【文化中國行】

山東鄒城孟廟：碑刻鑒儒風(fēng) 浩氣傳千古

央視網(wǎng)消息（新聞聯(lián)播）：孟子作為儒家學(xué)說的重要代表人物，對儒家學(xué)說的繼承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。本期的《文化中國行》，我們一起走進孟子故里山東鄒城，在孟廟的古柏石碑間感受千年儒家風(fēng)骨。

孟廟始建于北宋年間，由孔子后人在孟子故里鄒城修建，為歷代祭祀戰(zhàn)國時期思想家孟子的場所。孟廟為五進院落建筑，以主殿為中心。院落內(nèi)建筑左右對稱，總計建有各型殿宇64間，是我國保存最完好的大型古代建筑群之一。孟廟東側(cè)碑碣林立，共有從宋到明清各代碑碣280多塊，是西安碑林、曲阜孔廟碑林之外的又一大型碑林，對研究考證孟子學(xué)說脈絡(luò)和孟廟變遷歷史是非常珍貴的實物資料。院內(nèi)松檜、側(cè)柏、銀杏、古槐、紫藤等370多株古樹，與樓閣殿宇交相輝映，共同見證著千載儒風(fēng)文脈的傳承。

據(jù)考證，孟子受業(yè)于孔子之孫子思的門人，對孔子極為尊崇。與孔子一樣，孟子終其一生，游說諸侯，并在哲學(xué)理論上發(fā)展了孔子學(xué)說。其“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博愛精神、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的風(fēng)骨氣節(jié)，至今仍深刻影響著后世。

孟子研究院副研究館員 王川：有孟子這樣的浩然之氣，就有了一種強烈的家國擔(dān)當(dāng)，我們的傳統(tǒng)文化才有了不屈的脊梁，至今才能仍然強健不息。

晚年的孟子回到了自己的家鄉(xiāng)鄒城，在那里傳道授業(yè)，與弟子們一起，整理《詩經(jīng)》《尚書》等經(jīng)典著作來闡發(fā)孔子學(xué)說，著成35000多字的《孟子》一書。后人把《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》并列為“四書”，成為儒家學(xué)說基本經(jīng)典之一。

先哲雖遠，其道日新。如今，當(dāng)?shù)匾悦蠌R孟府為重點打造研學(xué)實踐教育基地。從文化地標(biāo)到教育陣地，從靜態(tài)保護到活態(tài)傳承，鄒城正通過創(chuàng)新實踐讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”在當(dāng)下、走向未來。

來源：央視新聞客戶端