本報(bào)記者 竇瀚洋

圖①：小西街集市上，游客絡(luò)繹不絕。 吳興區(qū)委宣傳部供圖 圖②：衣裳街航拍。 何偉衛(wèi)攝 圖③：俯瞰荻港村和桑基魚塘。 沈勇強(qiáng)攝 圖④：小西街一景。 胡文喬攝

白墻黛瓦、河街相鄰，一縷陽(yáng)光灑在漕瀆河河面，映照出小西街上百年宅院的斑駁光影。作為江南文化的重要承載地，浙江省湖州市枕水而居、底蘊(yùn)悠長(zhǎng)，擁有大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)、世界絲綢之源、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)等6張重量級(jí)“金名片”。遍布城鄉(xiāng)的古河道、古街區(qū)，就是水鄉(xiāng)風(fēng)貌與歷史文脈的核心載體。正如元代詩(shī)人戴表元所譽(yù)：“行遍江南清麗地，人生只合住湖州?！鄙剿畡?，讓湖州成為令人向往的宜居之地。

如何守護(hù)好這份家底，成為城市發(fā)展的必答題。從大運(yùn)河的帆影槳聲到錢山漾的蠶桑遺跡，從兩大歷史文化街區(qū)的活化重生到古村落的水鄉(xiāng)風(fēng)情，湖州在賡續(xù)城市文脈的同時(shí)，不斷探索文化遺產(chǎn)活化利用的方法和路徑，實(shí)現(xiàn)“留得住、傳下去、活起來(lái)”的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變。

從一戶原住居民，看文化遺產(chǎn)如何留得住

吳興區(qū)鬧市里車水馬龍，拐入小西街，喧囂忽然被青磚黛瓦輕輕阻隔，斑駁老墻上爬滿植物爬山虎，明清古宅的木窗雕花依舊精致。

小西街作為浙江全省地級(jí)城市中保存規(guī)模較大、風(fēng)貌較完整的歷史文化街區(qū)之一，一磚一瓦間藏著明清至民國(guó)時(shí)期湖州民居的建筑密碼，沉淀著一代代居民的生活記憶?！袄辖植荒懿?，老鄰居不能散，這煙火氣更不能斷?！闭劶袄辖?，79歲的小西街原住居民朱月英道出了大伙的心聲。

風(fēng)雨侵蝕曾經(jīng)讓這條老街日漸憔悴——墻體開裂、梁柱腐朽，多數(shù)民居沒有獨(dú)立廚衛(wèi)，十幾戶人家共用一個(gè)旱廁是常態(tài)；電線亂拉如蛛網(wǎng)，每逢雨天路面泥濘難行，居民改善居住條件的呼聲一年高過(guò)一年。

這份原住居民對(duì)鄉(xiāng)愁的珍視，便是小西街更新保護(hù)的核心遵循。

“我們始終堅(jiān)持‘不破壞原有街巷肌理、不遷走原住居民、保留歷史煙火氣’的原則，讓修繕后的老街既留得住記憶，又適應(yīng)新生活?！碑?dāng)年全程參與改造工作的小西街歷史文化街區(qū)改造總設(shè)計(jì)師顧忠杰說(shuō)。2014年8月，小西街歷史文化街區(qū)保護(hù)性修繕工程正式開工，一場(chǎng)“修舊如舊”的煥新行動(dòng)就此展開。

顧忠杰介紹，在改造現(xiàn)場(chǎng)，施工隊(duì)小心翼翼地拆解老舊木構(gòu)件，編號(hào)存檔后進(jìn)行加固修復(fù)；外墻保留原有青磚風(fēng)貌，僅對(duì)破損處用同規(guī)格老磚補(bǔ)砌；建筑內(nèi)部則進(jìn)行了徹底革新，增設(shè)獨(dú)立廚房、衛(wèi)生間，鋪設(shè)天然氣管道和污水管網(wǎng)。

與此同時(shí)，1500平方米違法建筑被拆除，騰退出的空間變身2000平方米的公共綠地和服務(wù)驛站，老人能在此下棋納涼，孩子有了嬉戲場(chǎng)所。

“搬走時(shí)心里直打鼓，就怕回來(lái)認(rèn)不出家門。沒想到回遷后，老房子既沒變樣，生活又方便了百倍。”朱月英坦言，改造期間居民們暫時(shí)外遷，完工后看到煥然一新的家，不少老人當(dāng)場(chǎng)感動(dòng)落淚。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，改造后，街區(qū)人均居住面積從不足10平方米提升至45平方米，140余戶原住居民選擇回遷。

從“風(fēng)燭殘年”到“青春煥發(fā)”，小西街的改造實(shí)踐證明，歷史文化街區(qū)的保護(hù)不是簡(jiǎn)單修舊，而是讓老建筑適應(yīng)新生活，讓原住居民留住歸屬感，這些承載著湖州記憶的老街，正以嶄新的姿態(tài)，訴說(shuō)著屬于新時(shí)代的煙火故事。

近年來(lái)，湖州有序推進(jìn)8個(gè)名鎮(zhèn)名村及街區(qū)保護(hù)規(guī)劃編制，形成梯次推進(jìn)的規(guī)劃格局；針對(duì)不同類型的文化遺產(chǎn)，精準(zhǔn)施策：對(duì)荻港村等古河道密集村落，重點(diǎn)保護(hù)“水道阡陌、小橋流水”的原生風(fēng)貌，通過(guò)清淤疏浚、古橋修繕，留存水鄉(xiāng)肌理；對(duì)衣裳街、小西街等歷史文化街區(qū)，則以“修舊如舊”為原則，實(shí)施精細(xì)化更新。

從一座水鄉(xiāng)漁村，看千年底蘊(yùn)如何傳下去

從高空俯瞰南潯區(qū)和孚鎮(zhèn)荻港村，連片的魚塘與桑林猶如一個(gè)藍(lán)綠交織的巨大棋盤；漫步村中，清澈的水塘被綠油油的桑樹溫柔環(huán)抱。

這里是全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“浙江湖州桑基魚塘系統(tǒng)”的核心保護(hù)區(qū)，千百年來(lái)，“塘基種桑、桑葉喂蠶、蠶沙養(yǎng)魚、魚糞肥塘、塘泥壅桑”的生態(tài)循環(huán)，不僅是先民治水興農(nóng)的智慧結(jié)晶，更孕育了獨(dú)一無(wú)二的魚桑文化。

作為湖州?；~塘產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，徐敏利見證了魚桑文化的傳承之路。早在2008年擔(dān)任浙江省政協(xié)委員時(shí)，她就提交了保護(hù)桑基魚塘的提案，此后年年呼吁。

之所以如此執(zhí)著，是因?yàn)檫@門傳承了2500多年的技藝一度面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。徐敏利回憶，過(guò)去受市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)影響，蠶繭價(jià)格持續(xù)低迷，“養(yǎng)蠶不如打工”的現(xiàn)實(shí)讓不少桑園荒蕪、魚塘失管，村民戲稱當(dāng)時(shí)的景象是“魚塘像盤子，塘埂像筷子”，古老的系統(tǒng)一度面臨萎縮。

2013年起，湖州開啟了?；~塘的系統(tǒng)性保護(hù)。隨即《湖州市?；~塘保護(hù)區(qū)管理辦法》出臺(tái)，一場(chǎng)由各方力量參與的保護(hù)行動(dòng)就此展開。2017年，?；~塘系統(tǒng)被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織正式列為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)?！白源?，這不只是一項(xiàng)古老的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，更成為一張具有世界意義的文化‘金名片’。”徐敏利說(shuō)。

“2005年，我發(fā)現(xiàn)荻港有許許多多的荒廢濕地、老桑地以及一些老池塘，為何不利用荻港的特色自然條件，建立一個(gè)集休閑、娛樂、垂釣為一體的漁莊，留住前來(lái)荻港旅游的客人呢？”徐敏利想。

說(shuō)干就干，在當(dāng)?shù)卣С窒拢烀衾没膹U濕地、老桑地、小魚塘開發(fā)荻港水路旅游線路以及荻港漁莊農(nóng)旅度假中心，將水鄉(xiāng)文化元素與現(xiàn)代休閑文化相結(jié)合，展現(xiàn)最完整的荻港水鄉(xiāng)魅力。

“我們圍繞桑基魚塘開發(fā)水上精品游路線以及農(nóng)旅度假中心、食品廠等，讓老百姓在家門口實(shí)現(xiàn)就業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)卮迕?00多人就業(yè)，年人均收入4萬(wàn)多元，食品廠還可以將老百姓的魚和桑葉收購(gòu)加工成產(chǎn)品，帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迕裨鍪罩赂??！毙烀衾榻B。

10余年來(lái)，當(dāng)?shù)厥冀K堅(jiān)持著一件事：保護(hù)、傳承、利用、宣傳?；~塘。

2010年起，協(xié)會(huì)發(fā)起并籌辦魚文化節(jié)，至今已舉辦了16屆；2016年，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的院士專家工作站在荻港村成立；2019年，又發(fā)起成立“湖州魚桑文化研學(xué)院”，全面推出以湖州?；~塘系統(tǒng)為重點(diǎn)的歷史人文與實(shí)地體驗(yàn)的研學(xué)旅行課程，對(duì)魚桑文化作了梳理，設(shè)置40項(xiàng)研學(xué)課程，成為長(zhǎng)三角各地青少年研學(xué)的目的地。做蠶繭燈、繪蚌殼畫、制作蠶絲紙……在這里，孩子們可以體驗(yàn)原汁原味的魚桑文化，感受農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

“我覺得?；~塘系統(tǒng)已不僅是浙江的品牌，更是立足于世界的生態(tài)和文化品牌，我們有義務(wù)傳承保護(hù)下去。”徐敏利說(shuō)。

通過(guò)實(shí)施文化基因激活工程，湖州梳理了102處優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推出7條文物主題游徑，其中包含以荻港村古河道、南潯古鎮(zhèn)明清建筑群、新市古鎮(zhèn)運(yùn)河遺存為核心的多條特色線路。文化基因的解碼與激活，讓歷史可感可及。

從一支基層團(tuán)隊(duì)，看文化資源如何活起來(lái)

在老城區(qū)的衣裳街里，文藝電影放映、戲曲表演等文化活動(dòng)總是好戲連臺(tái)，衣裳街社區(qū)的干部們忙得腳不沾地。有人攥著流程表對(duì)細(xì)節(jié)，調(diào)攤位、試設(shè)備；有人挎著便民袋，遞手冊(cè)、引路人歇腳；有人穿梭現(xiàn)場(chǎng)，維持秩序。

不止文化活動(dòng)，在衣裳街，青石板路與數(shù)字導(dǎo)覽系統(tǒng)并存，傳統(tǒng)非遺技藝與潮流業(yè)態(tài)相鄰，這種“新舊共生”的生態(tài)充滿市井煙火氣，不僅當(dāng)?shù)乩习傩諓酃洌獾赜慰鸵惨獊?lái)瞧一瞧。

早在2008年，湖州便對(duì)衣裳街按原肌理啟動(dòng)了保護(hù)性改造，既保留了“人”字形的河道歷史格局，又保留下大量歷史文化遺跡。作為湖州老城區(qū)的商業(yè)核心，保護(hù)之后如何更好發(fā)揮其原有商業(yè)功能，成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)。

“衣裳街是湖州老城區(qū)的商業(yè)核心，其歷史可追溯至東晉，這里應(yīng)該成為集文化旅游、特色商貿(mào)等多業(yè)態(tài)于一體的互補(bǔ)型商業(yè)集群?！苯?jīng)過(guò)一輪輪討論驗(yàn)證，衣裳街社區(qū)黨總支書記費(fèi)彥斌說(shuō)，當(dāng)?shù)卮_定了“以新業(yè)態(tài)激活老空間”的思路，讓衣裳街在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。

2024年，一家融合餐廳酒吧入駐衣裳街，在前期接洽過(guò)程中，費(fèi)彥斌向?qū)Ψ疥U述了衣裳街的文化價(jià)值、業(yè)態(tài)互補(bǔ)和發(fā)展?jié)摿?，?qiáng)調(diào)了社區(qū)和街區(qū)運(yùn)營(yíng)方對(duì)引入優(yōu)質(zhì)新業(yè)態(tài)的支持態(tài)度，促進(jìn)了其落地。

“我們相中了衣裳街的歷史文化氛圍，同時(shí)也擔(dān)心作為新居民，不能很好地融入老街區(qū)的生活?！辈蛷d負(fù)責(zé)人慎秀娟說(shuō)，來(lái)之前，社區(qū)“立下規(guī)矩”，建筑外立面不可擅自改動(dòng)、內(nèi)部裝修需報(bào)備審查、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中不能破壞歷史建筑主體結(jié)構(gòu)等，但也給予了全方位的政策、服務(wù)支持。

“我們會(huì)定期召集商戶、物業(yè)和相關(guān)部門一起談需求、說(shuō)舉措、議治理，幫助協(xié)調(diào)后廚排污、夜酒擾民等問(wèn)題，推動(dòng)傳統(tǒng)街區(qū)與現(xiàn)代商業(yè)形態(tài)共存共贏?！苯謪^(qū)管委會(huì)運(yùn)維部副主任費(fèi)健介紹。

對(duì)此，山海沉浸式劇本殺推理館負(fù)責(zé)人楊文驃深有感觸，入駐衣裳街后，社區(qū)和運(yùn)營(yíng)方特意把館驛河頭的鋪位留給他們。旁邊的古戲臺(tái)上演著經(jīng)典湖劇，一眾老票友品茶聆聽，沉浸式的劇本殺劇場(chǎng)里，年輕人身著漢服，在以湖城歷史為背景改編的劇本中玩著推理探案游戲，“這種‘老建筑+新業(yè)態(tài)’的模式，讓文化更具沉浸感，也為衣裳街增添了時(shí)代的‘新潮味’。”費(fèi)健說(shuō)。

當(dāng)千年絲綢遇見現(xiàn)代設(shè)計(jì)，當(dāng)古舊街巷擁抱新潮業(yè)態(tài)，當(dāng)古河道流淌出文旅新活力……湖州的文化實(shí)踐印證著一個(gè)道理：保護(hù)與發(fā)展并非對(duì)立，文脈傳承與城市更新可以同頻共振。

一座江南名城，正讓一張張歷史文化“金名片”，跨越悠悠歲月，融入當(dāng)代人的詩(shī)意日常。

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2026年03月22日 07 版)