說(shuō)起反復(fù)無(wú)常殺主公的三國(guó)人物，大部分人第一反應(yīng)都是呂布，三姓家奴的罵名罵了快兩千年�？珊苌儆腥酥溃瑬|漢末年還有個(gè)人做的事比呂布離譜一百倍。他前后三次殺了收留自己的舊主，跟著五個(gè)主子換過(guò)，說(shuō)他是五姓家奴真一點(diǎn)不冤枉�？善婀值氖�，后世沒(méi)人罵他，反而給他立廟祭祀，現(xiàn)在還有專門的紀(jì)念牌呢。

這人不是別人，就是東漢末年的豪強(qiáng)笮融。很多人對(duì)這個(gè)名字不熟，可他干的缺德事，說(shuō)出來(lái)真能驚掉人下巴。呂布當(dāng)年殺董卓，那還是奉了漢獻(xiàn)帝的詔命，多少占了點(diǎn)大義的名分，人家不是亂殺的。笮融可不一樣，他殺舊主純純就是看利益，想殺就殺，半分情面都不講。

我們來(lái)掰扯掰扯他到底殺了哪三個(gè)，換了哪五個(gè)主子。最早他投靠的是徐州刺史陶謙，陶謙還挺信任他，讓他管廣陵、下邳、彭城三個(gè)地方的漕運(yùn)。拿到權(quán)力的笮融直接不干正事，靠著漕運(yùn)的便利當(dāng)起了“海盜”，把公家的錢糧貪了個(gè)一干二凈，全揣進(jìn)了自己腰包。后來(lái)曹操打徐州，笮融一看勢(shì)頭不對(duì)，轉(zhuǎn)身就跑，跑去投奔廣陵郡太守趙昱。

趙昱是個(gè)厚道人，知道笮融走投無(wú)路來(lái)投奔，直接按貴客的禮節(jié)招待他，好吃好喝伺候著一點(diǎn)沒(méi)怠慢�？审腥谵D(zhuǎn)頭就看上了廣陵郡的殷實(shí)家底，眼饞人家的人口物產(chǎn)，直接借著喝酒半醉的由頭，當(dāng)場(chǎng)砍了趙昱，然后放任手下燒殺搶掠，把廣陵搶空了才帶著東西走。這就是他殺的第一個(gè)舊主公，純純的恩將仇報(bào)，一點(diǎn)人性都不講。

殺了趙昱搶完?yáng)|西，笮融帶著人跑到揚(yáng)州，又去找以前的同事彭城相薛禮。那時(shí)候薛禮被揚(yáng)州刺史劉繇擠得沒(méi)法立足，正好收留了走投無(wú)路的笮融，哪成想是開(kāi)門引狼入室。笮融一點(diǎn)不客氣，根本不管人家的收留之恩，直接又動(dòng)手殺了薛禮，占了人家的秣陵縣，把薛禮的人馬全都收歸自己。這就是他殺的第二個(gè)舊主公，換主子的同時(shí)直接把收留自己的人干掉。

拿到秣陵的笮融還不滿足，又跑去豫章郡投奔當(dāng)時(shí)的豫章太守朱皓。朱皓好心接收了他，讓他在郡里安穩(wěn)落腳，沒(méi)想到笮融直接故技重施，轉(zhuǎn)頭就殺了朱皓，自己占了豫章郡當(dāng)起了太守。算起來(lái)，這就是他殺的第三個(gè)舊主公。陶謙、趙昱、薛禮、朱皓、劉繇，前前后后換了五個(gè)主子，說(shuō)他是五姓家奴真一點(diǎn)沒(méi)罵錯(cuò)他。

按說(shuō)這種反復(fù)無(wú)常恩將仇報(bào)的貨色，應(yīng)該跟呂布一樣，背千年罵名才對(duì)�？捎幸馑嫉氖�，不管是《三國(guó)演義》還是后世民間，對(duì)他都寬容得離譜，現(xiàn)在還有地方給他立紀(jì)念牌，不少老百姓還會(huì)祭祀他。為啥會(huì)這樣？說(shuō)出來(lái)你可能不信，全因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)佛教發(fā)展有實(shí)打?qū)嵉拇蠊凇?/p>

笮融這個(gè)人雖然壞得沒(méi)邊，做事全看利益沒(méi)底線，但是他對(duì)佛教是真的虔誠(chéng)，手里貪來(lái)的錢沒(méi)怎么揮霍，大半都拿去修佛寺造佛像了。他當(dāng)年在徐州下邳一帶修了好多規(guī)模不小的佛寺，其中有名的浮屠寺、九鏡塔，到現(xiàn)在還能找到遺址。按《后漢書(shū)》的記載，他修的佛寺，上邊疊著金盤，下邊建了重樓，周圍一圈堂閣環(huán)繞，足足能容下三千多人，佛像還是用黃金涂面，身上披著錦繡綢緞，排場(chǎng)大得不行。

每年浴佛節(jié)的時(shí)候，笮融還會(huì)大擺免費(fèi)的齋席，沿著路邊鋪滿席子，不管是誰(shuí)都能過(guò)來(lái)吃齋飯看活動(dòng)，每次來(lái)湊熱鬧吃飯的人都有一萬(wàn)多。放在那個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、餓殍遍地的東漢末年，普通老百姓連頓飽飯都吃不上，能免費(fèi)來(lái)吃一頓飽飯，還能聽(tīng)聽(tīng)佛理散心，誰(shuí)能不記著他的好。他這么搞，也確實(shí)把佛教在民間的傳播給打開(kāi)了局面，之前佛教大多只在上層士族圈子流傳，經(jīng)過(guò)他這么一推廣，普通老百姓都知道有這么個(gè)教派了。

所以哪怕他做人真的爛到根里，壞事做絕手上沾血，但是就憑著對(duì)佛教傳播的這份特殊貢獻(xiàn)，后世佛教圈和不少老百姓都對(duì)他網(wǎng)開(kāi)一面。現(xiàn)在江蘇徐州睢寧縣下邳鎮(zhèn)的弘道閣里，還專門設(shè)有笮融紀(jì)念閣的立牌，一直有人供奉紀(jì)念。反觀呂布，只不過(guò)殺了兩個(gè)主公，其中一個(gè)還是奉詔行事，結(jié)果落了個(gè)三姓家奴的罵名，到現(xiàn)在戲曲小說(shuō)里都是反派模板，所有人提起他就是罵。

歷史人物的評(píng)價(jià)本來(lái)就不是非黑即白的。笮融是壞人沒(méi)錯(cuò)，手上沾了舊主的血，貪了無(wú)數(shù)民脂民膏，偏他無(wú)意中做的這件事，確實(shí)影響了中國(guó)文化一千多年。呂布反復(fù)無(wú)常沒(méi)錯(cuò)，偏他在歷史上的標(biāo)簽就被釘死在反復(fù)這一點(diǎn)上，后人記住的也只有千古罵名。

說(shuō)白了，不同的維度本來(lái)就有不同的評(píng)價(jià)，對(duì)古代統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，呂布反復(fù)無(wú)常挑戰(zhàn)秩序，當(dāng)然要釘在恥辱柱上罵。對(duì)佛教傳播來(lái)說(shuō)，笮融開(kāi)了民間傳教的頭，拉低了入教的門檻，那就是實(shí)打?qū)嵉拇蠊Τ迹?dāng)然要立廟紀(jì)念。這事說(shuō)穿了，就是不同立場(chǎng)不同結(jié)果，沒(méi)什么好奇怪的。

參考資料：《后漢書(shū)》陶謙傳，《三國(guó)志》劉繇傳