以前總聽說油企虧損、煙企虧損、公路虧損，今天聽到某寺廟也虧損了：

回想起來，還是釋永信有經(jīng)商頭腦。

近期釋永信因涉嫌刑事犯罪被調(diào)查的消息，更讓人開始回憶起他的點點滴滴。

將時間濃縮到最近20年，釋永信的影響顯然更直接，他的履歷里總寫著“將少林寺從十幾人和20多畝地的小廟，發(fā)展成集團性組織”。

少林寺的商業(yè)化根基由釋永信奠定，他的商業(yè)嗅覺放在當(dāng)年遠超許多企業(yè)家。

1982年電影《少林寺》火遍全國，影院場場爆滿，看完想上山學(xué)武的人排到山門。

當(dāng)時門票經(jīng)營權(quán)還不在少林寺手中，是釋永信陪著師傅遠行鄭州、北京，親自收回經(jīng)營權(quán)。

1987年，釋永信正式接任少林寺住持，上任后便將推動寺廟商業(yè)化提上日程。

對于為何走上這條路，他曾坦誠表示，僧人同樣需要解決基本生計問題，商業(yè)化的初衷是維持寺院日常運轉(zhuǎn)，而非追求個人享受或?qū)ν忪乓?/p>

之后在1987年，釋永信敏銳抓住1982年電影《少林寺》留下的熱度，組建起少林寺武僧團，開啟全國巡回演出。

這一舉措，徹底改變了“少林功夫”的屬性，它不再僅僅是僧人們修行的一部分，而是成為了能直接產(chǎn)生收益的表演項目，為少林寺帶來了穩(wěn)定的現(xiàn)金流。

1997年，當(dāng)時國內(nèi)多數(shù)人對互聯(lián)網(wǎng)還十分陌生，釋永信卻已展現(xiàn)出超前的視野。

他推動建立了少林寺官方網(wǎng)站，更以公開《易筋經(jīng)》這一“武功秘籍”為噱頭吸引流量。

短短半年時間，網(wǎng)站就積累了5萬次海外訪問量。

值得一提的是，這個時間點比阿里巴巴正式成立還要早兩年，足見其對新興事物的敏感度。

1998年，少林寺的商業(yè)化邁出了里程碑式的一步。

釋永信主導(dǎo)成立河南少林寺實業(yè)發(fā)展有限公司，主營少林禪茶與少林素餅。

這是中國佛教界誕生的首家商業(yè)化公司，標(biāo)志著少林寺的運營模式徹底轉(zhuǎn)變。

從過去被動等待香客捐贈香火錢，轉(zhuǎn)向主動開發(fā)品牌價值，商業(yè)化的閘門自此完全打開。

在這之后，少林寺的商業(yè)布局不斷拓展。

釋永信牽頭創(chuàng)辦少林書局，既出版《少林功夫史》這類兼具學(xué)術(shù)性的著作。

也推出《少林武功入門》等貼近大眾的通俗讀物，書籍年發(fā)行量最高時達到50萬冊，進一步擴大了少林文化的影響力與收益渠道。

與此同時，少林寺還開辦了少林藥局，推出少林活絡(luò)膏、少林靈芝茶等產(chǎn)品，憑借“少林”品牌的加持，這些產(chǎn)品迅速打開市場。

2019年銷售額突破8000萬元，成為中醫(yī)藥領(lǐng)域頗具知名度的“網(wǎng)紅品”。

此外，少林香堂推出的禪風(fēng)、禪心系列禪香，也憑借獨特的文化定位成為市場爆款。

2008年互聯(lián)網(wǎng)浪潮席卷而來時，少林寺再次緊跟趨勢，在淘寶平臺開設(shè)名為“少林歡喜地”的官方網(wǎng)店，售賣佛教用品與武術(shù)裝備，將線下生意延伸至線上。

不僅如此，釋永信還深度挖掘“少林IP”的商業(yè)價值，授權(quán)網(wǎng)絡(luò)游戲使用少林元素，為電影提供武術(shù)指導(dǎo)，與第三方合作開發(fā)少林主題音樂，甚至創(chuàng)新性地推出“少碼開光”業(yè)務(wù)。

釋永信深知“少林IP”的含金量，注冊包括南少林和少林印象在內(nèi)的多領(lǐng)域商標(biāo)，2008年成立河南少林無形資產(chǎn)管理公司負(fù)責(zé)運營。

截至2022年，少林寺申請商標(biāo)達706個，覆蓋餐飲、珠寶、服裝甚至飼料領(lǐng)域，堪比迪士尼的知識產(chǎn)權(quán)布局。

面對爭議，釋永信稱商業(yè)化是為“光大佛教事業(yè)”，門票收入已夠僧人開銷，自己月薪僅700元。

雖調(diào)查組澄清部分不實，但少林寺財務(wù)不透明問題暴露，當(dāng)時少林無形資產(chǎn)管理公司80%股權(quán)由關(guān)聯(lián)人代持，“方丈變老板”的質(zhì)疑聲四起，后來股權(quán)才轉(zhuǎn)移至少林寺名下。

疫情后，多數(shù)傳統(tǒng)景區(qū)陷入虧損，2024年超50家4A級景區(qū)上市旅企中多數(shù)虧損，張家界、桂林旅游、華僑城等凈虧損均達數(shù)億元。

但寺廟景區(qū)韌性十足，峨眉山A去年歸母凈利潤達2.346億元，近九成營收來自傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，香火經(jīng)濟成核心護城河。

如今寺廟愈發(fā)“入世”，文創(chuàng)產(chǎn)品采用盲盒、限定款等形式，北京雍和宮開光手串最高890元，網(wǎng)上同款僅百元。

推出禪意奶茶、咖啡等餐飲；打造市集、漢服體驗等場景。

寺廟文旅成社交貨幣，與潮玩追捧邏輯相似，是為滿足收藏與悅己需求。

寺廟商業(yè)化本可讓傳統(tǒng)文化更鮮活，但需平衡“出世”與“入世”。

當(dāng)寺廟熱衷商標(biāo)維權(quán)、地產(chǎn)投資、拍賣開光號碼，禪意難免被銅臭稀釋。

釋永信被查后，700多個商標(biāo)、海外文化中心、上億收入如何管理，商業(yè)化腳步是否放緩，比其個人結(jié)局更值得關(guān)注。

畢竟在大眾心中，少林寺應(yīng)是功夫文化與禪修精神的載體，而非單純的盈利IP。

從組建武僧團巡演到布局互聯(lián)網(wǎng)，從成立實業(yè)公司到開發(fā)全球IP，釋永信主導(dǎo)下的少林寺商業(yè)化，無疑是一場傳統(tǒng)寺廟與現(xiàn)代市場的深度碰撞。

它打破了“寺廟僅靠香火生存”的固有認(rèn)知，將“少林”二字從文化符號轉(zhuǎn)化為可運營的商業(yè)資產(chǎn)，706個商標(biāo)覆蓋多領(lǐng)域，海外文化中心年入千萬美元，這些數(shù)據(jù)都印證著商業(yè)化的“成功”。

當(dāng)然了，除了少林寺的商業(yè)版圖讓人意外之外，位于江蘇省的靈山大佛年收入高達7.62億，也讓不少游客咂舌。

不過，寺廟經(jīng)商，總給人感覺怪怪的。寺廟變成斂財場所，信仰何去何從？

在世界各地，幾乎沒有一座教堂是收費的。然而，在中國，幾乎每個有名的景區(qū)都有寺廟。寺廟仿佛變成了當(dāng)?shù)氐膿u錢樹。

可笑的是，有的寺廟居然虧損了……