄，沒人居住、也沒人打理。我們查閱相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在開羅市區(qū)，接近一半甚至超過六成的建筑，都處于這種爛尾、空置、廢棄的狀態(tài)，這樣的景象，在一個(gè)世界級(jí)的首都城市里，實(shí)在是讓人觸目驚心。

造成這種局面的原因有很多，但其中一個(gè)非常重要、也非常現(xiàn)實(shí)的因素，就是大量的老建筑年代過于久遠(yuǎn)，早已失去了居住和使用的價(jià)值，墻體老化、結(jié)構(gòu)破損、配套設(shè)施完全癱瘓，想要維修翻新，成本高到根本不劃算，業(yè)主也好、相關(guān)方面也好，都沒有能力也沒有意愿去投入資金修復(fù)，最后只能任由這些房子慢慢荒廢，變成我們眼前看到的鬼樓、空樓、爛尾樓，就這樣堂而皇之地矗立在城市最核心的位置，成為一道既無奈又心酸的城市景觀。

而這一切的背后，折射出來的，是埃及過去整整五十年，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深層困境。這半個(gè)世紀(jì)以來，埃及的經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終缺乏內(nèi)生動(dòng)力，長(zhǎng)期處在低速甚至停滯的狀態(tài)，中間又經(jīng)歷了多次社會(huì)動(dòng)蕩、政局不穩(wěn)，整個(gè)國(guó)家的發(fā)展沒有穩(wěn)定的環(huán)境，更沒有找到清晰的方向。在全球科技飛速進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)的時(shí)代里，埃及沒有主動(dòng)擁抱科技變革，沒有推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，沒有提升生產(chǎn)效率，只是守著傳統(tǒng)的模式原地踏步，最終錯(cuò)過了一波又一波的發(fā)展機(jī)遇。

我們常說日本有失去的三十年，而站在開羅街頭，我真切地感受到，埃及失去的，是整整五十年。晚上，我們?cè)谀崃_河邊行走，當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游很直白地告訴我們，現(xiàn)在尼羅河沿岸CBD區(qū)域里，那些看起來還不錯(cuò)的酒店、樓宇，絕大部分都是上世紀(jì)七十年代修建的，在過去的這五十年里，埃及幾乎沒有再新建過像樣的大型酒店，沒有打造過現(xiàn)代化的城市商圈，更沒有推動(dòng)過成規(guī)模的城市更新。一條承載著埃及文明的尼羅河，兩岸的城市面貌半個(gè)世紀(jì)幾乎沒變，這不是歷史的沉淀，而是發(fā)展的停滯。

一個(gè)國(guó)家，即便擁有悠久的歷史、龐大的人口，即便占據(jù)著得天獨(dú)厚的地理位置，可一旦經(jīng)濟(jì)失去了增長(zhǎng)的動(dòng)力，一旦社會(huì)失去了前進(jìn)的活力，再繁華的城市也會(huì)慢慢走向衰敗，再優(yōu)質(zhì)的資產(chǎn)也會(huì)慢慢變成負(fù)擔(dān)。開羅的爛尾樓，不是簡(jiǎn)單的建筑問題，而是經(jīng)濟(jì)停滯、社會(huì)乏力、城市失去造血能力的最直觀體現(xiàn)。

看到埃及的現(xiàn)狀，我自然而然地想到了我們中國(guó)的城市發(fā)展。如今在國(guó)內(nèi)很多大城市，都存在大量的老破小小區(qū)，這些小區(qū)建成年代久、配套設(shè)施差、物業(yè)管理缺失，很多小區(qū)物業(yè)費(fèi)收不上來，公共設(shè)施無人維護(hù)，房子空置率越來越高，有的樓棟甚至已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的安全隱患。如果我們不重視這個(gè)問題，如果我們不提前采取措施，不去解決老舊小區(qū)的維護(hù)、更新、盤活問題，任由這些老破小持續(xù)荒廢、持續(xù)空置，那么用不了多久，我們很多城市的老城區(qū)，也會(huì)出現(xiàn)像開羅這樣成片的爛尾樓、空樓、鬼樓，這絕不是危言聳聽，而是非?，F(xiàn)實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)。

這也給了我們一個(gè)極其深刻的警示：一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家，想要保持長(zhǎng)久的繁榮與活力，核心只有一個(gè)，那就是堅(jiān)定不移地以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心。只有經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，才能有足夠的財(cái)力支撐城市建設(shè)，才能有足夠的動(dòng)力推動(dòng)城市更新；只有不斷提升人口質(zhì)量、保持合理的人口增長(zhǎng)，才能為城市注入源源不斷的人氣與活力；只有持續(xù)推動(dòng)科技創(chuàng)新、提升生產(chǎn)效率，才能讓產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)，讓城市擁有自我造血、自我更新的能力。

城市的可持續(xù)繁榮，從來不是靠守出來的，而是靠發(fā)展干出來的。老舊建筑可以改造，老舊小區(qū)可以更新，人口結(jié)構(gòu)可以優(yōu)化，產(chǎn)業(yè)模式可以升級(jí)，但這一切的前提，都是經(jīng)濟(jì)要發(fā)展、實(shí)力要增強(qiáng)。如果失去了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這個(gè)基礎(chǔ)，再好的城市基礎(chǔ)、再多的人口紅利，最終都會(huì)慢慢消耗殆盡，就像埃及一樣，曾經(jīng)輝煌的文明古都，最終被成片的爛尾樓掩蓋了光芒。

埃及的今天，絕對(duì)不應(yīng)該成為我們的明天。開羅街頭的爛尾樓，是一面鏡子，更是一聲警鐘。它提醒著我們，無論在什么時(shí)候，都不能放松發(fā)展，不能停下創(chuàng)新的腳步，必須牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)核心，不斷盤活城市存量資產(chǎn)，不斷推動(dòng)老舊城區(qū)更新改造，不斷提升城市治理能力和發(fā)展活力。只有這樣，我們的城市才能始終保持生機(jī)，我們的國(guó)家才能始終保持繁榮，才能真正避免重蹈埃及的覆轍，走出一條屬于我們自己的、可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展之路。這一次埃及之行，所見所聞，所思所感，值得我們每一個(gè)人長(zhǎng)久銘記、深刻反思。

2026年03月14日

易觀天下·埃及行 第四記 阿布辛貝神廟

今天我們?yōu)榱税⒉夹霖惿駨R，從阿斯旺開車開了四個(gè)半小時(shí)，來回九個(gè)小時(shí)，里程將近600公里。

之所以一定要來這里看，一個(gè)很重要的原因，不是說阿布辛貝神廟多么厲害，它在埃及神廟里面其實(shí)排不進(jìn)前三。

阿布辛貝神廟是19世紀(jì)英美考古隊(duì)，到戈壁深處，找了一個(gè)叫阿布辛貝的小孩帶路，才發(fā)現(xiàn)這座被黃沙覆蓋的神廟，名字就是這么來的。

后來因?yàn)樾藿ò⑺雇髩危纬闪思{賽爾湖，差點(diǎn)把神廟淹沒，最后整體搬遷到現(xiàn)在的位置，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織重點(diǎn)文物搶救的經(jīng)典案例。

但我們之所以驅(qū)車這么遠(yuǎn)過來，最關(guān)鍵的原因，就是因?yàn)橐徊繋缀踔袊?guó)人都看過的電影——《尼羅河上的慘案》。

電影里有阿布辛貝的重要鏡頭，有拉美西斯二世的神像，還有他王后的小廟，就是這里。

也正是這些鏡頭，讓中國(guó)人對(duì)阿布辛貝神廟久久難以忘懷。

嚴(yán)格來說，這就是電影藝術(shù)，在當(dāng)年那個(gè)電影比較稀缺的時(shí)代，形成了非常強(qiáng)的IP效應(yīng)，這個(gè)IP跟著我們從少年到青年到中年，一直記在心里。

一說到埃及，除了金字塔，就一定要去阿布辛貝，這種強(qiáng)烈的心理暗示，就是一部經(jīng)典電影帶來的文化烙印。

這給我們一個(gè)很大的啟發(fā)：學(xué)會(huì)用電影、文學(xué)、藝術(shù)作品植入IP，就能帶動(dòng)旅游、增加服務(wù)業(yè)收入，這個(gè)路徑到今天依然非常管用。

放到我們國(guó)內(nèi)未來文旅商體融合發(fā)展上，怎么善于打造IP、塑造IP、挖掘IP、擴(kuò)大IP，從而擴(kuò)大消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需，改變我們經(jīng)濟(jì)過于依賴制造業(yè)的局面，走出一條以消費(fèi)為核心的發(fā)展路徑，非常有借鑒意義。

這一個(gè)小案例，能映射出更多發(fā)展路徑的探索。

千里迢迢來到阿布辛貝神廟，一點(diǎn)不遺憾，也完全印證了這個(gè)閉環(huán)。

2026年03月15日

易觀天下·埃及行 第五記 埃德福神廟

今天從阿斯旺驅(qū)車兩小時(shí)，來到全埃及保存最完好的埃德福神廟。

這里的浮雕幾乎未受風(fēng)化，兩千多年前的細(xì)節(jié)與色彩依然清晰可見。

整座神廟，就是一部完整的神話長(zhǎng)卷——從荷魯斯誕生、復(fù)仇，到法老祭祀、節(jié)日游行，一整套宗教與王權(quán)故事，被牢牢刻在石壁之上。

這幾天連看三座神廟，明天即將前往卡納克，越看越感慨：

古埃及文明，曾經(jīng)無比輝煌、無比震撼。

可為什么如此偉大的文明，最終卻走向中斷、沉淪，被希臘、羅馬、拜占庭、波斯、阿拉伯文明一次次覆蓋？

答案，就藏在這些建筑里。

古埃及，是集全國(guó)之力，只為法老一人。

金字塔、神廟、陵墓，耗費(fèi)巨量人力、物力、財(cái)力，

只為構(gòu)筑一套神化王權(quán)、統(tǒng)治子民的意識(shí)形態(tài)體系。

在這片土地上，幾乎看不到為普通百姓留下的遺址，

看不到服務(wù)于民生、扎根于人民的文明痕跡。

它是典型的以法老為中心，而非以人民為中心。

再宏大的神廟、再堅(jiān)固的石頭，撐不起沒有民心的文明。

真正長(zhǎng)久的文明，從來不在神像與王權(quán)里，

而在人心、在民生、在百姓的日子里。

只有以人民為中心，為人民服務(wù)，

這樣的國(guó)家、這樣的民族，才有真正長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來。

這就是今天，埃德福神廟給我的啟示。

2026年03月16日

易觀天下·埃及行 第六記 盧克索神廟

我晚上就在盧克索神廟底下，親眼看到了方尖碑。

說個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：只有埃及造出來的，才叫真正的方尖碑。

全世界現(xiàn)存也就二三十座。

當(dāng)年羅馬帝國(guó)搶走了十幾座，現(xiàn)在意大利就有13座。

后來埃及的統(tǒng)治者又出于各種目的，

送了一座給法國(guó)，現(xiàn)在在巴黎協(xié)和廣場(chǎng)；

送了一座給英國(guó)，在泰晤士河邊；

還送了一座給美國(guó)，立在紐約中央公園。

古埃及人建方尖碑，其實(shí)就是一種很樸素的想法：

連接天地，打通人跟神的通道。

也象征法老是神的孩子，就像我們中國(guó)古代的天子，是神在人間的代言人。

用現(xiàn)在的話說，這里面當(dāng)然有意識(shí)形態(tài)，有統(tǒng)治的邏輯。

但放到歷史里看，我們要看到更深的一層：

人類從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，一直在思考天、地、人的關(guān)系。

古時(shí)候，他們用方尖碑、用神廟、用觀天象來表達(dá)這件事；

到了今天，人類還在干同一件事，

只不過換成了馬斯克的星艦、星鏈，

用登月、登火星、發(fā)射深空探測(cè)器的方式，去探索宇宙。

這是升級(jí)版、迭代版、升維版。

但本質(zhì)沒變：

人類一直都在搞明白——

地球和宇宙是什么關(guān)系，天和地是什么關(guān)系，人和天是什么關(guān)系。

就是這種最樸素的宇宙觀，

一直推著人類往前走。

2026年03月17日

易觀天下·埃及行 第七記 卡爾納克神廟

我們?cè)诳柤{克神廟待了兩個(gè)多小時(shí)。

卡爾納克神廟是埃及最震撼的神廟，在盧克索，離盧克索神廟很近。

兩者之間有一條3 公里的神道，里面全是羊頭獅身像，也就是著名電影《尼羅河慘案》里丟石頭那個(gè)鏡頭的拍攝地。

盧克索神廟里面有一百三十幾根特大柱子，形成一片巨大柱林，非常壯觀。

盧克索古時(shí)候叫底比斯，開羅古時(shí)候叫孟菲斯。

孟菲斯是行政首都，底比斯是宗教和政治首都。

法老要坐船到這里來受封，重大祭祀活動(dòng)都在這里舉行，所以法老很多陵墓就在附近的帝王谷。

當(dāng)時(shí)底比斯人口就有10～15 萬規(guī)模，幾千年前這是非常大的城市。

最讓人震撼的是，這座神廟一直在修修補(bǔ)補(bǔ)、不斷擴(kuò)建。

不同法老不斷建造、增補(bǔ)，后來希臘、羅馬、拜占庭、阿拉伯文明也都在這里留下建筑遺跡。

卡爾納克神廟門口甚至還有阿拉伯國(guó)王的墳?zāi)埂?/p>

它不像有些歷史里，改朝換代就把前朝建筑一把火燒掉。

卡爾納克神廟見證了古埃及乃至整個(gè)埃及史：功成不必在我，不斷傳承、不斷添加、包容共生的文化。

這也是文明能留存幾千年的重要原因。

放到今天，AI 時(shí)代、新大航海時(shí)代，我們更要海納百川。

文明共存，科技與經(jīng)濟(jì)共成，走向人類命運(yùn)共同體。

2026年03月17日

易觀天下 · 埃及行 第八記 丹達(dá)拉神廟

活著的天文館

如果說卡爾納克神廟是法老們的權(quán)力祭壇，那丹達(dá)拉神廟，就是一座“活著的天文館”。

走進(jìn)哈索爾柱廳，仿佛不是置身于幾千年前的廢墟，而是站在了一座千年未熄的天文臺(tái)下。這里的石柱不是光禿禿的，柱頭是女神哈索爾的牛首形象，柱身刻滿了象形文字；而抬頭望去，那斑駁的天花板上，至今仍鑲嵌著完整的黃道十二宮浮雕與星圖。

什么是“活著的天文館”？

它不是一座被封存的博物館，而是一本一直有人翻閱、一直被延續(xù)的宇宙百科全書。

古埃及人在這里觀測(cè)星象，制定歷法；希臘人、羅馬人來了，依然在這片星空下研究天體；后來的阿拉伯人、現(xiàn)代人，依舊能從這里讀懂宇宙的密碼。它的功能從未中斷，知識(shí)的血脈一直在流淌。

這里有古埃及的時(shí)間智慧。

在這座“天文館”里，古埃及人寫出了最浪漫的時(shí)間規(guī)則：

1. 以星定年：不看月亮看星星，以天狼星偕日升為新年起點(diǎn)，這就是他們的“民用太陽歷”。

2. 分季度日：一年365天，完全圍繞尼羅河的泛濫、生長(zhǎng)、收割三大周期劃分，絕不違背自然。

3. 劃分時(shí)刻：他們最早把一天分為24小時(shí)（白天12、夜晚12），這套時(shí)鐘邏輯穿越時(shí)空，至今仍在我們手腕上運(yùn)轉(zhuǎn)。

丹達(dá)拉神廟用最直觀的方式告訴我：文明最高級(jí)的狀態(tài)，是“活”，而不是“存”。

不像有些文明斷代后就成了空洞的石頭，丹達(dá)拉——以及卡爾納克那層層疊疊的修補(bǔ)——證明了一種“功成不必在我”的傳承力。

古埃及人把星空刻在頭頂，把包容寫在每一處修修補(bǔ)補(bǔ)中。這對(duì)當(dāng)下的意義極大：在AI與新大航海時(shí)代，我們要構(gòu)建的“人類命運(yùn)共同體”，本質(zhì)上就是這種“活著”的文明觀——不割裂歷史，不排斥異質(zhì)，像古埃及人觀星一樣，以開闊的視野接納百川，共同書寫未來的時(shí)間之書。

2026年03月18日

易觀天下·埃及行 第九記 紅海（運(yùn)河）

我現(xiàn)在就在紅海邊，緊挨著蘇伊士運(yùn)河。眼前這片海太關(guān)鍵了，它本身就是世界級(jí)的戰(zhàn)略海域，是全球航運(yùn)的咽喉，直接把埃及的地位抬得很高。

先說說蘇伊士運(yùn)河。當(dāng)年為了讓歐洲到亞洲的船不繞遠(yuǎn)路，法國(guó)人牽頭，埃及出地出人，挖了十年，1869年通航。它把地中海和紅海連在一起，航程一下短了一萬多公里，后來埃及收回管理權(quán)，這就成了國(guó)家最重要的經(jīng)濟(jì)支柱。而紅海是運(yùn)河的南大門，兩者缺一不可，運(yùn)河不通，紅海的價(jià)值就大打折扣；紅海不穩(wěn)，運(yùn)河也轉(zhuǎn)不起來。

放眼全球，馬六甲、曼德、霍爾木茲這些海峽，都是世界級(jí)咽喉要道。誰控制了這些地方，誰就有舉足輕重的戰(zhàn)略地位。埃及就是靠紅海和蘇伊士運(yùn)河這一對(duì)“黃金組合”，哪怕經(jīng)濟(jì)不算發(fā)達(dá)，國(guó)際影響力也遠(yuǎn)超自身實(shí)力。

這讓我想到老祖宗說的“天時(shí)地利人和”。

埃及的天時(shí)，早就過去了。曾經(jīng)的輝煌文明，如今在時(shí)代浪潮里早已不是主角。人和方面，中東本就是“火藥桶”，地區(qū)局勢(shì)復(fù)雜，埃及也難獨(dú)善其身。

但地利，給埃及撿回了大面子，撐住了現(xiàn)在的地位。古埃及靠地利孕育了燦爛文明，現(xiàn)在埃及還是靠這份獨(dú)一無二的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際舞臺(tái)上有了分量。

哪怕現(xiàn)在是AI時(shí)代，科技飛速發(fā)展，但“天時(shí)地利人和”的核心邏輯沒變。國(guó)家的興衰、文明的起落，依然離不開這三個(gè)要素。對(duì)埃及來說，地利就是它最硬的底牌。

2026年03月19日

易觀天下·埃及行 第十記 紅海（高爾夫）

紅海高爾夫：沙漠綠洲里的產(chǎn)業(yè)啟示

3月19日，埃及行第十日，我在紅海高爾夫球場(chǎng)，體驗(yàn)了沙漠與碧海相擁的獨(dú)特魅力。久未揮桿，卻被這片荒漠中的綠意深深打動(dòng)。

埃及紅海、地中海沿岸，乃至整個(gè)中東沙漠地帶，高爾夫球場(chǎng)數(shù)量眾多，早已成為歐洲游客避寒度假的標(biāo)配。曬太陽、下海游泳、打一場(chǎng)球，構(gòu)成完整的高端度假體驗(yàn)。2025年紅海旅游收入超百億美元，是埃及四大創(chuàng)匯支柱之一，高爾夫文旅在其中發(fā)揮重要作用。球場(chǎng)上，不同國(guó)家、不同年齡的球手盡情揮桿，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的包容性與吸引力可見一斑。

放眼全球，高爾夫早已是成熟龐大的產(chǎn)業(yè)。僅美國(guó)就有約200萬人從事相關(guān)工作，在AI替代人力的趨勢(shì)下，這份就業(yè)體量格外珍貴。全球高爾夫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值突破萬億人民幣，頂尖選手收入比肩梅西、C羅，甚至高于F1車手，商業(yè)價(jià)值驚人。

它不只是運(yùn)動(dòng)，更是綠色生態(tài)工程。在荒漠中造出球場(chǎng)，改善局部環(huán)境，讓荒蕪之地?zé)òl(fā)生機(jī)；在國(guó)內(nèi)，它契合文旅商體融合方向，能拉動(dòng)消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需、提升精神生活品質(zhì)，是消費(fèi)升級(jí)的必然選擇。

我們不應(yīng)妖魔化高爾夫，而應(yīng)看清世界趨勢(shì)：它綠色健康、帶動(dòng)就業(yè)、支撐文旅，是人們追求美好生活的真實(shí)需求。在制造業(yè)產(chǎn)能過剩的當(dāng)下，規(guī)范、健康地發(fā)展高爾夫產(chǎn)業(yè)，以文旅思維推動(dòng)普及，既能激活消費(fèi)，又能創(chuàng)造就業(yè)，未來必將在更多地方生根發(fā)芽。

2026年03月20日

易觀天下·埃及行 第十一記 阿里清真寺

今天是易觀天下埃及行的最后一天，中午我將搭乘國(guó)航航班回國(guó)。為期十天的行程即將收官，昨晚我與埃及當(dāng)?shù)刂匈Y企業(yè)負(fù)責(zé)人深入交流，重點(diǎn)探討埃及經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策、產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)以及中資在埃布局情況，收獲良多。

埃及坐擁絕佳地理位置，歷史悠久、文明燦爛，當(dāng)前GDP約4000億美元，人均GDP不足中國(guó)三分之一，經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)與自身稟賦明顯不匹配。傳統(tǒng)賽道上，埃及在制造業(yè)、常規(guī)農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)力有限，面對(duì)中、印等新興工業(yè)國(guó)與掌握核心技術(shù)的歐美國(guó)家，發(fā)展空間十分有限。但如果從未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展，埃及還是有機(jī)會(huì)。

恰逢埃及開齋節(jié)，又正值硅谷英偉達(dá)GTC大會(huì)火熱召開，AI工廠與全新應(yīng)用場(chǎng)景引爆全球，人類已然邁入以AI為主導(dǎo)的新大航海時(shí)代，產(chǎn)業(yè)發(fā)展邏輯正被徹底重構(gòu)。昔日被視作沉重負(fù)擔(dān)的撒哈拉沙漠，如今成了埃及獨(dú)一無二的能源寶藏。經(jīng)測(cè)算，撒哈拉全域鋪滿光伏，年發(fā)電量可達(dá)約40萬億千瓦時(shí)，相當(dāng)于當(dāng)前全球年總發(fā)電量的13倍左右；總熱量約1.44×1021焦耳，折合標(biāo)準(zhǔn)煤近500億噸，能源潛力堪稱驚人。

AI算力的核心瓶頸正是能源，算力的盡頭就是能源，埃及恰好手握這份稀缺的綠色能源稟賦。依托更靠近歐美、相較中東區(qū)位更優(yōu)的地理?xiàng)l件，埃及可在沙漠布局綠色光伏算力中心，網(wǎng)絡(luò)時(shí)延能控制在數(shù)十毫秒內(nèi)，可為歐美提供高性價(jià)比AI訓(xùn)練算力，商業(yè)前景廣闊。與此同時(shí)，光伏農(nóng)業(yè)搭配低成本光伏海水淡化，有望破解埃及缺水困局，讓這片土地重現(xiàn)“歐洲糧倉”的歷史榮光。

傳統(tǒng)路徑難以突圍，不代表未來沒有機(jī)會(huì)。

AI與新能源時(shí)代，埃及完全具備換道超車的可能。只要埃及堅(jiān)定推進(jìn)內(nèi)部改革、解放思想，跳出線性發(fā)展思維，以跳躍式眼光布局未來產(chǎn)業(yè)，依托能源與區(qū)位優(yōu)勢(shì)緊抓時(shí)代紅利，這片古老大地同樣能迎來嶄新機(jī)遇。

2026年03月20日

易觀天下·埃及行 第十二記 開羅機(jī)場(chǎng)

現(xiàn)在我們?cè)陂_羅機(jī)場(chǎng)，馬上就要乘坐國(guó)航的航班，從開羅飛回北京了。這次易觀天下埃及之行一共十一天，我們一行人深入走進(jìn)古埃及文明，實(shí)地探訪了金字塔、埃及大博物館、阿布辛貝神廟、帝王谷、卡納克神廟等知名景點(diǎn)，把埃及主要的歷史文明勝地都認(rèn)真走了一遍。

在感受古文明的同時(shí)，我們也全面了解了埃及在科技、文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、旅游等各個(gè)方面的現(xiàn)狀。這次同行的二十多人里，有不少優(yōu)秀的學(xué)者和企業(yè)家，大家一路上開展了多次深度交流分享，形成了好幾份高質(zhì)量的分享報(bào)告，也讓我們對(duì)古埃及文明有了更深的理解。

我自己也堅(jiān)持每日一思，從簡(jiǎn)短的文字感悟，到系統(tǒng)的思考記錄，一共寫下了12篇內(nèi)容，匯成了這本《埃及12記》，算是這次埃及之行的思想小結(jié)。

我們易觀天下第一站選擇走進(jìn)埃及，是因?yàn)楫?dāng)下正處在AI新大航海時(shí)代，我們需要建立全新的認(rèn)知，尤其是在AI時(shí)代的社會(huì)關(guān)系、文明形態(tài)、思想觀念上，更要解放思想，迎接人類歷史上這次最大的變革——從碳基文明，走向碳基與硅基并存的時(shí)代。

想要看懂文明的變革規(guī)律，就有必要系統(tǒng)了解從古埃及、古希臘、古羅馬，到現(xiàn)代文明，再到以硅谷為代表的科技文明，理清人類文明發(fā)展的脈絡(luò)和演變規(guī)律。

所以盤古智庫的易觀天下活動(dòng)，之后還會(huì)陸續(xù)走進(jìn)希臘、古羅馬，也會(huì)探訪南美古文明，同時(shí)也會(huì)走進(jìn)工業(yè)文明、信息文明，直到當(dāng)下的

AI文明。以史為鑒、繼往開來，通過了解過去，更好地思考未來。這就是易觀天下的初衷：從過往中尋找答案，向未來探尋方向。

接下來我們計(jì)劃組織走進(jìn)古希臘，沉浸式感受古老文明，眺望未來發(fā)展，在新大航海時(shí)代、

AI時(shí)代里，貢獻(xiàn)易觀天下的一份思考。這也是我們一路行走、一路觀察、一路思考的價(jià)值所在。

這次埃及之行到此圓滿結(jié)束，相信在未來易觀天下的文明之旅中，我們還會(huì)碰撞出更多新的思想火花，期待下次再相聚?！?/p>

圖文編輯：張洵

責(zé)任編輯：劉菁波