“當(dāng)年來到新加坡，夫妻倆總說是為了兒女的教育，希望他們能在一個中英雙語的環(huán)境長大，尤其不能忘記中文。但是，他們沒想到的是，新加坡社會雖然是個雙語社會，卻是個“雙語二分”的社會。夫妻倆屬于“邊際人”，而且是外來的邊際人，不容易融入新加坡社會。然而，新加坡社會和新加坡人到底是開放包容的。兩人慢慢終于有機會深入?yún)⑴c這個社會。身在其中，他們不再是邊際人，更像是個擺渡人，是文化上的擺渡人，擺渡在不同文化之中，安享兩岸風(fēng)光。”

今早從好友李越治處獲知郭教授的噩耗時，雖然早有心理準備，但仍是唏噓。

我以沉重哀痛的心情通知大家，

振羽已于今天（三月二十三日）清晨6點45分安祥離世。

過去一周，我們散居海外的兒孫都趕到他病榻邊，與他共度溫馨幸福的最后一刻。他非常高興覺得自己是有福之人。更令他欣慰而感動不已的是，這一周他見到早年國大、南大的學(xué)生，近年來新躍大學(xué)同仁以及學(xué)術(shù)界和文化界的許多好友。

他曾經(jīng)矚咐我和兒女后事從簡，我們會聽從他的願望。詳情容后報告。謹此祝大家健康快樂。

伊菲敬啟

在新加坡華人社會，幾乎沒有不知道郭振羽的。

我第一次接觸到這個名字，就是那場最經(jīng)典的辯論會——1993年首屆國際大專辯論會，那是中國中央電視臺第一次和新加坡廣播局聯(lián)合主辦辯論賽，并且在中國全國播出。

郭振羽就是那次的評判之一。其他四位評判都是文化史上排得上號的人物——吳德耀、查良鏞、杜維明、許廷芳。

且不論評委，連辯論隊當(dāng)中，也是臥虎藏龍。正方是臺灣大學(xué)，反方是復(fù)旦大學(xué)。反方四辯，后來成了當(dāng)晚的最佳辯手，就是蔣昌建。

而當(dāng)晚的主賓就是時任副總理的李顯龍。

1993年，我在新加坡國立大學(xué)念中文系四年級榮譽班。不得不說，這次辯論會臺上的這些評判，都是泰斗般的人物，心懷向往。

畢業(yè)之后幾年，我在聯(lián)合早報、民防部隊、貿(mào)易發(fā)展局工作，其中大部分時間都是跟新聞和媒體有關(guān)，也開始接觸新聞學(xué)，這時，對郭教授就更為留意了。畢竟，他1990年在新加坡國立大學(xué)創(chuàng)辦大眾傳播系，1992年在南洋理工大學(xué)創(chuàng)辦傳播學(xué)院，有點兒像是“祖師爺”般的存在。

2003年，他創(chuàng)辦南大人文與社會科學(xué)學(xué)院。之后，在新躍社科大學(xué)（今新加坡社科大學(xué)）創(chuàng)辦新躍中華學(xué)術(shù)中心，擔(dān)任中心主任，后來又擔(dān)任新躍社科大學(xué)學(xué)術(shù)顧問。

（2002年，南洋理工大學(xué)傳播學(xué)院成立十周年紀念。圖源：NAS）

盡管一直心存仰慕，但是，真正與郭教授有接觸，是近十多年的三個機緣。

第一個機緣

2010年，郭振羽從南洋理工大學(xué)正式退休。2012年，他在新躍大學(xué)（現(xiàn)為新加坡社科大學(xué)）創(chuàng)立了中華學(xué)術(shù)中心。后來，我在南京大學(xué)考了博士學(xué)位，打算把論文出版，當(dāng)時郭教授給了我許多寶貴的意見和建議。最后，論文在2018年由南京大學(xué)出版社以《布衣南渡》為名出版的時候，就是根據(jù)他所提供的意見所增訂的。

恰好我博士論文的結(jié)語部分與郭教授近年的研究有關(guān)，那個時期我在《聯(lián)合早報》專欄和《新加坡眼》的不少文章也是與華文華語、華人身份認同有關(guān)，因此，后來我們有時有些這方面的交流。

這是第一個機緣。郭教授對我學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)，我很是感謝。雖然我沒有正式上過他的課，不算是學(xué)生，但是，我每次見到他，都是喊一聲“郭老師”。

第二個機緣

第二個機緣，與南洋學(xué)會有關(guān)。1940年，剛好是郭教授出生的那一年，一群南來文人聚集在牛車水的南天大酒店，也就是今天的裕華國貨，創(chuàng)辦了第一個以中文研究東南亞的學(xué)術(shù)團體，就是南洋學(xué)會。

南洋學(xué)會大咖云集，早年的許云樵、饒宗頤、陳育崧等，大家都很熟悉；后來，出任編輯主任或?qū)W報主編的，有幾個也是赫赫有名，一個是王賡武，五六十年代擔(dān)任編輯主任，另一個就是郭振羽，八九十年代擔(dān)任編輯主任、研究主任。我則是到了本世紀，2016年開始才擔(dān)任編輯主任、學(xué)報主編。

第三個機緣

跟郭教授的第三個機緣，則是學(xué)術(shù)之外的圈子。

其實，我也不記得是怎么開始的。總之，在一個我不記得的場合，認識了作家羅伊菲。羅伊菲就是郭教授的夫人。再后來，機緣巧合又認識了好幾個羅老師在合唱團的朋友，包括作家孫寬，還有淡濱尼藝術(shù)團的徐小軍，以及龔洪亮等。

（徐小軍、羅伊菲、陸艷，與郭振羽今年春節(jié)合影。圖源：徐小軍）

另一方面，李越治辦了個“喜閱”書友會，羅伊菲是顧問之一。喜閱每兩個月定期活動，經(jīng)常辦些講座和分享會。我就曾經(jīng)給喜閱講過峇峇娘惹文化和福建金門“回鄉(xiāng)之旅”的心得。

（給郭教授敬一杯汾酒。圖源：喜閱書友會）

前不久，喜閱慶祝三周年時，郭教授還特地出席，并做了題為“從馬可波羅到利瑪竇”的講座，反響非常之好。

李越治說：“郭老走了，他在人間已然走完光榮而輝煌的一生，先生的智慧與音容笑貌，長存心間。猶記去年五四青年節(jié)，喜閱書友會三周年慶典之際，晚年深居簡出的郭老，仍親臨我們小小的書友會，為我們這群主要由新移民組成的書友會帶來專題講座‘從馬可波羅到利瑪竇’，字字啟迪，至今感念。”

她說，最后一次公開場合見到先生是去年10月12日，先生于國家圖書館的最后一本新書發(fā)布會《新加坡國族建構(gòu)之路、文化語言與傳播》。先生留下許多思想巨著，智慧薪火，激蕩后人。哲人隨春風(fēng)而去，風(fēng)骨與日月同輝。

（2024年12月，筆者與郭、羅二老及一些朋友們在郭府聚會）

其實，按年齡，郭振羽、羅伊菲都是我的長輩。老教授夫婦倆，同年同月同日生，1940年9月7日，比我父親小幾歲，比我母親大一歲；印象當(dāng)中，他們兒子與我同歲，女兒比我小三歲，是我?guī)讉€中文系女同學(xué)的高中同學(xué)。

這個郭振羽最討厭了

1940年，郭、羅二人出生在抗戰(zhàn)時期的中國大陸，遷移至臺灣。

本科時期在臺灣的政治大學(xué)念新聞學(xué)。錄取名單按成績排名，郭是第一名，羅是第二名。據(jù)說，當(dāng)時羅伊菲的弟弟妹妹指著榜單說：“這個郭振羽最討厭了，如果沒有他，我們大姐就是系狀元了?！?/p>

后來，郭振羽留學(xué)西方。學(xué)成之后在美國威斯康辛大學(xué)任教。兩人結(jié)婚，并有了一男一女。

1973年6月，郭、羅一家四口，告別美國，啟程回歸亞洲，輾轉(zhuǎn)來到新加坡大學(xué)社會學(xué)系任教。新加坡大學(xué)是英文教學(xué)，后來，與南洋大學(xué)合并，成為今天的新加坡國立大學(xué)。

郭振羽2018年回憶，七八十年代，新加坡大學(xué)的學(xué)術(shù)研討會有件事讓郭振羽印象深刻。一是有位研究生提出Hawker centre(小販中心)的研究報告。她在開場白之后，很慎重地努力在黑板上寫了兩個中文字：“小飯”，說明原意是little rice，是販賣食物（小吃）的地方。這是郭振羽初次接觸體會新加坡大學(xué)的大學(xué)生如此中文水平，令他心驚。

不容易融入新加坡社會

郭振羽說，1973年來到新加坡，最初是拿了三年聘約。提到當(dāng)年的決定，夫妻倆總說是為了兒女的教育，希望他們能在一個中英雙語的環(huán)境長大，尤其不能忘記中文。

雖然兒女的中文讓二老引以為傲，但是，他們沒想到的是，新加坡社會雖然是個雙語社會，卻是個“雙語二分”的社會。郭振羽教書的環(huán)境是百分百的英國制大學(xué)，羅伊菲現(xiàn)在大學(xué)兼課，后來到了政府機構(gòu)工作，也都是純英文環(huán)境。

雖然兩人工作順利愉快，但是，跟新加坡另一半的華語世界或華校生世界卻是接觸有限。而當(dāng)年所謂的“華校生”和“英校生”基本上是壁壘分明的。郭振羽說，以社會學(xué)概念分析，郭、羅屬于“邊際人”，而且是外來的邊際人，不容易融入新加坡社會。

文化上的“擺渡人”

從美國初到新加坡的那幾年，常有人問起“你們從哪里來”，郭振羽說，自己不知道怎么回答?！拔覀儊碜悦绹?，卻沒有美國身份；說是來自臺灣，卻不是‘臺灣人’，因為以當(dāng)年的說法，應(yīng)該屬于‘臺灣的外省人’?！?/p>

由于新加坡此地的福建同鄉(xiāng)多，所以有時郭振羽也說自己是廈門人；他祖籍福建海澄（今龍海），曾經(jīng)在廈門的大同小學(xué)讀過兩年書，但只在小時候到過老家住過幾個星期。

郭振羽說，新加坡社會和新加坡人到底是開放包容的?！拔覀冊谶@里生活了半個世紀，慢慢終于有機會深入?yún)⑴c這個社會。身在其中，我們不再是邊際人，更像是個擺渡人，是文化上的擺渡人，擺渡在不同文化之中，安享兩岸風(fēng)光”。

如今，面對同一個“你是哪里人”問題，郭振羽則毫不猶豫地回答：“新加坡人”。

1982年，郭振羽入籍新加坡。從1973年的50多年來，郭振羽不但在學(xué)術(shù)界的地位不斷攀升，而且對新加坡社會也做出巨大貢獻，包括多年來擔(dān)任宗鄉(xiāng)會館聯(lián)合總會“杰出會館獎”評審團主席，并參與了“新加坡華族文化中心”初期籌備工作。

對新加坡的中華文化貢獻卓著

由于郭振羽長期對新躍社科大學(xué)、中華文化和語言、以及教育界的貢獻，2023年3躍，躍大設(shè)立總值101萬新元的“郭振羽中華學(xué)術(shù)基金”，用來資助各類公眾活動、專書出版、學(xué)術(shù)研究及客座學(xué)者計劃，推廣中華文化、語言及文學(xué)，向郭教授致敬。

（左起：柯木林、郭振羽、符詩專。以上圖源：SUSS）

今天中午，新加坡社科大學(xué)中華學(xué)術(shù)中心主任符詩專副教授跟《新加坡眼》說，郭振羽教授于2008年加入新加坡社科大學(xué)前身——新躍大學(xué)，擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問，并于2022年卸任。任內(nèi)，他是大學(xué)學(xué)術(shù)委員會的重要成員，為學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展貢獻良多。2012年，郭教授創(chuàng)立中華學(xué)術(shù)中心，并出任首任主任。在其領(lǐng)導(dǎo)下，中心陸續(xù)推出“新加坡華語電影節(jié)”與“文化中華講座”等旗艦活動，并主編出版“新躍人文”與“華商華社”兩套叢書，奠定了中心在學(xué)術(shù)研究與文化推廣方面的重要基礎(chǔ)。

符詩專說，在擔(dān)任中心主任期間，郭教授積極倡導(dǎo)“文化中華”理念。他指出，“文化中華”中的“中華”，并非以政治實體或地理疆界為界定，而是指發(fā)源于中華大地、流播于五洲四海的當(dāng)代華夏文明。迄今，“文化中華”仍是中華學(xué)術(shù)中心的重要指導(dǎo)方向。

他說，2023年，郭教授卸任大學(xué)學(xué)術(shù)顧問后，繼續(xù)擔(dān)任中華學(xué)術(shù)中心學(xué)術(shù)顧問。同年，新加坡社科大學(xué)以其名義設(shè)立“郭振羽中華學(xué)術(shù)基金”，以支持與“文化中華”相關(guān)的活動、出版及研究工作。

符詩專說，今郭教授溘然長逝，學(xué)界同深悼惜。新加坡社科大學(xué)中華學(xué)術(shù)中心謹申哀思，并深切感念他多年來對中華學(xué)術(shù)中心建設(shè)所作出的卓越貢獻；其精神風(fēng)范與學(xué)術(shù)遺澤，必將薪火相傳，長存不朽。

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