公元483年，南齊派驍騎將軍劉纘出使北魏，被北魏馮太后一眼相中，夜夜留宿，北魏朝臣為此議論紛紛：“當(dāng)初文成皇帝崩逝，太后恨不得以身殉之，怎么現(xiàn)在成了這般樣子…”

馮太后是個顏控，劉纘不僅勇武，還是英姿貌美，所以，他剛一露面便得到了馮太后的青睞。馮太后那時孀居已久，“數(shù)召入見，留連宮中”。

朝臣對馮太后有男寵一事早就頗有微詞，見他對使臣下手更是沒眼看，連連嘆息道：當(dāng)年文成帝駕崩，太后悲痛欲絕，欲以身殉葬，如今這般行事，真是世事難料。

面對流言，馮太后并不在意，對左右笑言：“這些人太過迂腐?！?/p>

耐人尋味的是，這段時期，北魏與南齊確實維持了較長時間的和平，邊境沖突顯著減少。

從掖庭奴婢到一國之母：馮太后的崛起

馮太后的祖父是燕末的國君，如果北燕沒有亡的話，馮氏是正經(jīng)的皇室后裔。但是北燕亡后，祖父逃去了高麗，馮氏的父親留下來投降了北魏，于是，馮氏就在北魏長大。

馮氏與母親王氏被沒入北魏掖庭為奴。

掖庭的艱辛磨礪了她。她自幼學(xué)會察言觀色，又得已入后宮為昭儀的姑母馮氏照拂與教導(dǎo)，很快就脫穎而出。

公元445年，文成帝繼位，兩年后文成帝拓跋濬到掖庭選妃，一眼看中了年少貌美的馮氏，當(dāng)即冊封為貴人。此后四年，她憑借聰慧獨寵后宮。

北魏選立皇后有一項獨特制度：候選人需親手鑄造金人，以占卜“天命所歸”。馮氏暗中苦練鑄金之術(shù)，最終在選拔中成功鑄出金人，于太安二年（456年）被正式冊立為皇后。

臨朝稱制：鐵腕太后的誕生

文成帝和妃子李氏生有一子，名為拓跋弘，并立為太子。北魏的規(guī)矩去母留子，李氏被賜死后，拓跋弘就成了馮氏的養(yǎng)子。

成為皇后的馮氏，常伴文成帝左右，耳濡目染其重用漢人、整飭吏治的執(zhí)政風(fēng)格，這為她日后執(zhí)掌朝政埋下了伏筆。

公元465年，年僅26歲的文成帝英年早逝，宮人焚燒衣物的時候，馮氏痛不欲生，直接撲入火中，恨不能和文成帝一起死了，幸虧被人救了出來。

這也是為什么馮太后后期轉(zhuǎn)性，大臣們?nèi)绱苏痼@。

24歲的馮氏成了皇太后，12歲的拓跋弘繼位，是為獻(xiàn)文帝。

權(quán)臣乙渾欺負(fù)新帝年幼，排除異己，作威作福，矯詔殺人，成為丞相，架空這對孤兒寡母。

馮太后“稱病不親政事”，用隱忍麻痹乙渾，暗中與心腹大臣秘密聯(lián)絡(luò)，周密部署。

公元466年，馮太后趁乙渾不備將其一舉誅殺，并臨朝稱制，將權(quán)利奪回手里。

面首、權(quán)爭與政治成熟

經(jīng)歷乙渾之亂后，馮太后明白朝中有親信的重要性，她開始有意選拔大臣，一方面要求能力出眾，一方面還要求他們有風(fēng)姿氣度，這些人既是她的伴侶，亦是處理政務(wù)、掌控朝局的得力助手。

尤其是李奕，深得她的歡心。

但獻(xiàn)文帝認(rèn)為太后私生活淫亂，在公元470年，借機(jī)除掉了李奕。馮太后和小皇帝之間的矛盾被激化，一發(fā)不可收拾。

公元471年，馮太后逼迫小皇帝禪位，把5歲的孫子拓跋宏扶上皇位。

不過，獻(xiàn)文帝雖然退居二線，但實際的權(quán)利還捏在他的手上，他和馮太后的矛盾依然無法調(diào)和。

476年，獻(xiàn)文帝暴斃，有人懷疑是馮太后毒死的。

太皇太后與“太和改制”的奠基

獻(xiàn)文帝死后，馮太后被尊為太皇太后，再度臨朝聽政，成為北魏實際的掌權(quán)者。

她一面繼續(xù)任用王叡、李沖等兼具才能與親信身份的大臣，一面大刀闊斧推行改革，為北魏注入新的活力：

班祿制：結(jié)束北魏官員“無俸祿、靠掠奪”的舊制，由國家統(tǒng)一發(fā)放俸祿，同時嚴(yán)令“祿行之后，贓滿一匹者死”，徹底扭轉(zhuǎn)吏治腐敗的局面。

均田制：將國家掌控的無主荒地按人口分給農(nóng)民（包括奴婢），農(nóng)民向國家繳納租稅、服徭役，既穩(wěn)定了稅源，又恢復(fù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

三長制：以“五家立鄰長、五鄰立里長、五里立黨長”的基層組織，取代此前的“宗主督護(hù)制”，加強(qiáng)了中央對地方人口、賦稅的直接控制。

這些措施被后世統(tǒng)稱為“太和改制”的核心內(nèi)容，為北魏國力的鼎盛奠定了基礎(chǔ)。

史載馮太后“聰敏有智度，猜忍，能行大事”，處理政務(wù)之余，還“追覽書史，好為文章”，甚至親自撰寫《勸戒歌》《皇誥》等，用以規(guī)范皇室與朝臣行為。

她對孫子孝文帝拓跋宏的培養(yǎng)也頗為用心。雖因權(quán)力顧慮對其時有戒心，但在李沖等人勸解下，始終以治國之道傾囊相授，為孝文帝日后深化漢化改革（如遷都洛陽、推行漢俗）埋下了伏筆。

馮太后一生崇尚節(jié)儉，遺詔“不設(shè)明器，棺槨用瓦器”，并特意叮囑孝文帝，不必將她與文成帝合葬于金陵，另建永固陵即可。

這位從掖庭奴婢一步步登頂權(quán)力巔峰的女性，一生充滿爭議：作為女性，其私生活被守舊朝臣非議；作為政治家，她手段果決，鏟除異己，卻也以非凡的魄力推動改革，為北魏的強(qiáng)盛與北方民族融合立下不朽功績。

與她推動的歷史變革相比，與劉纘的傳聞、乃至選用面首的爭議，終究只是她復(fù)雜人生中的一段插曲。